走进文学初一作文

时间:2022-11-07 13:09:31 | 来源:作文库

人们常说得作文者得天下,得作文者得高考,其实这话一点儿也不夸张,作文在高考语文占分高达60,超过了整个语文总分的三分之一,因此大家不得引起重视,把握每一次写作文的机会。下面小编给大家带来走进文学初一作文5篇,希望大家喜欢!

走进文学初一作文1

文学,是什么?

是《诗经》里的一弯清水,在水一方的伊人吗?是闪闪发光的华美楚辞、仙乐飘飘的大唐华章吗?是古城墙上的细细青苔、岳麓书院的依依斜阳吗?

文学,是家藏诗书还是窑藏美酒?是古韵京腔还是真隶草篆?是轩辕古滕还是华夏新枝?是长袖阔带的文气还是风流倜傥的洒脱?

生活中,文学像顽小子一样一扑一朔地从我们身边走过,再掷过来一个稚气的笑脸,顿时让我们满身馨香。它是柳永这衣带渐宽的痴情人,是易安才下眉头,却上心头那雨打芭蕉的无奈。

文学,源自历史,洗尽铅华。它是蛇灰蚓残般的石鼓文,陶埙石磬黄钟的融融之音。

文学,从我们身边悄悄走过。当我们悲伤悔恨时,它可带我们回到过去拾回丢失在人生岔口的那片枫叶。生活并不像我们想象的那样沉重,只是欲望的木枷和浮躁的锁链让我们成为了另类的负重小虫。文学可帮我们再现千帆散尽的粼粼波光,重见秋风荡过的谌谌晴空。

既然如此,我们何不抛开世俗仇怨,借一杯晨露去品味溺水三千的清凉?何不凭案头垂兰坐拥门外帘杏溪桃?何不抚弦而歌去品味太白那一身的铿然剑气?

文学,便如一首歌,歌到深处泪双流;文学,就似一壶酒,酒将醉时笑语稠。

其实,生活只是一门技术,若要上升至艺术的高度,则必须用文学来支撑它。

文学,悄悄地从我们身边走过,它一挥衣袖不带走一片云彩,却带给我们满身馨香。是太极八卦少林武当的暮鼓晨钟、《广陵散》的千古残声;是唐标铁柱、宋挥玉斧、元跨革囊的盖世雄风。

文学,是卓尔不群的君子,是倨傲天下的脊梁。它是黄沙漫天、北风逐雁中且吟且行的谪仙;是以霓为线以虹为钩的东海钩鳌客;是抚琴吹箫、偃仰啸歌的狂人。

文学,可让你饥读之以当餐,寒读之以当裘,孤寂读之以当友朋,幽郁读之以当金石琴瑟。

圆月下,我们一口饮尽碗中的杜康,将手中的弯刀划出道道优美的弧光;在槿篱竹牖绳床瓦灶的生活中,我们宠辱不惊,闲看庭前花开花落,漫随天边云卷云舒;我在竹林中,我们目送归鸿,手挥五弦,煮上一壶好茶邀清风共饮。

走进文学初一作文2

合上书,我的耳际仍然萦绕着丝丝余音,久久不绝。细细一听,竟是从一篇篇名着中悠悠飘出。

奋斗之歌

这么大的人,拉着这么美的车,他自己的车。祥子将车停好,细细打量:微微上翘的车把,亮堂的车厢,那么响的喇叭。祥子自我陶醉在“拥有车”的快乐中,不觉哼唱起家乡的小调,民间的无词之曲。祥子的漂亮车很快就上了一位主顾,一脸斯文的样子。祥子跺跺脚,松松腰,拢住车把,“走嘞!”滚圆的木轮就随祥子稳健的大步向前滚动了。

