历年江苏高考满分作文【优秀5篇】

怎么写高考作文？有人说，好的开头是作文成功的一半，由此可见文章开头的重要。同样，好的开头，对于中考作文来讲，也具有重要的意义。下面是小编精心为大家整理的5篇《历年江苏高考满分作文》，亲的肯定与分享是对我们最大的鼓励。

2018年高考语文最新材料作文预测及参考立意 篇一

2018年高考语文最新材料作文预测及参考立意

1、（河南模拟）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

材料一：2010年，国家统计局郑州调查队公布的创建文明城市的自测结果显示：郑州市得分最高的是公交车，主动为老弱病残孕及抱小孩的乘客让座蔚然成风，在被观察的14个班次中，仅有一条线路存在未让座现象，郑州公交车让座率在全国领先。

材料二：2013年3月10日，在挤满乘客的89路公交车上，一年轻女孩因未给一名60岁左右的老人让座，被其谩骂没道德并拽住头发暴打。3月15日，郑州20多位老人走上街头，手举“给年轻人让座”红牌，倡议给工作时间长、压力大的年轻人让座。最近，发生在郑州的两则关于“公交让座”的新闻，引起社会各界热议。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【参考立意】尊老爱幼相辅相成，不宜有所偏废→人与人之间要相互理解、相互体谅/尊重和理解是相互的；不要夸大个例的影响，要共同维护主流价值取向；讲文明树新风需要从自己做起，而不要苛责他人；公德是靠大家共同遵守的；不要让道德成为侮辱人伤害人的工具，更不要祭起道德的大旗为己谋利；不能用法律的手段解决道德问题。（未让座是道德问题，女孩不让座应受道德谴责，但因此打人则是法律问题，老人应该承担相应的法律责任。）

13、（衡中模拟）阅读下列材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

我家楼下不远处，有个废品收购站。收废品的来自安徽，一家三口，每天经过时我都会看到他们俯着身子整理废品。这时，我总会想到“艰难”两个字。家里有空饮料瓶或废报纸，我就趁早晨上班时，顺手悄悄放到废品收购站门口，然后离开。

某个早晨，我仍像往常一样，把一袋旧报纸放到收购站门口，没想到，她竟跑过来，拦住我，硬塞给我两枚一元的硬币。我推搡着，那女人说：“大哥，我们是收废品的，虽然挣钱不多，但也算是做生意的，没道理不给你钱，快拿着吧。”听了女人的话，我郑重地收下两元钱，看着她高兴地转身离开。

要求选好角度，明确立意，自选文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【写作指导】这是一则材料作文，可以从以下角度审题立意。 角度一：从“我”的角度，写关爱与尊重。审题时抓住关键句“我隐隐感觉脸上发烫”“我总会想到‘艰难’两个字”，“我”本意是要关爱他人，却没有尊重他人。材料的主旨是谈“关爱与尊重”的关系，关爱即关心爱护，尊重即敬重理解。在关爱别人的同时一定要注意别人的感受，不能只顾自己，冒犯他人的人格。关爱他人要从内心尊重他人的人格，真正的关爱不是施舍，而是发自内心的关怀与给予。

参考拟题：关爱他人从心开始同情不如鼓励施舍（帮助）要注意保护受施者的尊严„„

选材小贴士：选素材时要从关爱与尊重两方而去考虑，不能只侧重一个方面。有一个故事：富商在散步时遇到卖旧书的年轻人，就将钱塞到年轻人手中。没走多远忽又返回，从地摊上捡了两本旧书，并说：“对不起，我忘了取书。其实，您和我一样也是商人！”两年后，富商应邀参加慈善募捐会时，一位年轻书商紧握着他的手，感激地说：“我一直以为我这一生只能摆摊乞讨为生，直到你亲口对我说，我和你一样都是商人，我才找到了自尊和自信，从而取得了今天的成绩„„”不难想象，没有那句尊重鼓励的话，富商当初即使再怎么关爱年轻人，年轻人的思想也断不会出现巨大的转变，进而发迹，这是关爱与尊重的力量啊！

与此相反，在微博上盛传着一张照片：病房中的女孩苍白的脸与镜头着重表现的“好心人”手中醒目的几十万现金，强烈对比之下，女孩无奈的眼神正是对这种以牺牲他人尊严为代价的“伪慈善”行为的最好控诉。真正的慈善应当从心出发，真正的慈善不是施舍，而是发自内心的关怀与给予。

角度二：从收废品的女人的角度，写自尊。自尊，即尊重自己，不向别人卑躬屈膝，也不容许别人歧视、侮辱自己。有了自尊才活得有尊严。在一些人的眼里收废品的一家人过得很“艰难”，可女主人称自己的职业“虽然挣钱不多，但也算是做生意的，没理由不给钱”，面对他人的可怜与施舍，坚守自己的尊严，相信他们一定能活出自己的精彩。从这个角度，最好写议论文，对“什么是自尊”“人为什么

要自尊”“怎样做到有自尊”等问题，可以层层推进展开论述，写出自己的独到见解。

参考拟题：人穷不能志短神圣的尊严卑微的生命因尊严而高贵„„

选材小贴士：选材一定要紧扣“自尊”，体现自尊。古语云：“树活一张皮，人活一张脸。”屠格涅夫说：“自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。”松下幸之助说：“我想一个人的尊严，并不在于他能赚多少钱，或获得了什么社会地位，而在于能不能发挥他的专长，过有意义的生活。”龙应台说：“人懂得尊重自己——他不苟且，因为不苟且所以有品位；人懂得尊重别人——他不霸道，因为不霸道所以有道德；人懂得尊重自然——他不掠夺，因为不掠夺所以有永续的智能。”

莫言小说《马语》里的一匹战马，为维护军马的尊严而不惜自毁。 角度三：从收废品的女人的角度，还可写坐享其成不能给人快乐。收废品的女人面对送上门的不用出钱的废品，选择给钱，不愿坐享其成不劳而获。她希望通过自己的双手去创造生活，她觉得只有劳动才能给人持久的快乐。构思时可以正反对比当今社会上有人不劳而获、坐享其成最终遭人唾弃；有人拼搏奋斗，令人景仰。

参考拟题：不劳而获岂能让人快乐坐享其成不能给人快乐 选材小贴士：选材时要注意现实针对性，尽量选取那些有时代感的新鲜素材。如：有的富二代们坐享其成，躺在父母的家产上炫富，遭人唾弃，醉生梦死的生活并没有给他们带来真正的快乐。可是也有

一些富二代不愿坐享其成，而选择另立门户，自主创业，如美的集国老总的儿子何剑峰创立盈峰集团；台湾经营之神王永庆之女王雪红选择自主创业„„他们成为让父辈们刮目相看的“创二代”，令人佩服。

角度四：收废品的女人说自己是生意人，“做生意没理由不给钱”，显示出了她的职业操守：君子爱财，取之有道。她们一家虽然看起来地位卑微，但坚决不占小便宜，她们有自己的原则，辛勤劳动，踏踏实实做事，清清白白做人，挣到的钱是干干净净的。因此可以从“职业操守”的角度，谈君子爱财，取之有道。

参考拟题：君子爱财，取之有道坚守„„

选材小贴士：怎样正确对待金钱？在使用这类话题的素材时，要注意分寸，不可太偏激。钱很重要，经商是以营利为目的的，只是无良商人在金钱面前迷失了自我。为了节约成本，追逐更大的利益，无良商人制造了三聚氰胺事件、瘦肉精事件、染色馒头事件、塑化剂事件，中国人对于食品安全的态度早已变得麻木和无奈，改为选择外国食品，食品安全问题已经成为国人心中挥之不去的梦魇。面对这一个个丧失道德和违法的食品安全事件，商人们应该清楚地认识到：君子爱财，取之有道。

素材一：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈；爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。（选自《孟子》）

素材点拨：孟子的名言是很有说服力的理论论据，适用于记叙文、散文、议论文，可以引用、化用，可根据具体情况灵活运用，适用于“骨气”“尊严”“相处”之类话题的作文。

素材二：现实中有为息事宁人屈辱下跪的，有为金钱触及道德底线的，更有为一时利益出卖人格的„„尊严，似乎与我们渐行渐远。

素材点拨：这则素材是很好的反面典型材料，适用于列举现象、引出要议论的话题，也适用于做反面论据。三句话构成排比，能增强文章气势，最后用一句话总结，引人深思。

【佳作示例】神圣的尊严

海卡尔说：人的尊严比金钱、地位、权势，甚至比生命都更有价值。在美国纽约中央车站，人们向流浪汉或流浪艺人施舍时，一定得平等待之。他们在表演时，身旁放着收钱的金色盘子或帽子，如果你没有欣赏他们的表演便投钱，会被拒绝，如果你欣赏完后没有鼓掌或者发表评论，他们照样不会接受你的钱。因为他们认为：“您的施舍，我的尊严，我们是平等的。”所以人活着，要顶天立地，要昂首挺胸，要有尊严。

尊严，是一个人的颜面，是一个人得到他人认可的某种东西。这种颜面不是虚荣的面子，不是用来炫耀的某些东西。

尊严，是一种操守，一种价值观，一种自立自强的精神；是一种通过自尊自爱，从而得到他尊他爱的美好感受。

尊严是神圣的，不可侵犯，不可亵渎，我们应该捍卫尊严。一个人如果连尊严都没有，那他的生命必定是黯淡的，甚至是毫无价值的，人都应带着尊严活着。有了尊严，你才会看得起自己，从而高标准严要求自己，不逾矩；有了尊严，别人才会敬重你，你的所作所为才有意义。一个人，一个民族，如何获得尊严，不能靠别人，只能靠自己。

靠自身的修养，靠骨子里那种“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的精神。自敬者人恒敬之，自贱者人必蔑之，这是最基本的道理。有尊严地活着才有意义，决不可放弃做人的尊严；卑微的生命因尊严而高贵。

