重庆新高考作文范文(必备（优秀8篇）

在我们平凡的日常里，大家或多或少都会接触过作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。怎么写作文才能避免踩雷呢？读书破万卷下笔如有神，下面壶知道为您精心整理了8篇《重庆新高考作文范文(必备》，希望能对您的写作有一定的参考作用。

重庆新高考作文 篇一

1.立意角度自由。在“点亮青春 不负韶华”这个大的主题下，立意的角度相对来说是自由的。可以谈对材料中的人和事的认识，体现自己的价值观；可以谈青年应有的人生姿态；也可以谈青年当如何“点亮青春 不负韶华”；还可以就此批评价值取向不正确的现象……

2.选材自由。选材具有开放性。考生可以联想与材料中相类似的材料，完成“点亮青春 不负韶华”这个主题，也可联系佛系青年与之对比，激浊扬清……只要是和“点亮青春 不负韶华”相关的事例，不管是公务员还是医生、教师、解放军战士，只要是心怀家国、奉献奋斗的事例都可以作为写作素材，跟青年有关的典故、名言警句等均可作为写作素材入文。

3.文体是自由的。考生可以抒发感受，表达自己的认识，写成记叙文或散文；也可以理性思考，写成议论文，但就发展思维来讲，表现认识和思考以写作议论文为佳。

重庆高考作文 篇二

我们在过去与未来，在时光的边缘，寻找属于自己的梦。只为在梦里，听见花开的声音。

   ——写在前面的话

   因为高考，这个六月，注定不平凡。

   走在考场外，放眼望去，是黑压压的人群；焦急等待的家长，维护秩序的警察，还有停在车场的车辆，等待着的老师……在雨幕里，我透过黄色的警戒线，似乎看到了高考的庄严与神圣，以及那些拳拳爱子之心……

   的确，你来了，以你固有的步伐在万众瞩目中姗姗而来。

   曾经为你牵肠挂肚，曾经为你辗转难眠，也曾为你食不知味。在过往的日日夜夜里，关注着你的一举一动，收集着你的讯息，点点滴滴。你就像一个偷梦的人，偷走了很多很多如我一般人的梦，牵扯着成千上万的人的心。你却离我们远远的，让我们在寻梦的路上只能想象你的模样，梦的模样。然后指引我们一步一步地前行，走到你所在的位置，寻找自己的梦。

   可是，你离我们如此遥远，以至于我们行走了十二年才依稀看见你的身影，看见梦的幻象。

   而今你来了，带着我们的梦走来。而我们，还有一条河的距离。你，站在河的那岸，向站在此岸的我们，招手，微笑。

   在你的笑容里，我看见的，是自己一路走来的艰辛与甜蜜。考试是荆棘，布满来的路上。曾经为被荆棘划伤皮肤而疼痛地哭过，也曾为在通往梦想的路上找不到方向而感到迷茫，曾经也为在荆棘丛林里得到娇艳的花而开心地笑过，更为被荆棘弄得伤痕累累而疼得身心疲惫……

  还有，今天下午5：00之后，我们的高中生活，就此结束。这是我们的青春的告别。那些知了的喧嚣，那些树木在炽热的路面投下的斑驳的树影，那些写在黑板上的密密麻麻的字，那些匆忙穿过的路，那些仰望过的天空与流岚，此时全都隐没在这个夏天，那么彻底……于是，我们曾经的牵肠挂肚，过往的得与失，昔日的刻骨铭心，在英语考试结束铃声响起的那一刻，便注定会成为过眼云烟。

   那句歌词：总以为毕业遥遥无期，转眼就各奔东西……多么真实！我的毕业期，也就在不远的今晚，过了这一晚，以后，真的要各奔天涯了。

   如此种种，在走向你的路上，一点一点地累积，然后沉淀在心的河床上，成为久远的心事。

重庆高考作文 篇三

晋代的陶渊明，你是后人的典范。多少人都向往你那种“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，你远离闹市，远离尘嚣，只是为了与大自然做最亲密的接触。你懂得如何与大自然打交道，因为在隐居中你拥有了淡然的心态，豁达的胸怀。