穿过大街小巷,尽管集市噪声喧嚣,却丝毫无法干扰祥子心中无数遍哼唱的旋律。定是首悠扬的山歌。脑上的汗珠顺着背不断地砸向石板路,硬棒的黝黑。祥子累着,心中却抑止不住地快乐。自己的车,自给自足的生活。他乐得脸蛋红红的,尽管淌着汗。歌唱的祥子奋斗着。

忠贞之歌

清晨新一轮的朝阳渐渐跃出山头,金色的光射在青草上,仿佛镀了一层金边。褐发挺拔的绅士,身着燕尾服,踏着如此耀眼的金色走来。惟美的画面配着轻柔的乐曲,小提琴的柔美音色却无法使达西的紧张有所减退。“我再努力一次,但愿伊丽莎白能答应我。”达西大步地走近,棱角分明的五官透露出忐忑。悠扬的乐曲响起,希望也更加明朗。

当一袭素裙立在青草中的伊丽莎白出现在达西的视野中时,那张棱角分明的脸顿时软化了:“如此美好……”尽管想立即飞奔到她面前,但是达西的步伐仍然不乱。典型的绅士。阳光四溢,代表希望的乐曲响起,美好而温暖。达西极快地表达心意后,满心期待着答复,局促得像个孩子。一个轻轻的吻印在脸颊,伊丽莎白灿烂的笑着:“我答应。”欢快的弦律响起,见证了这走过傲慢越过偏见后的忠诚。悠扬的忠贞之歌。

坚毅之歌

雨过天晴后的泥土发出阵阵香,鲁滨逊今天起了个大早,提上斧子,便赶往“造船厂”。第十五个年头了,孤岛上的生活不但没打垮他,反而磨炼了他的意志,使他更加坚忍而专注。十二天完工的木板,用围巾筛面做成的面包,圈养的野山羊……他甚至自己种谷子。

对上帝的信仰使他时常哼着唱着安慰自己,鼓励自己努力劳动。尽管年年与孤独为伴,他还是在这岛上建立了自己的物质和精神王国。

坚毅的歌声响亮地萦绕在孤岛上,快乐勤劳。

尾声

闲时,我常喜欢打开书本,静心品着文学长廓中时时传响的歌,时而婉转,时而悠扬,发人深思,催人奋进。

走进文学初一作文3

人心的幽暗之处需要文学来点亮,人生的许多梦想也需要文学来点亮,艰苦的岁月蒙上的阴影更需要文学来点亮。

每当我接触文学,总会想起我那从未上过学的奶奶对我说的一句话:黄金不比乌金贵!一开始听,我觉得奶奶非常傻,笑奶奶没见识,这个世界上哪里有黑色的金呢?后来,爸爸告诉我说:“乌金”指的是笔墨上的字。这才发现读了那么多年书,还不及奶奶人生经验中的万分之一,受到了奶奶的影响,文学在我人生的道路中启迪很大,我身边那些亲爱的人,带着我一步一步的走向未来,我热爱它,生命中,不可缺少的一部分。

夜晚当万物都已经睡去,残缺的月亮如钩高挂在空时,我总是睡不着,桌灯下,一杯绿茶,一本陈旧的图书,我便进入了一个奇妙的文学世界:在其中,我和苏轼对月高歌;和白居易游山玩水;和鲁迅学生共思国事;和毛爷爷一起下乡看望贫困的人民,安抚那些在战争中少去了父母,受了伤的孩子们……

我努力的在 “咀嚼”着那些令人销 魂的文章,渴望走进作者的内心世界,体会他们包含在文字里的一切情感,或喜或悲。我更渴望文学中的知识,我喜欢作者在文学中创造的美好世界,没有战争,没有哭喊,没有贪婪,只有快乐,幸福,还有发自内心的笑声。