在大是大非面前，历史上许多仁人志士视尊严为生命，他们宁为玉碎，不为瓦全，在历史的长河中，留下了许多美谈。陶渊明不为五斗米折腰，苏武宁牧羊塞外也不投降，文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，朱自清宁可饿死也不领美国救济粮。他们有浩然正气，他们活得有尊严，宁可站着死，也不跪着生。就算失去了生命，也要捍卫尊严。

然而也有许多人为了生存，为了追名逐利，为了向上攀爬„„出卖尊严。现实生活中有为息事宁人屈辱下跪的，有为金钱触及道德底线的，更有为一时利益出卖人格的„„尊严，似乎与我们渐行渐远。奴颜婢膝，阿谀奉承，丢失尊严，丧失人格，就算荣华富贵享之不尽，也不会得到真正的快乐，只会为世人所不耻。文强、许迈永、曾锦春之流为了一己私利，出卖人格，出卖尊严，全然忘却了做人的基本准则。李浩之流，为泄私欲，不惜任意限制、剥夺他人自由和生命，完全丧失为人的底线，丑恶至极。

尊严，不是谁特有的，世间万物都有尊严。没有贫富差距，没有高低贵贱，尊严是平等的。上至伟人，下至普通百姓，都有尊严。

尊严，神圣不可侵犯。

【点评】文章论证层次清晰，结构谨严。首先由一句名言和一个事例自然引入尊严话题，再简要论述“什么是尊严”；接着从正反两方面重点论证“人为什么要有尊严”，既有古代仁人志士的典型事例，又有当今社会上的反面典型，恰当地使用了“素材二”中的句段，增强了论证的力度。使用的素材或典型或新颖，材料非常丰富，论证充分。

14、阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的记叙文或议论文。

日本作家芥川龙之介曾说过这样一段话：“为使人生幸福，必须热爱日常琐事。云的光彩，竹的摇曳，雀群的鸣声，行人的脸孔——需从所有日常琐事中体味无上的甘露。问题是，为使人生幸福，热爱琐事之人又必须为琐事所苦„„为了微妙地享受，我们又必须微妙地受苦。”

要求：选择一个角度构思作文，自定立意，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【题解立意】

把握材料的内涵，才能选准角度，提取观点。本题的关键字“琐”即“细小、零碎、繁杂”。“为使人生幸福，热爱琐事之人又必须为琐事所苦„„为了微妙地享受，我们又必须微妙地受苦”，人生琐事，如影随形，人或执爱于琐事，于琐事中发现独特的风景，获得幸福，微妙享受；或为琐事所拘役，困惑惆怅，难以割舍，纠结痛苦。这取决于人之胸怀，取决于是否有一份超脱的智慧、一种和平的心态。

（1）于琐事中捕捉幸福情趣

每个人都想摆脱现实中的纷纷扰扰，不为琐事羁绊。要做到这样，保持平常心最重要，于繁琐中领略世间风光，捕捉生活精彩，享受幸福乐趣。从此角度可确定的立意如：“琐碎的幸福”“细节之美”等。

（2）于琐事之中悟人生苦乐真谛

人生于世，苦乐相伴。真正的轻松和有趣往往只有通过艰苦和枯燥来获取。就像甜蜜的生活并不只是吃糖，更多的时候是在种甘蔗，在过程中享受琐屑带来的微苦和微甜方是人生苦乐之真谛。从此角度可确定立意如：“转变心态”“心境平和”“苦亦成甜”等。

（3）忍受琐事之缠，直面现实之琐琐碎之中包含着平凡之苦，人世间的磨砺犹如微妙地受苦，而成功的喜悦就如微妙地享受甜的滋味。直面现实之碎，方能享受成功之甜。从此角度可确定的立意如：“直面现实”“生活的强者”等。

选材·微点拨

这则材料紧扣时代脉搏，与当下热议的“幸福”话题不谋而合，引导学生拓展视野，思索幸福的定义。可以写生活中琐碎的点点滴滴，剪辑成几个温暖的画面，细致描写对琐碎的体验。也可寻找具有鲜明时代气息的人物事迹来阐明琐碎与幸福、苦与乐的微妙关系，也可撷取名言警句来佐证。

备考·素材吧

素材一于琐事中捕捉幸福情趣 杨绛先生琐碎的幸福

杨绛先生已逾百岁，生活平淡安静，琐碎而幸福。她每天做豆浆，打得非常细，也会做杏仁酱等精致食物。她还常和钱钟书堂弟钱钟鲁的两个孙女一起玩电动玩具，一起玩跳绳，耐心讲童话故事„„杨绛坚持做“八段锦”，翻阅报刊看电视，练字抄诗，读旧书。

素材点拨：杨绛先生全身心投入到生活中的琐事，超然忘我，烦恼无从生。于琐碎中寻找幸福乐趣，忍受变享受，便是她的人生哲学。

运用示范：百岁老人杨绛，“八段锦”早课，感受舒筋活络的愉悦；翻阅报刊看电视，得到新见闻；体会练字抄诗的些微进步，旧书重读的心得，特别是对思想的修炼；杨绛还给孩童耐心地讲故事；时常徘徊树下，低吟浅咏„„日常琐碎突显老人的单纯和认真，犹如一片清风朗月拂过心头，恬淡的琐碎的温情温暖着这个耄耋老人，启迪我们幸福于琐碎之中生，幸福源于对生活的热爱。

素材二于琐事中感悟幸福自由 小S：幸福其实都是些琐事

小S认为生活琐事最是幸福：听到女儿的声音快速跑到女儿旁边；赖在女儿床上闲聊、讲故事；坐在丈夫车上挖鼻屎；女儿画画，把妈妈肚子里的妹妹也画进去了，画里有四个女生，把她感动得大哭„„自由爱所爱之人，并且让他们爱自己，获得心灵的满足，这就是小S的幸福。

素材点拨：无论何时，都要尽量让自己艺术地对待琐碎的生活。智慧而美丽地度过，方能由琐事中感悟幸福自由。

运用示范：小S在琐碎的日子里，体会出身边细小的幸福和快乐，再把它传染给身边的人，爱自己，爱家人。由此，真正从中体会到生活中的迷人之处，正是源自于生活琐碎中恒久的体贴与关爱。当你把最平常的日子过得浪漫而富有滋味的时候，幸福就会从中应运而生。

素材三于琐事中闪耀人生智慧

《父与子》：些微的幸福，闪耀着智慧之光

这是一套漫画作品，胖乎乎的大胡子父亲有很多缺点，偶尔耍耍家长威风，有时也误会儿子；瘦小古怪的淘气儿子也有许多不足，从来不会为自己的恶作剧感到不安。但他们都善良感性、充满正义、乐于助人„„《父与子》是德国幽默大师卜劳恩的作品，因演绎一个个传奇、搞笑、好玩却又温暖人心的故事而誉满天下、风靡全球。

素材点拨：《父与子》漫画充满着琐碎生活中的智慧与幽默，还有浓浓的人情味，表露出朴实、纯真，触动人心最柔软的部分。

运用示范：《父与子》歌颂了平凡、琐碎生活中的善良、正直、宽容，一幅幅温馨的画面跳跃着智慧的光芒，简单的线条里流淌出纯真的父子之情与融融的天伦之乐。其中生动幽默的小故事均取材于卜劳恩日常琐碎生活中的真实体验，谁说这不是琐碎生活对卜劳恩智慧的馈赠呢？

素材练兵

苦中品甜，乐由心生 李舒心

琐碎的生活，犹如一曲苦与乐的乐章，在方格间跳动的音符中，既有快乐美妙的旋律，也有忧伤低沉的调子。正因为如此，我们要用一颗平常心去对待生活中的琐碎，细细品味苦乐之中细小的幸福与快乐，体悟人生的真谛。

快乐的邓丽，一位微笑天使，在高原上传递着幸福和乐观，在苦与乐的交响中奏出了奉献的音符。20多岁的女孩子告别优裕的生活和不错的收入，来到海拔1800米的高原做一名“纯粹”的老师。三年坚守，她用知识和爱心耕耘着70多名孩子的未来，高原之巅，她用热情和青春守护着“高原花朵”的成长。——邓丽，高原的雪莲花，绽放了苦亦成乐的娇艳。

甜蜜的生活并不只是吃糖，更多时候是在种甘蔗之时。“马背校长”徐德光就是一位种植甜蜜与幸福的农夫，把微苦的汗水滴下，滋养了大地。没有路，他花一年的时间为孩子们砍出一条路；没有书，他用两匹白马驮回孩子们的书。徐德光，20年做这些密林深处孩子的引路人，用自己艰辛的劳动托起了孩子们的希望。徐德光，马背上的农夫，耕耘着苦亦成乐的花园。

一个人在艰难忧患中最能依恃的品质，是肯吃苦，因为艰苦孕育智慧，有了亲身经验，才能体悟到快乐的真谛。你可曾记得“中国的海伦·凯勒”李丽？她自幼患小儿麻痹症，童年从未站立行走，40岁时一场车祸让她从此与轮椅为伴。但她却直面惨淡的人生，唱出一首快乐的生命之歌。她创办了“李丽家庭教育工作室”与“丽爱天空”公益网站，帮助数百名厌学孩子重返校园；深入高墙帮助服刑人员重

新找回心灵的归宿„„五年时间，她温暖了八万个冰冷的心灵。正是因为热爱，她甘愿体会生命之苦，在微妙的苦中，她尝到了甜。——李丽，轮椅上的歌者，头顶着苦亦成乐的天空。

人生的幸福，就在于苦乐相伴，在苦中寻乐，在苦中领悟，在苦中升华。经历琐碎的历练，吹尽狂沙，经受磨砺，才能在琐碎的生活中咀嚼出它的全部滋味，苦亦成甜。

为使人生幸福，热爱琐事之人又必须为琐事所苦：为了微妙地享受，我们又必须微妙地受苦。

点评：本文采用片断式形式，新颖别致、脉络清晰：每个片段下面对应一个人物，事例简约而蕴含深刻，主旨更突出。生动新颖的素材，带有明显的时代烙印，体现了“文章合为时而著”的精神，弘扬了时代主旋律，更好地诠释了文章的主旨。