庄周，你的境界是无数人向往却又无法企及的。人们都知道“庄生晓梦迷蝴蝶”，人们也都知道你愿意做水中的小鱼。你在自然中生活，你的思想触摸着身旁的一草一木。你懂得如何与大自然打交道，因为草因你而茂盛，水因你而清。

在5.12地震中倒下的“短信妈妈”，你的行为让多少人动容。你双膝跪地，仿佛在向大自然祈求。你祈求她不要伤害你的孩子，哪怕夺走你的生命。你懂得如何与大自然打交道，因为在自然伤害你的时候，你却为生命撑起了一片天。

在孤岛上的汶川县委书记王斌，你是13亿中国人的挂念。你不仅没有倒下，还组织大家积极展开生产自救。你始终站在与死神抗争的第一线，你始终站在与大自然战斗的最前沿。你懂得如何与大自然打交道，因为你知道，生命才是最神圣的。

我们向往自然，我们敬畏自然，我们却不怕自然灾害。我们追求与自然和谐相处，我们希望自己能如水般清澈，如草般茂盛。我们喜欢恬静的生活，我们喜欢清新的空气。但当自然向我们发起挑战时，我们也绝不会退缩。人是因自然而生的，但却不会因自然而亡。透过源远流长的历史，我们更加懂得与大自然相处，在自然中生活，我们培养了一种韧劲。我们懂得利用自然求得安稳，我们知道追求自然提升境界，我们更明白在灾难后我们会一如既往，我们更清楚人与自然是永恒的主题。

在自然中生活，我们变得淡然。

在自然中生活，我们变得睿智。

重庆高考作文 篇四

“今年有篇高考作文得分可以用峰回路转来形容。”参加了今年高考阅卷工作的易立(化名)老师昨日透露。“他的文章其实写得很优美，主要诉说对社会、生活、老师的一些不满，开始看的时候还觉得语气比较温和，可能是他隐藏得较好。但是往后看越来越不对劲，到最后完全就是破口大骂老师，我们评卷的都看不下去了。”易立说，开始是给这篇作文零分，但是评卷细则规定凡是零分试卷都要复评，最后经过反复评定，觉得该生“骂”得很有水平，给了及格分——36分。

对此，重庆语文教师左瑞林表示，考场作文的基本要求是思想正确，情感健康。而“情感健康”指的是考生的观点可以与主流不同，但其态度必须是积极的、建设性的。高考和中考作文不是考生搞“自由创作”，就拿初恋来说，虽然是一种美好的经历，但建议考生不要冒险，不要把爱情、早恋等内容写进作文。

重庆新高考作文 篇五

阅读下面的材料，根据要求写作。

墨子说：“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”英国诗人约翰多恩说：“没有人是自成一体、与世隔绝的孤岛，每一个人都是广袤大陆的一部分。”