开心时,我拾起神圣的笔杆,向那纯白的纸张倾诉我内心最深处的情感。这些文字都是我对生活最深刻的感悟。我喜欢听笔尖在纸张上摩擦的声音,我知道那是文字在呐喊,在尖叫,它是兴奋的,我静静的享受着这种内心情感一泻而出的感觉。难过时,我会大声的朗读郭沫若的《雷电颂》感受一切痛苦,和沉重压力释放出来的快乐。那是真正的快乐时光,真正的享受,因为那是最真实的,最真切的感受。

那篇篇文章,句句文字,时时刻刻拍动着我澎湃的心潮,柔美的文章让我沉醉;励志的文章让我奋发向上。我的心脏连着文学的血脉,我的心就是文学之心,文学精神就是我的精神。

这就是我热爱的文学啊。

走进文学初一作文4

初读巴金先生的语录,给我的感受是:优美的文字,蕴含着深刻的含义,明确地表述了新文学的使命。

五四新文化运动开启了我们对于新文学的认识,是鲁迅先生让人们认识了人性的缺点,是巴金先生让我们看到了青年人的奋起,是曹禺先生带我们走出了黑暗,奔向了光明。

文学是我们精神上长久的陪伴,一部部经典的作品,似一盏盏夜里的灯火,给人们带来希望和力量。在许多艰难的岁月里,是文学陪伴着人们度过漫漫长夜,滋养精神,孕育出人生新的希望。在寒冷而荒凉的东北大地,文学是年轻的梁晓声心中跃动的火苗,驱逐饥饿、寒冷与迷茫;在地坛“行走”的绵长时光里,被“囚禁”在轮椅上的史铁生,因为文学而能够在精神的世界里纵横驰骋,那日日与病痛缠磨的生命,如此充沛、饱满,不掩饰痛苦,也从未失却高贵。作为现实和人心的灯盏,文学它始终搜寻着人们内心的院子和荒地。即便我们的心还在远处,尚未抵达,文学的力量也始终在那里庇佑、滋养、照耀我们。它使人确信,可以与那些曾经消耗削弱我们和正在消耗削弱我们的东西进行对峙。它使人相信,美好!更美好!

文学的清澈湖水可以沉淀我们烦乱的思绪,带给生活以安静;文学的美丽花园可以美化我们荒芜的心田,带给人生以芬芳;文学的灿烂阳光可以温暖我们冷漠的心灵,带给世界以和畅。文学让我们回归纯真。夜阑人静,天籁无声。这时你才能卸下沉重的面具,拆去心国的栅栏,在文学作品的海洋中自由游弋。文学的高雅气息充满了你我的心胸,生活中便不会有尔虞我诈、矫情呻 吟,我们的心灵可以轻松释放,不必设防;君子仰之,小人斥之,于是,你我敞开心扉,不再有心灵的疲惫。

文学让我们校正走向。徐志摩的《再别康桥》叮嘱我们停下匆忙的脚步而回味求学的纯真;沈从文的《边城》诱导我们洗尽凡尘而醉心于民族风情和自然山水的无穷韵味;路遥的《平凡的世界》引领我们挣脱名缰利锁而静品平凡人生的真谛……心灵在此情此景中憩息,在我们情感的深处,真正融入了清醒和睿智。

用心泉熄灭如火的嫉妒,用心泉冲尽如尘的虚荣,生命就获得了无限的轻松,生活就会像灿烂的阳光。倘若你是一个迷途者,文学会给你真诚地指示和指导;倘若你是一个因暂时的成功而忘乎所以者,文学会让你保持着缄默的品性。身体的疲惫可以在舒适的卧室中休憩后得以祛除,心灵的疲惫可以在文学的阔大宫殿中,经过大师的谆谆教诲和循循善诱,我们的内心进入深度的憩息后烟消云散,之后,我们会虔诚地俯下身躯,汲取精神养料,去走好明天的路。