15、（山大附中）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

林清玄对窗子和镜子有过精彩的比喻：“一个人面对外面的世界时，需要的是窗子；一个人面对自我时，需要的是镜子。”

要求选好角度，确定立意，文体自选（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【写作提示】

材料中的“窗子”，说的是开阔的视野对个人发展非常重要；而“镜子”，指每个人都要审视自己，勇于自我完善。如果从“一个人面对外面的世界时，需要的是窗子”切入题意，可写知识视野、心灵

视野、国际视野、文化视野；可以写超越自我、走出个人狭小的天地；可以描写生活中耳闻目睹的事、景、物、情、理给人带来境界上的提升或心灵的顿悟；也可直接论述自己对“视野”的看法。如果从“一个人面对自我时，需要的是镜子”入题，可由己及彼地洞察人生百态，借“镜子”探讨人性的弱点：爱听表扬话，听不进逆耳忠言；追求形式而忽略了实质等等。

16、（河南三市）阅读下面的材料，写一篇不少800字的文章。（60分）

心若在，梦就在：在“千手观音”邰丽华的眼里，梦想是聋人可以“听”得到，盲人可以“看”得到，肢残朋友可以“行走”，是从不言弃、努力拼搏的精神支柱；在杂交水稻之父袁隆平的眼里，梦想是“杂交水稻的茎秆像高粱一样高，穗子像扫帚一样大，稻谷像葡萄一样结的一串串”，是不停得突破和探索，是丰富的想象和大胆的创造；在国家主席习近平的眼里，梦想是民族复兴、国家富强、人民幸福，是走中国道路，弘扬中国精神凝聚中国力量，是“有梦想，有机会，有奋斗，一切美好的东西都能够创造出来”。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作不得抄袭。

17、（太原五中）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

年轻的美国华裔数学家王章程，毕业于加州大学。毕业后，他的同学多数都去了大财团，只有王章程一头扎进了加州的私人研究室，

一干就是10年。10年中，他的收入非常低，30岁了还买不起房子。而他的同学们已经是月收入几十万、上百万的大老板。在外人看来，王章程的生活很糟，但他本人似乎全然不知。在35岁的时候，他攻克了世界上两项顶尖级数学难题，从此成果迭现，美国十几家大学先后聘请他前去任教。多少年过去，在世界数学界，他成为公认的数学之王。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。

18、（苏锡常镇）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

2011年，秦飞从耶鲁大学顺利毕业后，通过招聘成为湖南一个偏远山村的村主任助理。一年多来，他逐渐融入村民，了解他们的诉求，寻求社会资源的支持，为村民做成了不少事：修筑水渠，维修道路，安装路灯，建养老院„„

有人质疑他的动机，给他贴上“富二代”“官二代”的标签，认为他是为了名利和权力，为今后的升迁铺路。父母都是普通工薪阶层的秦飞说：“我做村官可以更好地了解基层和老百姓，也能更好地了解我自己，至少可以判断自己适合在公共服务领域工作。做村官的过程中遇到很多困难，虽然我是耶鲁毕业的，但很多农业方面的东西我确实不懂。我希望用所学和所长为社会发展出一份力。”

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

19、（山东淄博）阅读下面材料，根据自己的感语和联想，写一篇不少于800字的文章。

易卜生说：“社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。” 要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特点鲜明。

20、（东北四市）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分） 一个年轻人兴冲冲地向老师讲述自己的经历：“最近，我遇见一位睿智的老人，他能看清未来，还把这绝学传授给了我。先生，您也懂这个吗？”

先生说：“每个人都懂啊，真正困难的学问不是这个。” 年轻人不解：“还有比看清未来更高深的学问？”

先生说：“飞翔的鸟儿，葱郁的树林，这些都是张目即见，我要教给我弟子的，不是让他们看清未来，而是看清身边鲜活的现在。”

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【立意提示】

（1）对未来的瞻望，是社会与个人前进的动力。（2）莫要空想未来，要把握现在。（3）未来与现在同等重要。（4）离我们视线越近的事物，反而越会看不清晰。（5）其它。

21、（广东汕头）阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）

有个四五岁男孩，平时总爱反着穿袜子，父亲有时帮他把袜子好好地穿上，他还要自己脱下来，再翻个面穿上去。有一次父亲生气地问他：“你为什么总要反着穿呢？线头露在外面，多难看！”没想到他竟理直气壮地说：“袜子是我在穿，不是穿给别人看的，线头在里面，会使我的脚不舒服，我当然要把袜子翻过来！”

上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。

要求：①自选角度，自拟题目，自定文体。②不少于800字。③不得套作，不得抄袭。

【立意参考】

1、儿子角度（关键词：自知、适合自己、坚持自己的做法、亲身体验）

与儿子角度相关的关键语句是“袜子是我在穿，不是穿给别人看的，线头在里面，会使我的脚不舒服，我当然要把袜子翻过来！”这应该是本次作文立意的关键句。审题的核心要素是如何看待自我行为，“自己”一词为立意的关键点。当然，对于表现出不健康思想的文章，即使紧扣“自己”这一角度，教师也要从严扣分。从另一个角度看，材料还有一个如何看待他人与外物的角度，这就给学生留下了辩证思维的空间。

解读此关键语句，可有以下立意：

（1）为自己而活（不必活在别人的眼光下）；（2）坚持自己的正确判断；（3）勇于打破常规，选择适合自己的；（4）只要适合自己，

就应该被尊重；（5）坚持符合自己发展的做法；（6）人生如人穿袜子，苦乐自知；（7）别人只是观众；（8）快乐的感受因人而异；（9）实践出真知，行不行要靠亲身体验（实践是检验真理的标准）；（10）人要根据需要去控制物，而不能成为物的奴隶。（物的价值在为人所用，而非为了好看。）

2004-2013江苏省高考语文作文汇总 篇二

2004-2011年江苏省高考作文题集

（2004）．阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）

水有水的性格——灵动，山有山的性情——沉稳。

水的灵动给人以聪慧，山的沉稳给人以敦厚。

然而，灵动的海水却常年保持着一色的蔚蓝，沉稳的大山却在四季中变化出不同的色彩。

请以“水的灵动，山的沉稳”为话题，写一篇不少于800字的文章。

[注意)①话题包括两个方面，可以只写一个方面，也可以兼写两个方面。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不得抄袭。

（2005)．作文(60分）

我们常常用古人所说的“风头、猪肚、豹尾”六字来谈写作，意思是开头要精彩亮丽，中间要充实丰富，结尾要响亮有力。写作固然如此，仔细想想，小到生活、学习，大到事业、人生，又何尝不该这样呢？

请以“凤头、猪肚、豹尾”为话题，写一篇不少于800字的文章。

[注意l①话题包括三个方面，也可以选取其中一个或两个方面展开。

②自定立意。

③自拟标题。

④自选文体，但不要写成诗歌或剧本。

（2006）．作文（60分）

有人说，世上本无路，走的人多了，也便有了路。

有人说，世上本有路，走的人多了，也便没了路。

还有人说„„

请以“人与路”为题写一篇文章。

[要求]

①自定立意。②除诗歌外，文体不限。③不少于800字。

（2007）、阅读下面一则材料，根据要求作文（60分）

人人头顶一方天，每个人的生活都与天空相连，每个人的心中都有一片天空明净的天空，辽阔的天空，深邃的天空，引人遐思，夸人神往

请以怀想天空为题写一篇不少于800字的文章，立意自定除诗歌外体裁不限1

（2008）、作文（70分）

20．有些人只是在童年有过好奇心，有些人一生都能保持好奇心。质疑、发现、智慧、高尚、惊喜、快乐、烦恼、平庸……这中间的每个词都有可能像影子一样跟在好奇心的后面。请以“好奇心”为题写一篇不少于800字的文章。

要求：①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体自选。

（2009）、作文（70分）

18．时尚表现为服饰、语言、文艺等方面的新奇事物在一定时期内的模仿和流传。各种时尚层出不穷，其间美与丑、雅与俗、好与坏，交错杂陈。创新与模仿永不停息地互动，有些时尚如过眼云烟，有些时尚会沉淀为经典。

请以“品味时尚”为题写一篇不少于800字的文章。

要求：①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体自选。

（2010）、作文题（70分）

18．绿色，生机勃勃，赏心悦目。绿色，与生命、生态紧密相连。今天，绿色成为崭新的理念，与每个人的生活息息相关。

请以“绿色生活”为题写一篇不少于800字的文章。[来源:Z_xx_k.Com]

要求：①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体自选。

（2011）、作文题（70分）

18、 不避平凡，不可平庸。为人不可平庸，平庸则无创造，无发展，无上进；处事不可平庸， 因此要有原则，有鉴识，有坚守。

请以“拒绝平庸”为题，写一篇不少于800字的文章。

要求：①立意自定；②角度自选；③不必面面俱到；④除诗歌外，文体自选。

提示：题目已经限定好了，(1)平凡不等于平庸；(2)不平庸要求有原则，鉴识，有坚守；

（3）不平庸就是要创新、发展、上进。要求不必面面俱到，可以针对以上七个方面中的一方面或者几方面联系“平庸”写即可。

（2012）作文题（70分）

七、作文（70分）

18、阅读下面的材料，按照要求作文。

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。（孟郊）

为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。（艾青）

在这些神圣的心灵中，有一股清明的力和强烈的爱，像激流一般飞涌出来。甚至无须

倾听他们的声音，就在他们的眼里，他们的事迹里，即可看到生命从没像处于忧患时那么伟 大，那么丰满，那么幸福。（罗曼•罗兰）

请以“忧与爱”为题，写一篇不少于800字的文章。

要求:①立意自定； ②角度自选； ③除诗歌外，文体自选。

【解析】

试题沿用了往年提示语（材料）+题目的形式，但有一些变化，材料不是对命题中有关概念的解释或解说，而是引用了古今中外有内在关联的三则材料，从中引出题目。而这三则材料又有明显的提示、引导的作用，实际上降低了审题的难度。