“青山一道同云雨，明月何曾是两乡。”“同气连枝，共盼春来。”……2020年的春天，这些寄言印在国际社会援助中国的物资上，表达了世界人民对中国的支持。

“山和山不相遇，人和人要相逢。”“消失吧，黑夜！黎明时我们将获胜！”……这些话语印在中国援助其他国家的物资上，寄托着中国人民对世界的祝福。

“世界青年与社会发展论坛”邀请你作为中国青年代表参会，发表以“携手同一世界，青年共创未来”为主题的中文演讲。请完成一篇演讲稿。

要求：结合材料内容及含意完成写作任务；选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

重庆高考作文范文 篇六

开放式作文：

1.更全面的考查了学生的认知方式和思维能力。

2.进一步释放了学生的想象力和英语语言的表达能力。

3.试题体现对现实的关注，要求学生有一定的生活阅历，引领学生关注社会，思考人生。

提纲式作文

1.中文提示更为简洁，开放性更大，给学生的创作发挥提供了更多的空间。

2.考查学生在真实的语境中用英语来解决问题的能力。

3.高考中的“钉子户”李华

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重庆高考作文 篇七

全国II卷适用地区：甘肃、青海、黑龙江、吉林、辽宁、宁夏、新疆、内蒙古、陕西、重庆

全国Ⅱ卷

阅读下面的材料，根据要求写作。

1919年，民族危亡之际，中国青年学生掀起了一场彻底反帝反封建的伟大爱国革命运动。1949年，中国人从此站立起来了！新中国青年投身于祖国建设的新征程。1979年，“科学的春天”生机勃勃，莘莘学子胸怀报国之志，汇入改革开放的时代洪流。2019年，青春中国凯歌前行，新时代青年奋勇接棒，宣誓“强国有我”。2049年，中华民族实现伟大复兴，中国青年接续奋斗……

请从下列任务中任选一个，以青年学生当事人的身份完成写作。

①1919年5月4日，在学生集会上的演讲稿。

②1949年10月1日，参加开国大典庆祝游 行后写给家人的信。

③1979年9月15日，参加新生开学典礼后写给同学的信。

④2019年4月30日，收看“纪念五四运动100周年大会”后的观后感。

重庆高考作文 篇八

关键词：考古旅游；文物保护；合理开发

中图分类号：F59文献标识码：A文章编号：1006-4117（2012）03-0074-02

引言：重庆这块热土，人类起源发展地之一，4000多年前的巴人在这里创造了灿烂巴文化，历史的积淀让重庆考古旅游资源丰厚而极具地方特色。本文通过对重庆考古旅游资源及其开发现状的分析，就其发展方向和营销策略提出宏观意见，文化为媒，旅游牵线，带动重庆经济新发展。

一、重庆考古旅游资源现状

（一）考古旅游定义。考古旅游是以考古活动、考古发现的古代物质文化遗存为旅游吸引物，具有游览观光、学习求知、参与体验、休闲娱乐等功能的专项旅游。目前，重庆考古旅游仍处在发展萌芽阶段，三峡博物馆、巴国城博物馆、大足石刻等为数甚少已开发出的考古旅游景点都没有形成独特的地域特色，且具有一定的依附性。同时，旅游活动形式单一、系统不完善，主要以陈列展示型为主，缺乏参与性、互动性，带给游客的体验性不足。（二）重庆考古旅游特色。从当代考古发掘材料看，长江流域堪称是中华民族的又一摇篮。长江流域的重庆——两亿多年前恐龙的栖息地以及人类始祖巫山人的故乡，骁勇善战的巴人在这里由盛及衰，毫无疑问是一座有着丰富历史底蕴的城市，是人类从蛮荒逐步走向文明的缩影，是人类体制进化文化发展的见证。三峡水利工程给了我们一个很好的契机，随着三峡地区文物保护的逐渐推进，三峡地区考古学文化逐渐明晰，发掘出土的遗物、遗迹也愈来愈多样化，重庆的考古旅游资源也日渐丰富。