走进文学初一作文5

巴金说:“人不单单靠为活着的……”还有属于他自己所追求或守望的一方精神家园,正因此人生显得有意而伟大。

玛利亚受圣灵而怀孕,耶稣降生了,带着拯救全人类罪恶的梦想,悄悄地来,又悄悄地走了,在接受生命三十年后。

梦一般的海子,以卧轨的方式张开“面朝大海,春暖花开”的精神世界。

偏激的顾城承认“黑夜给了我黑色的眼睛”,却用它来寻找光明的精神家园。

鲁迅用他的笔呐喊要救国救民,普希金用决斗维护着爱情,弥尔顿在失乐园中释放热情……

他们以不同的方式追求和维护着自己的精神家园,因而显得伟大。

于我,文学就是我的精神家园。一有空,就惬意地漂浮在文学圣殿中,每有会意,便欣然忘食。

文学引领我走进历史,与名人交流对话,走进他们的精神世界。

贾谊《过秦论》,让我了解了两汉文章的雄建;

竹林七贤更让我认知了两晋文章的睿智; “山气日益佳,飞鸟相与还”,陶渊明的南山鸟语花香。“奇文共欣赏,疑义相与析”,又似轻实重地将他的精神世界层层剥开,展露人前。

李白、王维带来了唐诗的浑厚潇洒,君不见李白“安能摧眉折腰侍权贵,使我不得开心颜?”的开阔胸襟,君不见他斗酒十千的万丈豪情。

延续着诗风,宋代,苏轼用词表达豪放;清代,曹雪芹却用《石头记》呈现小说的俊秀。

一篇篇文章,一首首诗词,我感受到的是古代圣贤所追求的精神世界以及为实现理想付出的努力。然而,精神世界是没有国界的。

海明威在《老人与海》中表现老人与海的搏斗精神,巴尔扎克在《人间喜剧》中表现欧洲的生活风情,每个作者都会从不同的角度表达自己的理想世界。

贝多芬看见了月光,温柔地浸满盲女充满期待的目光。他的心在颤动,他的手在飞舞,他的灵魂在如纱的月光中格外闪耀,仅是那瞬间的触动,一首如月光般的曲子便从此流泻在世间每一个角落,如月光手帕上绣满了他在人间的爱。

梵高看见了一片氤氢着生命气息的向日葵,他看见了超越时空的精神世界。于是挥动画笔,用色彩记录这一感悟,陶醉了几世几代人。

诗人在山川中寻求他的精神支柱,画匠在日出日落间寄托他的理想,哲人在历史画卷中参悟不变的真理,政客从古书古语总结历史的遗训。

用心去品味文学,就能与文人的精神世界共鸣,于此,定能体味人世间许多东西是相通的。

似乎是这么容易的,宽容就降临到我的生活天地里。

“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。”宽容是一个人的精神支柱,有宽容就有一切。保罗带着精兵去追杀大卫,仅仅是听说大卫想当王,但当上帝将保罗交在大卫手中,他却以何等的心胸饶恕了保罗王。——这就是宽容!

罗素对维根特斯坦的新作的论点持反对意见,但同意它出版;杰斐逊:“我反对你的观点,却誓死捍卫你的言论自由”。——这就是宽容!

先秦的百家争鸣,盛唐三教并弘,都是因为有了宽容才有了繁荣的发展;反之,秦始皇的焚书坑儒却导致万马齐喑,苏格拉底的饮鸩而亡,李贽、顾准含恨早逝,恰是对不宽容的诠释。奥斯维辛集中营和古格拉群岛上,是民族大屠戮,人性_;而中世纪更有绞刑架、火刑架和寒冷的流放地……这一切的一切宣读着人类历史的黑暗,文明的耻辱,人性的退化。

那么,生活在现实中的我呢?如果有人问:钩心斗角地去争取利益和诚实朴素地为人,你会选择什么?

我会毫不犹豫地选择后者,因为我喜欢宽容,喜欢他带来的充实和美好,喜欢它在生活中创造的彩虹!

这就是我一心祈求的精神家园,文学将在我的心中开满精神之花。


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