前两则材料考生都很熟悉，一是出自孟郊的《游子吟》，一是出自艾青的《我爱这土地》，第三则来自罗曼·罗兰的《巨人传》。

这3则材料实际上是在暗示写作“忧与爱”可以从哪些具体的角度入手，第一则讲的是母亲对儿子的担忧与怜爱；第二则讲的是对祖国对大地的忧戚与深爱；第三则讲的是伟人心灵中那种博大的忧患与至爱。

忧，指担忧、发愁。它是对外界事物担心的一种程度，表现为双眉紧锁、额部肌肉收缩、思维定向（只思虑他所考虑的问题，不想其他）。

爱，是对人或事物亲近、关切、扶助、投入的心理取向。当被某事物所感动，或者被深深地感动时，这种心理取向体现得更为强烈。

“忧与爱”，之间的关系是内生性的，是一体两面的，爱之深，忧之切，忧源自于爱。无论是忧还是爱，都来自于那颗滚烫的“心”，这从繁体字“憂”和“愛”的字形上可以得到启发。

评析

1、“忧与爱”是中国文学的一个永恒的主题，内涵着丰富的人文精神。“忧时原是诗人职，莫怪吟中感慨多。”“暮年未敢忘忧爱，喜听三边奏凯音。”（【宋】刘克庄诗句）在今天这样一个社会转型期，让青年学生来思考“忧与爱”的问题很有意义。

2、 材料选得好，便于考生从熟悉的材料中去窥见丰富的内涵，使不同层次的考生可以“深者得其深，浅者得其浅”，有利于选拔性考试拉开档次。

3、 用材料的形式而不是用以往的解说命题的提示语形式，不会束缚考生的思路，有利于考生展开联想，从不同的角度切入题意。

4、 这个题目甚至可以说是高考作文命题的一个突破，它不是一味地“歌德”，它有利于引导学生深入地思考社会、人生，体会深沉博大的情感，也符合新课标培养学生“情感态度和价值观”的要求。

写作

1、 本题适合多种文体的写作，可以写作一般的议论文，也可以写作叙议结合的散文、杂文。有人认为这一类带“与”字的题目，不适宜写记叙文，我不这样认为，“忧与爱”是一体两面的，爱之深，忧之切，如果考生能从《游子吟》联想开去，完全可以写出有深厚的情感内涵的记叙文来。“忧”和“爱”都是情感性的，本题，也可以写作情景交融的抒情文。

2、 “忧与爱”，可写的内容很多，考生可从三则材料暗示的几个方面，也可从“外界事物”、“人或事物”等许多方面打开思路，作为40多万人同写一题的高考作文，要尽可能结合自己的生活体验和情感体验，在新颖和独特上花功夫。

3、 这个题目比较大，写好本题的关键是在构思时要化大为小，大题小做。本题的题眼是与“爱”紧密相关的“忧”，忧的内涵很丰富，与“忧”有关的词语很多，如忧愁，忧烦，忧愤，忧患，忧惶，忧惧，忧煎，忧苦，忧劳，忧虑，忧闷，忧戚，忧伤等等，首先要给“忧”定位，是何种类型的“忧”，其次要考虑“忧”什么。把“忧与爱”化小，化实，化具体，文章就好写了。

4、 需要注意的是，中国历史上忧国忧民的仁人志士很多，写作时一定要注意避免“大路货”，避免“套话作文”。

5、 1982年的高考试题是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，近年也有过“忧与乐”一类的模拟题，考生一定要注意本题与这些题目的些微区别。以上两题，有“先后”关系，而本题中“忧”和“爱”则不存在先后关系，“忧”和“爱”之间的关系是内生性的，是一体两面的，爱之深，忧之切，忧源自于爱，正如艾青的诗句那样，忧是流泪的爱，无论是忧还是爱，都来自于那颗滚烫的“心”，这从繁体字“憂”和“愛”的字形上可以得到启发。只有理解了这一点，论述才能深刻、透彻。

（2013）、作文题（70分）

七、作文（70分）

18、 阅读下面的材料，按照要求作文。

几位朋友说起这样一段探险经历：他们无意中来到一个人迹罕至的山洞。 因对洞中环

境不清楚，便点燃了几支蜡烛靠在石壁上。 在进入洞穴后不久，发现许多色彩斑斓的大蝴

蝶安静地附在洞壁上栖息。 他们屏住呼吸，放轻脚步，唯恐惊扰了这些美丽的精灵。 但数

日后再去，却发现这些大蝴蝶已不在原地，而是远远地退到了山洞的深处。 大家若有所悟，那里的环境也许更适宜吧，小小的蜡烛竟会产生这么大的影响。

要求：①角度自选；②立意自定；③题目自拟；④除诗歌外，文体自选；⑤不少于800

2013江苏省高考语文作文立意 篇三

“不想惊动打扰蝴蝶就离开了。几天后，他们回到原地，想看看蝴蝶在不在，却发现蝴蝶已经栖居到更深更黑的地方去了。”关键句

有些美不需要人见证——我觉得这题目完全可以跟自然无关。

火是人类文明的象征，人类文明进一步，动物环境退一步。

对动物们，特别是那些漂亮美丽的弱小动物来说，人比黑暗要可拍和恐怖得多！！！！

人类如何才能与自然和谐相处？在社会经济发展中，如何保护自然？

生命，即使是弱小的，也是最大的，在我们的生活中，该如何尊重生命？

中国梦是社会发展的梦，实现这个梦想，需要我们付出很多，和谐社会建设在不断深入，当改革进入深水区的时候，该如何进一步发展，才是科学的，才能促进和谐？

1、从蝴蝶的角度

有了梦想，一定可以飞翔，梦是飞翔的翅膀；只有不断改变自己，才能更好地生存。

2、从探险者的角度

我们要为有梦想的人提供便捷，哪怕是几只蜡烛的光辉，也可以提升梦想者人生的长度与亮度；勿以恶小而为之，点滴行为，有时候会导致重大问题。

高考语文材料作文审题立意专项训练 篇四

高考语文材料作文审题立意专项训练

（一）

一．阅读下面的文字，根据要求作文。

人们总佩服“千里马”一日千里，勇往直前的气概；人们也崇尚“老黄牛”生命不息，犁耕不止的精神。然而有的人总感到不如意，总想让“千里马”与“老黄牛”搞优势互补，从而派生出“千里马”式的“老黄牛”或“老黄牛”式的“千里马”

要求：全面理解材料，构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。不少于 800 字。 立意:

二．阅读下面文字，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。

据报道，有人不惜花费近十倍于乘公交车的钱坐出租车去与“拒载”自己的公交车司机“理论”，追问“拒载“缘由。这样做，时间、精力与金钱的付出与得到的回报并不成正比，可当事人却认为值得！这种“较真“行动也引起许多市民的共鸣。他们认为，世界上怕就怕认真两个字。做人就要这样，该认真的就绝不儿戏，也不容许被别人儿戏！

但也有市民表示，有更多的精力，干嘛不去做更有意义的事？除非真是合法权益受侵犯，否则无理较真等同野蛮！再说，一个成熟的公民社会，应当是一个法治化、人性化与宽容度并重的社会，宽容，才谈得上最真切最纯净的人道，才能最大限度地实现人际融洽。

要求：全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。

立意:

三．阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。

爱因斯坦曾说：“用一个大圆圈代表我所学的知识，但是圆圈之外是那么多空白，对我来说就意味着无知，而且圆圈越大，它的圆圈就越长，它与外界空白接触面也就越大。由此可见，我感到不懂的地方还多得很呢。

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。 立意:

四．阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于 800 字的文章

有两个兄弟各自带着一只行李箱出远门。一路上，重重地行李箱将兄弟俩都压得喘不过气来。他们只好左手累了换右手。忽然，大哥停了下来，在路边买了一根扁担，将两个行李箱一左一右挂在扁担上。他挑起两个箱子上路，反倒觉得轻松了很多。

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。 立意:

五．阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。

有一个晚上，古希腊哲学家泰勒斯见星空晴朗，便在草地上观察星星。他一边仰头看着天空，一边慢慢地走着。不料前面有个深坑，一脚踩空，人便像石头般掉了下去，待他明白过来，身子已泡在水里了，水虽淹及胸部，离路面却有二三米，出不来上不去，只有高呼救命。泰勒斯被路人救出了水坑，他抚摸着摔痛了的身体，对那路人说：“明天会下雨！”那路人笑着摇摇头走了，将泰勒斯的预言当作笑话讲给别人听。第二天，果真下了雨，人们对泰勒斯十分钦佩。有的人却不以为然，他们说：“泰勒斯知道天上的事情，却看不见脚下的东西。”

两千年后，德国的哲学家黑格尔听到了泰勒斯的这个故事，说了一句名言：“只有那些永远躺在坑底从不仰望高空的人，才不会掉进坑里。”

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。 立意:

六．阅读下面一段文字，按要求作文。

时下荧屏选秀流行，首先是湖南卫视的“超女”，接踵而至的是东方卫视的“加油，好男儿！”“我型我秀”，凤凰台“中华小姐”，中央台的“梦想中国”“星光大道”，江苏台的“震撼一条龙”等等，热闹非凡。最后的晋级者们成了大众的新的偶像，有的选手竟成了“某省十大杰出青年”“感动某省的十大人物”的候选人。