二、重庆考古旅游个案分析

（一）三峡博物馆。中国三峡博物馆收藏文物数目之多，范围之广，价值之高居重庆之最。是人们普遍意识中可称为考古旅游景点之一，也是游客最为熟知可以直接欣赏珍贵文物的方式。三峡博物馆星期一下午闭馆，其余时间均免费对所有游客开放。除临时展厅外，四个固定展厅从不同的角度展现了巴文化的演变，城市历经的沧桑。可以说三峡博物馆是为普通百姓打开了一扇窥探历史的窗户，但是隔墙看景始终不够生动。虽然有定时开放的360度环幕电影，用新型媒体辅助文物展示，带给游客流动的巴渝印象。但是静物展示为主的陈列方式过于呆板，电子讲解等设施的配备明显不足，游客仅仅局限在走马观花式的猎奇浏览，不能领悟展品背后的故事，带给游客的只能是昙花一现的惊艳，而不是震慑后的回味。（二）巴国城博物馆。巴国城博物馆是全国第一个也是迄今唯一一个展现巴人文化、历史的专题博物馆。位于战国船棺发掘地冬笋坝。文物就地保护一直是这些年考古专家正在极力倡导的，巴国城博物馆在开发中注重了与产业的结合，但是商业化痕迹过于严重以致掩盖了文化的独特魅力，利用了遗址对游客的吸引力，但在实际开发中，又步入了文化搭台，商业唱戏的老路子。以商品消费带动经济发展的模式也使得船棺的价值未能得以凸显。浓重的商业化痕迹和商业街混乱的管理，使游客体验大打折扣。总之，巴国城博物馆使重庆人开始了解重庆的文化，使重庆的历史底蕴开始向世人散发芬芳。这是一个美好的开端，但是也仅仅只是一个开端。（三）大足石刻。作为重庆五A级旅游景点之一的大足石刻使重庆走入了不少专家学者的眼中，无数次的研讨会，极尽华美之词的介绍，使得大足石刻声名大噪。这里资深的中文导游，拥有娴熟外文的外语导游兼备，可以说是一个国际化的旅游景点。但是在普通游客的眼中这里只是雕刻品展示场，或者说是宗教圣地。为什么专家学者喜欢这里，一位台湾专家来这参观后说了一句话“我在这里找到了中世纪站立生产的唯一证据”。不是景点不够具有吸引力，而是我们的积淀不够深。这里的导游工作很清闲，因为游客不知道文化需要引导，他们仅仅是来看一看。是我们宣传力度不够，还是我们宣传的侧重点需要转移？

三、重庆考古旅游存在的问题

（一）旅游活动类型单一。考古发掘的遗物、遗址都是以一种异地展示型的方式放在博物馆的展览柜中仅供展示，公众接收到的多半是二手资料，对于第一现场的勘察、考古活动的参与仍在萌芽阶段。展示手段仍停留在20世纪90年代水平，不能满足文物展示的现代化、科技化要求，与国际上著名文化遗产的展示手段仍存在一定的差距；大多数导游人员本身对于遗物、遗址的文化内涵了解不够深刻，严重制约了其讲解的深度与广度。旅游活动类型的单一局限了考古旅游带给公众的体验和感受，难以构成强烈的视觉冲击力和吸引力，无法充分诠释文物内在的斐然价值，也无法让普通受众在参观过程中获得更多的知识和信息。死的遗迹、遗物需要有活力的展示方式才能焕发出新的持久魅力，文化类的旅游活动不仅要带给人们美的享受、强烈的民族自豪感，更需要培养人们的遗产保护意识。而这些也正是目前我们所严重缺乏的。（二）旅游资源缺乏保护。在博物馆展出的都是不可再生的先人们勤劳智慧的硕果，随意触摸、拍照、以及超大人流量产生的废气，甚至温度和湿度的稍微改变都会对文物产生不良影响，所以展馆在对文物“居住环境”的管理、参观人数的限制方面都必须引起高度重视。虽然防腐、防氧化、防钝化等多项高科技措施在遗物保护发面取得了一定的成效，但近年国家对北京、大连的文物展柜制作单位进行调查，达到文博级别展柜标准的只占百分之三十，情况不容乐观。考古现场更是不同于普通景点，不是所有的考古遗址都可以对外开放。如何协调正常的考古工作与旅游项目开发，成了我们首先必须面对的问题。保护好文物是相关管理部门的重要责任，而如何让文物在合理保护的前提下得到最大限度的开发利用，真正做到文化遗产人类共享是我们面临的新难点。（三）旅游宣传缺乏力度。重庆的旅游资源属于零散型，缺乏整合和一体化经营推销模式，而在此基础上进行的宣传更是乏善可陈。提到成都，可能大家都会想到“安逸”，“一座你来了就不想走的城市”。可是，提到重庆人们会想到什么呢？美女？火锅？夜景？就是不会想到考古旅游，甚至有人错误的以为重庆是一座缺乏历史积淀的年轻城市。是的，重庆直辖才十多年，但是巴渝文化在这里扎根已逾千年，所以我们务必重视重庆考古旅游资源的合理有效宣传，使重庆的文化魅力与夜景的灯火齐辉煌。在保护与开发中如何才能找到一个平衡点，使文物的保护与开发，经济效益与社会效益达到双赢。