其他各类媒体的评选活动也进行得如火如荼，比如中央台的“感动中国的十大人物”“经济人物”“法制人物”“十大企业家”，《南方周末》“风云人物”等等。

网络也纷纷推出“大陆富豪排行榜”“体育明星收入排行榜”“大学排行榜”等等。

有人不以为然，说这是“没有英雄制造英雄，没有榜样制造榜样”的时代；也有人则予以肯定，说这是社会的需要，这些活动为社会树立了新的形象，代表了新的价值观、人生观。也还有人持其他的观点。等等，不一而足。

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及其含意作文，不要套作，不得抄袭。不少于 800 字。 立意:

七．阅读下面一段文字，按要求作文。

有两只蚂蚁想翻越一段墙，寻找墙那头的食物。一只蚂蚁来到墙脚就毫不犹豫地向上爬去，可是每当它爬到大半时，就会由于劳累、疲倦而跌落下来。可是他不气馁，一次次跌下来，又迅速地调整自己，重新向上爬去。另一只蚂蚁观察了一下，决定绕过墙去。很快地，这只蚂蚁绕过墙来到食物前，开始享受起来；而另一只蚂蚁还在不停地跌落下去又重新开始。

要求全面理解材料，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及其含意作文，不要套作，不得抄袭。不少于 800 字。

立意:

八．阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。（ 60 分） ①为让 8 亿农民 同样享受到社会发展的成果 ，免征了农业税、特产税，全国 80 ％的农村推行新型合作医疗制度，农民生活低保制也在部分地区进行试点。 ②改进和完善普通高校招生计划安排模式。 2007 年在 2006 年的基础上再增加上万人的生源计划投放到升学压力较大的安徽、河南、甘肃等 8 省。

③安徽铜陵市通过扶持弱校，推行基础教育均衡发展，全市义务教育阶段 247 所学校的校容校貌、教学设施、教育质量等基本处于同一水平，已经成为一个无需择校的城市。

④为让所有孩子都能上得起学上好学，中央财政支持义务教育的支出将由上年 18 亿元增加到 95 亿元，明年将安排 200 亿元。

⑤农村儿童今春免费上学，中央 106 亿元经费预拨到位。新华网北京（ 2007 年） 2 月 27 日电（记者吕诺）全国中小学开学在即，为确保农村义务教育阶段儿童免费上学，春季学期中央财政应承担的免除学杂费、补助学校公用经费的资金 92 亿元，为贫困生免费提供教科书的资金 14 亿元，日前已经预拨到各地。

⑥政府要特别关心和帮助解决低收入家庭住房问题，建立健全廉租房制度，改进和规范经济适用房制度。

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。 立意:

九．阅读下面的文字，根据要求作文。

有位驯象人从来不把大象拴在大树上，只是把它用细绳拴在小竹竿上。许多人很难理解小小的竹竿怎能拴住力大无比的大象呢？原来，在象很小的时候，它就被拴在上面，小象虽然拼命挣扎，却无力逃脱，最后终于放弃了努力，并形成一种思维定势：这竹竿是无法挣脱的。渐渐的，象虽然长大了，却再也没有想过如何挣脱竹竿。其实，它只要跨出勇敢的一步，就会迎来一个新天地。

要求：在整体理解材料的基础上，自选角度，自主立意，自选文体，自拟题目，写一篇不少于 800 字的文章。 立意:

十 ．阅读下列材料，按要求作文：

1987年，75位诺贝尔奖金获得者在巴黎集会。有人问一位诺贝尔获奖者：您在哪所学校，哪个实验室学到了您认为最有价值的东西？出人意料，这位学者说，是在幼儿园。“在幼儿园学到什么呢？”学者答：“把自己的东西分一半给小伙伴，不是自己的东西不要拿；东西要放整齐；吃饭前要洗手；做错了事要表示歉意；午饭后要休息；要仔细观察大自然。从根本上我学到的东西就是这些。”这位学者的话代表了科学家的普遍看法。

要求：在整体理解材料的基础上，自选角度，自主立意，自选文体，自拟题目，写一篇不少于 800 字的文章。 立意:

十一．阅读下列材料，按要求作文：

武汉市东湖之滨的珞珈山，是武汉大学的所在地。山上有闻名遐迩的樱花园。每年的樱花时节，流光溢彩，游人如织。于是，总见一些青年朋友穿着和服在樱花丛中摄影留念。一次，一位在武汉留学的韩国青年见此大为不解，她对她的导师说：“他们为什么要穿着和服去照像呢？我们韩国也有樱花，但从没有人穿着和服去同樱花照像。”她的导师苦笑了一下，无言以对。

要求：在整体理解材料的基础上，自选角度，自主立意，自选文体，自拟题目，写一篇不少于 800 字的文章。 立意:

十二 ．阅读下面的材料，按要求作文。

有一天，农人到田里种豆子，小猴子也学人抓一把豆子要种在田里。可是它不小心掉了一颗豆子，就把手里的一把豆子丢了，去找那颗掉了的豆子。它没有找到丢掉的豆子，可是回来的时候，发现别的豆子也被鸟雀吃光了。

请体味上文故事所阐发的哲理，写一篇不少于800字的文章，立意自定，文体自选，标题自拟，所写内容必须在话题范围之内。 立意:

十三．阅读下面的材料，根据要求作文。 一个和尚挑水喝， 二个和尚抬水喝， 三个和尚没水喝。

一只蚂蚁来搬米，搬来搬去搬不起； 两只蚂蚁来搬米，身体晃来又晃去； 三只蚂蚁来搬米，轻轻抬着进洞里。

两首童谣，叙述了两种截然不同的结果。。从这“人不如蚁”中，你得到什么启示呢？要求全面理解材料，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。写一篇不少于 800 字的文章。

立意:

十四．根据要求写一篇不少于800字的文章。

水在轻轻地流，岸静静的偎在旁边，一切是那样的和谐而美好。

水厌倦了岸的围困，想要寻找没有约束的自由，冲垮了堤岸。水没有得到自由却失了生命，而岸没有了水，也失去了存在的价值。

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及其含意作文，不要套作，不得抄袭。 立意:

十五．阅读下面的材料，根据要求作文。

贝尔太太在亚特兰大城外修了一座花园。花园又大又美，吸引了很多游客，人们在园子里尽情地唱歌、跳舞、欢笑。贝尔太太越看越生气，就在园中挂起了一块牌子，上面写着：“欢迎来此游玩，不过本园的草丛中有一种毒蛇，如果哪位不慎被毒蛇咬伤，请在半小时内采取紧急救助措施，否则性命难保。”这个主意还真管用，那些贪玩的游客见了牌子就望而却步。几年后，贝尔太太的园子因走动的人太少而杂草丛生，毒蛇横行，几乎荒芜了。

求全面理解材料，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及其含意作文，不要套作，不得抄袭。

立意:

材料作文审题立意训练

（二）

〖1〗《庄子》中有这样一则寓言：朱平曼喜好剑法，总想练就一身独步天下的绝技。他听说有个叫支离益的人善长屠龙之术，便赶去拜支离益为师，立志将这种人间稀有、世上少见的剑法学到手。他苦学苦练了三年，倾家荡产也在所不惜。终于他的屠龙剑术已达到炉火纯青的地步，便辞别了老师，开始仗剑闯荡江湖，希望杀尽天下害龙，显姓扬名。然而他四处寻觅却找不到一条龙的影子。其所谓的一身绝技，最终也没有任何用武之地。

题目：

中心论点：

〖2〗有一位智勇双全的将军率军对敌，但双方兵力悬殊，他的全部人马只及对方十分之一，因此众将士有点信心不足。这位将军就到一座庙里求神问卜，然后，他取出一枚铜钱，当着众将士说：“胜负在天，就让神灵决定我们的命运吧！如果铜钱落地后正面朝上，神将保佑我们战无不胜；如果正面朝下，是神让我们失败，我们只有听天由命。”说着，将军轻轻向上一抛，铜钱落地，正面朝上，顿时全军欣然。接着将军又抛了一次，还是正面向上。这样，将士们欢腾雀跃，士气大振，终于获得全胜。凯旋归来后，将士们纷纷提出要感谢神灵的保佑。这时，将军才拿出铜钱让大家看，原来，这枚铜钱的两面都是正面。众位将士这才恍然大悟，保佑他们获胜的不是神灵，而是自己。 题目

中心论点

〖3〗材料一：阿基米德是古希腊数学家、力学家。在他75岁的时候，一天正蹲在地上看他画的几何图形，残暴的罗马士兵闯进来，拔出了利剑。阿基米德坦然说：“等一下杀我的头，给我一会儿工夫，让我把几条定理证完，不能给后人留下不完整的定理呵 ！”可是罗马士兵的剑已经砍下，阿基米德大叫：“我还没完成——”便离开了人世。

材料二：瑞典化学家诺贝尔，经无数次失败后，终于成功地发明了黄色炸药。在进行最后一次火药制作实验时，火药爆炸了。他从爆炸的火与硝烟中跑出来，全身多处都流着鲜血，而他却高兴地大呼：“我成功了！”

材料三：居里夫人成年累月在实验室里与镭、钍、铀等放射性元素打交道。由于长期受到放射性物质的照射，居里夫人后来患了恶性贫血而死。她所发现的放射性元素镭，曾用来治疗癌症，医好了许多病人，而她自己却死在镭的手中。

题目：

中心论点：

〖4〗某鞋厂派了两名推销员，一同飞往一个海岛开辟市场。刚一下飞机，他们就了解到所有岛民从来没有穿鞋的习惯。推销员甲心里凉了半截，立即向厂里发出电报：“这里没有市场，预计他们的需求量为零！”推销员乙却惊喜万分，也立即向厂里发了电报：“市场前景广阔，他们的需求量将从零开始。”

[提示]为什么同样的信息，会在甲乙两个推销员身上产生截然不同的反馈呢？这就要分析他们对同一事物的不同认识。从市场的需求看，是只看现状，还是看发展？从观察事物的方法看，是只看一面，还是看两面？从主观认识上看，是积极地开辟还是消极地对待？

题目：

中心论点：

〖5〗深秋，黄叶纷纷从枝头上落下来。有位哲人看到了说：“落叶并非殒落，是胜利凯旋！”要求：分析、理解材料寓意，联系现实生活写一篇议论文。

题目：

中心论点：

〖6〗枭遇到鸠，鸠曰：“子将安之？”枭曰：“我将东徙。”鸠曰：“何故？”枭曰：“乡人皆恶我鸣，以故东徙。”鸠曰：“子能更鸣，可矣；不能更鸣，东徙犹恶子之声。”

题目：

中心论点：

〖7〗宋国一个家族能制造一种防治皮肤冻伤的药，因此，这一族人世世代代都以在水中漂洗布絮为业。后来有一个十分精明的商人探听到这一消息，出资百金，买下了他们的秘方。此人拿着这个“专利”来到南方的吴国，他知道当时吴越两国正在大动干戈，吴军将士若使用了这种药在水战时便不会发生冻疮，于是就将此秘方献给吴王。吴王得到这种药后，如获至宝，在严寒的冬天向越军发动进攻。越军虽奋力抵抗，但因将士生了冻疮，战斗力锐减，终于溃不成军。后来，吴王封给这个商人一大片 土地，顿使一个小小的商贩富敌王侯。然而，原来发明这一秘方的宋人家族却只能依旧给人家洗布为生。

题目：

中心论点：

〖8〗有位著名提琴家将用文艺复兴时期流传下来的最珍贵的提琴演奏，这张琴价值连城。一曲终了，那宝贝乐器的美妙乐音使听众如醉如痴，一致惊叹昔日提琴制造师超群绝伦的手艺。这时，提琴家一挥手，竟将琴摔了个粉碎，顿时四座皆惊。此刻，主持人上场宣布：“刚才打碎的，只是一把价值一元多的琴。提琴家这样做，是为了告诉诸位，音乐之妙，并不在于乐器好或歹，而在于演奏它的人。现在，请大家欣赏以真正珍贵的提琴演奏的乐曲。”于是，提琴家再一次操起琴，同样美妙的乐音悠然而起。听众再不去注意琴的价值，而专心致志地进入了艺术境界。

题目：

中心论点：

〖9〗世界球王贝利喜得贵子，有记者贺道：“看他长得多壮实，今后他一定会成为像你一样了不起的体育明星。”贝利听了不假思索地回答道：“他有可能成为一名优秀的运动员，但是绝不会有我这样的成就，因为他现在很富有，缺乏先天竞争意识，而我小的时候却是非常贫穷的。”请你根据这一段材料，写一篇800字左右的议论文。

题目：

中心论点：

〖10〗在美国的阿拉斯加自然保护区内，人们为了保护鹿而把狼全部消灭了。鹿没有了天敌，终日无忧无虑地饮食林中。十几年的功夫，鹿群由千只发展到四万只，但体态蠢笨，没有了昔日的灵秀。植物也因鹿的大量繁殖和践踏而凋零了，鹿本身也因缺少食物以及安逸少动带来的体质衰弱而大批死亡。人们只好把狼再引进来，不久，鹿与自然保护区又恢复了生机。要求：准确把握材料所蕴含的中心意思，联系生活，写一篇不少于800字的议论文。

题目：

中心论点：

〖11〗当虹看到弧形的石桥时，对它说：“我的大地 上的姐妹，你的生命比我长。”石桥回答说：“你那样美，你在人们的心目中是永恒的。”要求：

1、需以《从虹和桥的对话所想到的》为题，写议论文。

2、运用总分结构，对比论证方法。

3、800字左右。

题目：

中心论点：

〖12〗

1、鲁迅说：“无论什么事，如果不断收集材料，积之十年，总可成一学者。”

2、歌德在谈到积累材料时曾经说过：“一个人在年轻时积累了许多银币和铜币，年岁愈大，这些钱币的价值也愈高。到了最后，他年轻时的财产在面前块块都变成了纯金。”

3、一位历史学教授对他的学生说：“如果你收集两万张卡片，就可以在历史界成为权威。”

题目：

中心论点：

〖13〗

1、87岁的中国画家吴冠中先生，最近在香港中文大学接受荣誉文学博士称号时说：“如果画，一定要画出新的想法、新的感受，重复自己是可耻的。”

2、也有人说“重复是成功之母”，意大利著名画家达芬奇不就是从一次次画蛋中走向成功的吗？

要求：联系实际写一篇不少于800字的文章，题目自拟，文体自定（不要写成诗歌）。

题目：

中心论点：

〖14〗 “文革”中，一位老音乐家被下放到农村为牲口铡了整整七年的草，等他平反回来，人们惊奇地发现他并没有憔悴衰老。他笑道：“怎么会老呢？每天铡草我都是按4/4拍铡的。”而另一位音乐家——杰出的女钢琴家顾圣婴，在“文革”初期便自杀了。隐身在音乐的象牙塔中，当风暴袭来，她心目中神圣美好的的东西被践踏时，她选择了以死亡来抗争。

要求：全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题，不要脱离材料含意作文，不要套作，不得抄袭，不少于800字。

题目：

中心论点：

〖15〗2002年2月11日，北京和天津各人一位大师级人物辞世，在北京逝世的是著名科学家袁家骝，在天津逝世的是相声大师马三立。袁家骝先生逝世消息的发布可谓是“简约型”的，只有数家报纸发表了才60字的短消息：“世界著名高能物理学家，南京大学、中国科技大学、东南大学名誉教授袁家骝先生，2月11日下午在北京协和医院逝世，享年91岁。”寥寥数语，可谓是精而简之。马三立先生逝世消息的发布却是“豪华型”的，可谓铺天盖地。几乎所有报纸以及媒体网站都发了详尽而丰富的报道，还配有大幅照片，另有连篇累牍的各种纪念、怀念文章。

以上的材料引发你想到了什么，请你就这则材料所引发的联想，写一篇议论文，立意自定，题目自拟，不少于800字。

题目：

中心论点：

〖16〗野兔是一种十分狡猾的动物，缺乏经验的猎手很难捕获到它们。但是一到下雪天，野兔的末日就到了。因为野兔从来不敢走没有自己脚印的路，当它从窝中出来觅食时，它总是小心翼翼的，一有风吹草动就会逃之夭夭。但走过一段路后， 如果是安全的，它返回时也会按照原路。猎人就是根据野兔的这一特性，只要找到野兔在雪地上留下的脚印，然后设一个机关，第二天早上就可以收获猎物了。兔子的致命缺点就是太相信 自己走过的路了。

〖17〗有调查显示，约有60％的学生感到无法与父母交流和沟通，对于成长中遇到的困惑、烦恼和问题，42％的学生认为难以与父母交流，27％的学生表示从不与父母交流。现实生活中，亲子之间存在隔阂的现象并不鲜见，怎样才能解决父母与子女之间有效沟通的难题呢？

请你以一位高中学生的身份给报社撰稿，参加讨论，发表你的看法。

题目：

中心论点：

〖18〗哲学家在草地上给弟子上最后一课，问：“如何除掉这些杂草？”弟子甲说：“用铲子铲。”乙说：“用火烧。”丙说：“撒上石灰。”丁说：“连根拔去。”哲学家说：“都试一下。如果没有除掉，一年后再来此相会。”一年后，都来了，哲学家未来。但他的弟子看到满地茂盛的庄稼而无一根杂草，终于悟到了一个真理：欲无杂草，必须种上庄稼。

题目： 中心论点：

〖19〗赵人患鼠，乞猫于山中。中山人予之猫，善捕鼠及鸡。月余，鼠尽而其鸡亦尽。其子患之，告其父曰：“盍去诸？”其父曰：“是非若所知也。吾之患是鼠，不在乎无鸡，若有鼠则窃吾食，毁吾衣，穿吾担，毁伤吾器用，吾将饥寒焉，不病于无鸡乎？无鸡者弗食鸡则已耳，去饥寒犹远，若之何去夫猫也。”

题目：

中心论点：

〖20〗最近，山东阳谷县与临清市争相打起“金瓶梅”文化牌，两地在开发“金瓶梅”的形式上都利用了西门庆和潘金莲等人物大做文章。在阳谷县狮子楼旅游城内，“潘金莲”是旅游城公开招聘的，身份是“景区形象大使”；“武大郎家”对面是“王婆茶坊”，茶坊内，西门初次幽会潘金莲的蜡像塑造得惟妙惟肖。临清文化城内，还有“武大捉奸”等节目，邀请游客参与表演并拍摄成光碟。

读了材料，引起了你怎样的联想和思考？请在准确理解材料的基础上，选择一个角度，写一篇议论文。自主立意，自拟标题。

题目：

中心论点：

审题立意专项训练

（一）立意点拨: 一 ．这则材料谈的是人们对“千里马”与“老黄牛”的态度，如果将材料中的动物联系到人类社会，学生自然容易找出材料的主旨：对人不能求全责备

二．抓材料中的关键句:有第二段的“做人就要这样，该认真的就绝不儿戏，也不容许被别人儿戏！”第三段的“除非真是合法权益受侵犯，否则无理较真等同野蛮！”明确关键词是“较真”与“宽容”，但不能选其一来立意，一定要结合二者才是切合题意。如:有条件的认真或该认真时才认真（暗扣“宽容”）有原则的宽容或不能凡事都宽容（暗扣“较真”）既要认真，又要宽容，分情况去“较真”（“较真”须看场合）

三．这是一篇寓意性材料，爱因斯坦以圆圈为喻，形象说明已知与未知的关系。圈内为已知，圈外为未知，知之愈多圆圈愈大，圆圈愈大则与外界接触面愈大，意味着无知处愈多，由这一基本意思可以从不同角度去领悟寓意，从求知的角度启迪我们“学，然后知不足”、“学习是永无止境的”，从做人的角度则是告诉我们“谦虚，是博学的基础”、“人生在于不断的追求”等。由这些寓意可以联想到自己的思想与学习实际，则可以确定“圆圈说”的比喻意义，并展开议论说理。