四、重庆考古旅游发展建议

（一）开辟探索型旅游基地。参与式旅游是当前旅游业发展的另一大趋势，尤其对于文化旅游更为重要。隔岸观火终不如身临其境。亲身参与所带来的体验是一般导游词无法达到的，考古旅游恰恰是最具参与性的旅游形式之一。试想一下，当父母带着孩子一点点从深埋的泥土中挖掘出古物的兴奋，当青年从尘封千年的黄土中刨出一段秘史的骄傲，当老人在摸索中打开一块陶片的感叹，考古旅游的这种参与性将是它最大的市场卖点。考古工作并非每一个程序都需要专业人员亲历亲为，重庆考古旅游可以选择某些考古发掘工作正在进行中的遗址，开放部分工作现场，让游客真实感受考古工作的情况；选择非重点区域，让游客挥动铁锹，与考古工作者一起工作；开发模拟考古发掘的场所。增强游客的体验感受，普及考古学常识，还从侧面宣传了文物保护。（二）提高从业人员综合实力。目前重庆考古旅游起步阶段，我们需要把人才引进和人员培养相结合。引进高素质专业人才的同时，抓好现有工作人员培训工作。定期培训和不定期考核相结合，保持人员专业素质。同时，随着考古工作的进展，考古旅游遗址的展示利用工作也会有所改变，导游人员的相关素质也应随之拓展，这样才能更好的为游客服务，带来高质量的旅游体验。敦煌莫高窟对导游人员的培训机制就很值得我们借鉴，岗前培训、在岗培训等一系列的长远学习机制是必要的，同时还需要聘请相关专家进行一对一专业培训，使导游人员不仅在知识上得到提升，树立良好的职业素养，更要培养他们对文化遗产的热爱，以身作则进行文物保护宣传。（三）加大考古旅游的宣传力度。正如重庆市副市长谭栖文所言，重庆的旅游“在路上”，一层含义是任重道远，一层含义是已经上路。全面启动“重庆·非去不可”旅游主题口号，加大宣传营销力度是我们的首要任务。目前，重庆考古旅游虽然有资源和市场，但缺乏有震撼力的旅游产品，缺乏有影响力的旅游营销。强化考古旅游形象整体宣传，大力拓展考古旅游市场是促进考古旅游业快速发展的关键一环，为此，必须动员各方面的积极因素，大力加强宣传促销工作，使重庆考古旅游整体形象不断得到提升。充分挖掘文物内涵，制定完整的宣传营销策略。通过加大广告投入、拓宽广告播放媒介，在全国各地举办重庆考古旅游推介会等方式，通过传统媒体如报纸、杂志、灯箱、海报和新型媒体互联网等途径，通过举行旅游节庆活动造势和大型会议有针对性的宣传等手段扩大重庆考古旅游的宣传力度，真正做到“产销一体化”。（四）坚持可持续发展思想。诸如考古旅游的不可再生旅游资源，只有坚持走可持续发展道路，才能也才敢走进大众，飞入寻常百姓家。而对遗物、遗迹的永续利用应是首要考虑因素。在考古旅游开发中，不应该消极回避其商品化的问题，而是通过采取各种积极措施，寻找考古旅游资源商品化与遗址、遗物保护间的平衡点。坚持保护第一的开发理念，讲求开发的适度性与适当性，防止考古旅游资源在开发过程中的变质与退化。协助各个利益主体形成考古旅游资源保护与开发并重的观念。永续利用必然也需注意文物的保护，探索型考古旅游活动中的正确监督和引导。利用各种新型技术延长文物的生命周期，通过合理的引导树立游客良好保护意识，使遗址、遗物得到合理保护，同时达到经济效益的最大化。

作者单位：重庆文理学院旅游学院

参考文献：

[1]李禹阶。三峡考古与多学科研究[M].重庆：重庆出版社，2007:240-304.

[2]王京传。考古旅游：互动视野下的考古与旅游[J].旅游学刊，2009,24:58.

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