四．通过分析主要主人公是哥哥，他在帮助别人的同时也帮助了自己。从而让我们明确，人生之旅难免会遇到许许多多的困难，在前进的大道上，搬开别人脚下的绊脚石，有时恰恰是为自己铺平了道路。

五．任何事物只要有探索，就会遇到危险或损害；成功的阶梯在于“痴迷”，你做事“痴迷”，定将成大器。

六 ． 写评论型作文必须围绕材料内容展开，可褒可贬或有褒有贬；由材料引出观点:谈怎样推举榜样 / 我们需要怎样的英雄 / 我们需要怎样的文化 / 批评社会人心浮躁、精神贫乏等 ；注意在论述过程中要适时点击材料，结尾也要回扣材料才好

七．要实现一个远大的理想或达到一个奋斗目标，除了不懈地追求、积极地进取，不怕苦不怕累，勇于付出辛苦的汗水以外，还要注意拼搏的方式或手段即“方向”问题。找准方向，就会事半功倍，轻松地步入成功的殿堂；找错方向或根本不辨方向，就会事倍功半，甚至与成功失之交臂。 八．扣紧材料的中心意义或者选择最能显示材料中心意义的角度来立意，通过 概括了 六则材料的中心得出 ： 政府采取措施和行动， 让最广大人民共享社会发展的成果这一要点。进而从各个角度切入。 九． 不要让一切都成为记忆才去颔首叹息，跨出那勇敢的一步，世界会为你喝彩。

十． 分析材料时，就要抓住学者话的本质。把自己的东西分一半给小伙伴：无私友爱品质。不是自己的东西不要拿：不贪的本质。东西要放整齐：严格的习惯。做错了事要表示歉意：知错必改的品质。吃饭前要洗手，午饭后要休息：良好的生活习惯。从而我们看出，老学者在幼儿园学到的是一些良好的品质和习惯，这些良好的品质和习惯使他取得了成功，实现了人生的价值，所以这一材料的本质问题就是：从小养成良好的品质和习惯使人终生受益

十一． 这则材料所涉及的对象有四个：一是游人，二是中国青年，三是韩国青年，四是导师。这四个对象表现为材料的四个角度。而最能表现题旨和意图的是第二和第四角度度。在第二和第四个角度中，从导师的“苦笑”“无言以对”来看，表现了导师对那些穿着和服照像的青年人的不满和鄙视。导师的心声体现了命题者的意图，也体现了材料的主旨，即批评那些穿和服照像的中国青年，批评他们崇洋媚外，民族尊严沦落，国家观念淡薄

十二 ． 猴子将自己手中的豆子全部失去了，首先是由于猴子顾此失彼，其次是由于鸟雀的乘机偷食，再次是由于猴子不懂得“抓大放小”。所以，这个故事的命意就至少就有三个：①顾此不可失彼；②不可因小失大；③当自己失误的时候更应倍加小心，防止别人乘虚而入。

十三．分析“三个和尚”之所以“没水喝”，是因为不负责任，互相推诿；“三只蚂蚁来搬米”之所以能“轻轻抬着进洞里”，是团结合作的结果。“三个和尚”之所以“没水喝”，原因在于“不合作”，彼此之间互相推诿。“三只蚂蚁来搬米”之所以“轻轻抬进洞里去”，这是合作的结果。由此可见，“人不如蚁”的关键之处在于是否“协作”。让我们认识到在任何时候，人与人之间都需要“协作”，不能逞“匹夫之勇”。 十四．从和谐的角度写，水与岸的和谐相处，创造出了美好从其辨证关系写，水与岸是互相制约、相互依存的关系；

十五．贝尔太太完全可以和人们一起共享自然之美，共享人际关系的和谐之美，然而她的错误做法却破坏了这一切，游客们望而却步，贝尔太太也空怀孤独、寂寞。材料说明：人与人之间共享才拥有快乐。共享有物质的，也有精神的，人们若能在共享中达到沟通和理解，达到共同提升和进步，就更好了。

材料作文审题训练

（二）参考立意

〖1〗

1、盲目空想者的一事无成。

2、脱离实际的理论毫无价值。

3、单纯苦学苦练而不动脑筋、不讲实效，必然劳而无功。

〖2〗

1、可以论证从来就没有救世主，人的命运掌握在自己手中，气可鼓，不可泄。

2、可以论证关键时刻巧妙机智地进行鼓舞激励的重要作用。

3、可以论证充满信心，振奋精神，就能发挥出巨大的潜能。

〖3〗三位科学家不同国度，不同时代，研究领域也各自不同，但他们有着相似点：那就是对所从事的科研事业，都具有执着忘我的可贵精神。抓住三则材料的'共性'，进行'求同概括'，便会准确把握材料的中心论点了。

参考命题：《可贵的执著精神》《成功者的启示》

〖4〗零，不等于无；真的无所作为吗？；智者不惑；鼠目寸光与远见卓识；零，对于勇于开拓 者是成功的机遇；巧妇能为无米之炊；深入调研，稳操胜券；盲目乐观，必遭败绩；岛民明天会穿鞋吗？

〖5〗所给材料是寄寓性材料，寓意是蕴含在字里行间的，必须透过文字表面，挖掘其深层内涵，方能捕捉材料中心。'落叶并非殒落，是胜 利凯旋'，否定了'殒落'而肯定了'凯旋'。哲人否定黄叶因死亡而落下，而肯定它是胜利者的归宿。它落到树根化为另一种生命的营养，再去滋润一种新的生命。落叶的殒落，只是生命转化为另一种生命，因此，哲人不认为落叶是殒落，而是胜利的回归。

参考命题：《'落叶'是值得赞美的》《奉献-永恒的美德》

〖6〗材料的重心是'治标'与'治本'的问题。既可以顺向思考，写《治标不如治本》，也可以逆向命题，写《治标未必不如治本》。还可谈'标本兼治'，谈怎样才能'治本'等问题。亦可以联系反腐败等现实来写。改变自己与改变环境，内因与外因 〖7〗

1、可以论证市场经济需要机敏的反应，精明的头脑。

2、可以论证具备敏锐的分析判断能力才能获得机遇。

3、可以论证安于现状、循规蹈矩就不能有大成。

4、可以论证要善于发现和利用潜在财富的价值。

〖8〗

1、可以认证不能看重表面，而要注意实质。

2、可以论证事业成败，人是决定性的因素。

3、可论证艺术的内容与形式的关系。

〖9〗贫困是一笔财富，之所以说它是财富，是因为越是贫困越激励人们奋发向上，越是要改变生存环境，自然就产生了'人十之，己百之'的上进心。古代就有'寒门生贵子，白屋出公卿'的说法；孟子曾 说过：'天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身„„'

参考文题：《贫困是一笔财富》《自古雄才多磨难》

〖10〗此则材料较完整地叙述了鹿由昔日的正常、健康到后来不健康的畸形发展过程。造成这种'结果'的主要原因是人为 地消灭了鹿的天敌--狼。材料内容前后是因果关系。应该立足材料所述事物的'果'去追溯事物的'因'，然后就其'因'立意，联系现实生活中的某一方面展开议论。鹿和保护区的'结果'是由于人'将狼全部消灭'，从而破坏了自然界的'生物圈'与'食物链'，遭到自然规律的报复，使当事者自食其果。

〖11〗虹和桥各有优点，它们优点是：赞美别人不夸耀自己，表现了可贵的谦虚美德。这可以作为全文的中心论点。根据要求，按照'总分结构'、'对比论证'，可以设以下几个论段：①谦虚的人总能看到别人的优点，取人之长，补己之短。②骄傲的人往往躺在自己的成绩簿上沾沾自喜，固步自封。③谦受益，满招损。

举例时注意有正有反。

〖12〗写提供多则材料的议论文，不仅要注意材料的共性，有时还要注意材料的个性。这三则材料的共性是一目了然的，那就是都说明了'治学要注意积累'。如果仅着眼于这一共性，写起来就思路闭塞，感到无话可说，没办法只得堆砌一些事例。这就需要进一步挖掘材料的个性。

试将三个材料做一番仔细分析比较。鲁迅强调积累要长期坚持；歌德强调积累大有价值，而决不是徒耗时光和精力；历史学教授强调多积广积。这样，就能围绕'治学要注意积累'这一中心论点，提出三个分论点，从三个不同的方面，层层分析，步步推进，使文章内容显得充分扎实且比较深。同时，三则材料都能顾及，各有用场。

〖13〗多则材料作文，要求学生必须对所给的两则材料进行分析，理解材料之间的关系，全面透彻地把握所给材料的有效信息，才能确保审题与立意的准确，使写作顺利进行。

其次，从题意分析看，必须总体上把握材料的内涵， 分析挖掘本质。表面上看两材 料是决然相反的关系，仔细分析会发现其实两者看待问题角度是不同的：前者强调是在有了较好的基本功的前提下，进行创作时不能重复自己或别人，要勇于突破，大胆创新，否则就会停滞不前甚至倒退，艺术生命也就会终结，这种重复是可耻的抄袭。而后者强调的是必须夯实基础，要勤学苦练基本功。所以两者不矛盾。因此从立意上看，要求学生联系现实生活，分析如何看待和处理好'重复（模仿）'与'创新'的关系，'打好基础'与'求异创新'，'积累'与'创新'的关系等。《创新与模仿》、《'重复'是创新的前提》《可耻的重复》《创新是生存的唯一途径》《厚积而薄发》等 。

〖14〗这段材料涉及一个怎样面对困境（或人生磨难）的问题。（1）可以颂扬老音乐家笑对挫折、善于以乐观的心态直面生活的人生态度；（2）可以批评女钢琴家顾圣婴没有学会忍耐、缺乏承受并战胜困厄的勇气，遗忘了自我，轻视了世界也就背弃了音乐；（3）可以肯定顾圣婴坚守完美，保持了'不自由，毋宁死'的节操；（4）还可以对两位音乐家都持赞赏的态度。参考拟题：祭女钢琴家顾圣婴；另一种珍爱；给自己一个明媚的笑容。

〖15〗对比分析。可联想到娱乐的倾向，可联想到学生中对娱乐明星的崇拜，对'超女'的追捧，对科学家的的漠视。还可联想到我们今天该如何宣传大师级人物。

〖16〗走熟悉的路也会摔倒，不能用一成不变的眼光去看待不断变化的世界'别摔在熟悉的路上'

〖17〗这篇文章要求就'怎样才能解决父母与子女之间有效沟通的难题''参加讨论'和'发表看法'，所以写作的重点应该落实在'解决问题'上。联系自己或他人的实际，一定要'分析问题'，以此作为'解决问题 '的前提和条件。此外，'以一位高中学生的身份'，是作文时需要注意的重要信息。

〖18〗这个故事让人明白：欲无必有，欲有必无。那 么，要心中有真善美，必远离假恶丑。这必须经过选择、鉴别和心灵的'巷战'，才会让一个退出，另一个占据。提示'无'与'有'是两个抽象的概念，材料中要'无草'，则要'有庄稼'，这是含义深刻的比喻，草喻生活中的假恶丑，庄稼喻真善美，此类题目审题时要注意化抽象为具体，联系实际，这样一来，思路就开阔了。

〖19〗任何事物都有利弊，有得就有失，关键在于孰重，利大于弊固然取，失大于得固然舍。由此可见，这是一个辩证的观点。

〖20〗颠覆经典文本，重编轻浮故事；借龌龊文学形象，打发展旅游招牌。两者有个共同点：那就是寻求商业'卖点'。从文化本身来说，这是从垃圾中淘金，是一种文化堕落，一种文化危机。从社会影响来说，糟蹋名著，误导世人，不仅是对传统文化遗产的背叛，更会造成年轻人理想信念的缺失。追求文学的通俗化，追求经济效益，都不能把传统的民族文化踩在脚下。

构思举例：

1、颠覆经典的实质是什么。

2、在进行生态环保的同时，我们要大力提倡'文化环保'；

3、对历史文化要有敬畏之心。

4、不要把垃圾当'卖点'。

5、我们做个什么样的文化消费者。另外，如果我们有嫁接意识，可以把本命题和许多话题联系起来。

1、守正与出新。

2、高雅与庸俗。

3、长效利益与急功近利。

4、环境与文化发展。

！

09年高考语文作文立意创新 篇五

高考作文立意创新12招：多角立体法

作文如何选择角度，对于其成败，常常是至关重要的。苏轼《题西林壁》诗中的“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”恰可说明这个问题。角度是指作者站在什么位置，以什么样的视角，以及以什么样的思维方式来观察、审视、认识客观事物，从而描写景物、叙述事件、说明事物、评论问题等。角度不同，思路不同，立意也不同。尽管高考话题作文的主题是唯一的，不能反其意而为之，但是只要巧妙转换立意角度来表现，会令人眼前一亮。如变一般性的歌颂为思考，寄以远虑；或从人文角度来批判，表达忧思；或从政治经济学的角度分析，纵论价值；或从生物科学的角度表述，推因析果。总之，转换立意角度、进行立体思维的方法很多，只要将其中一两种运用熟练，便能在考场上出奇制胜。常用立意法有以下三种：

一、顺向立意法，即根据材料的中心，联系实际，提出自己的观点和主张，这些观点和主张是对原材料中心的具体化。如2003年高考作文，依据《智子疑邻》的故事，提出自己的主张：不能凭感情亲疏远近认知事物，感情阻碍人对事物的认知。

二、逆向立意法，即以原材料的中心为对立面，提出与其相反的观点。如2003年高考作文，也可这样立意：感情是促进人正确认知事物的催化剂，正是人有了感情亲疏，才能加深和促进对事物的认知。

三、辩证立意法，即换一种眼光，变换一个角度看原材料。这是一种辩证思维。它提醒我们多从事物的不同侧面来思考和分析，进行多角度的审视。如论述学习“苦与乐”，一般同学会说学习是苦的，只有先吃苦然后才会快乐。“换一种眼光”呢？对“苦与乐”的认识是因人而异的，有人认为苦的事，有人却乐此不疲；有人认为乐的事，有人却认为苦不堪言。吃不着苦的苦比吃着苦的苦还苦，是心灵之苦。这样认识立意就会比前一种观点更高一筹。

鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由，世界因万物而多彩，因多彩而精彩。在这个多元又多极的世界中，每一天都有新鲜事物产生。很多问题本来就没有一定的答案，如果有，也只有高下之分，而无对错之分。何必去穷究根底，追求统一呢？还记得历史课上那个教完古代史后的必答题：你最喜欢哪个朝代？答案是无奇不有，让老师眼花缭乱。谁也没有想去评出一个大众化的“最爱”，那本身就是无益之举。何必要统一呢？“酣眠固不可少，小睡也别有风味”呀！战国时的诸子蜂起百家争鸣，秦时的明月汉时的雄关，三国的鼎足之势，西晋竹林七贤的隐逸，还有唐的风华与宋的儒雅，元的四海归一及明清的肃穆庄严。无一不美，无一不留下千古的传奇。

所以我说：历史因多彩而精彩。

“轻轻地我走了，正如我轻轻地来。”吟咏徐志摩的佳句，我也轻轻掀开文学神秘的面纱。李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪放，李商隐“留得残荷听雨声”的低沉，苏轼“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的旷达，柳永“杨柳岸，晓风残月”的婉约，各有千秋。

所以我说：文学因多彩而精彩。

你可以在梅雨潭边感受朱自清描述的绿色的陶醉，你也可以在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答；你可以小桥流水人家，也可以古道西风瘦马；你可以手持长剑，独立朔漠，感受“风萧萧兮易水寒”的悲壮，你也可以手握画笔船头赏花写韵，领略一下“斜风细雨不须归”的闲适。从西域到东海，从朔北到江南，绮丽的风光给世界增添一抹耀眼的亮色。

所以我说：自然因多彩而精彩。

何必再去争论红楼中的花魁呢？不正是有了宝钗的端庄，黛玉的优雅，湘云的开朗，妙玉的清高，熙凤的泼辣，晴雯的俏丽，紫鹃的聪慧，平儿的细致，大观园才得以流光，《红楼梦》才得以溢彩吗？不正是因为有了各种个性迥异的人，才构成了这么丰富的社会吗？

所以我说：人类因多彩而精彩。

……

是的，太多了。世界上不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。那就借我一双慧眼吧！用它，去领略春华、秋实、夏炎与冬寒；用它，去笑对阴晴圆缺、云来雾往。

只因我相信，只有万花齐放，才是春满人间，那又何必追求一枝独秀呢？

因为世界因多彩而精彩！

这篇美文联想丰富。采用立体思维，对话题“答案是丰富多彩的”展开了多角度，多侧面联想：“历史因多彩而精彩”、“文学因多彩而精彩”、“自然因多彩而精彩”、“人类因多彩而精彩”、“世界因多彩而精彩”。视角的广阔，使本文闪现出夺人眼目的亮色。

例文1

那个青年在危急中权衡再三，自私的想拥有一切的他最终选择了抛弃“诚信”，我不敢苟同。

我认为，诚信是去掉一切外在的美丽，举止的优雅，谈吐的从容后，剩下的心灵纯净。诚信是金。

我？朋友

俗话：知已难求，难就难在“真诚”上。偶尔的饭局，放任的玩乐，带来的只是玩伴。挚友一定是那以诚待已的人。

曾经我有一个三年的挚友。然而在一次出于自私的欺骗后，我失去了她。在怅然、悲伤后，我反躬自问，发现自己缺少诚信。然而时间的闸门说关就永远关了，我和她再也恢复不到从前的清澈感觉了。总有一点污油荡在我的心中，无法散去。

别人？别人

我开始观察身边的人，发现他们待人或而真诚，或而虚伪，或而守信，或而易变。但真正快乐的人总是那些注重诚信的人，因为他们心中坦荡荡，没有隐瞒、遮掩，少了扮饰自己的费心思量与担忧，而那些乐于虚假、变化的人笑起来总会有一丝的苍白，是内心的苍白。

企业？消费者

在市场秩序混乱成为突出问题的今天，企业对消费者的诚信就显得尤为重要。假烟、假酒甚至假文凭都横行的今天，消费者四处寻找着“真”，于是就有了海尔的承诺“真诚到永远”，企业的诚信是它的一种无形资产，带来的绝不仅仅是效益，更重要的是“诚信”代表着一种企业精神、企业文化。“以德治国”不也正是用诚信来治理国家吗？

国家？国家

美国的霸权是出了名的，它的不守信也是“众国皆知”。从对中美两个《联合公报》，对台湾问题的几次反复，到现在出于自身利益考虑拒签《京都议定书》，号称有着世界上最高文明程度的美国是否该想想自己缺了一点儿什么？

中国？WTO

中国“入世”已成为定局，这次“入世”可谓几经波折，但最终中国还是凭诚信折服了世界。中国对世界许下了承诺：将以最安定，最优雅的环境来迎接各国商客。全新的中国，更足的信心，更全面的开放，不变的诚信！

以诚为本，信能化金！

本文以“诚信是金”为轴心，多角度、多方位地表达主题，作者分别从“我与朋友”、“别人与别人”、“企业与消费者”、“国家与国家”、“中国与WTO”等方面论述诚信为本，化诚为“金”的道理。选材思路由小到大，由个人到集体到国家，由此说明在社会生活中，对各种大大小小的关系的处理，都要做到以“诚信为本”。

例文2

喝过营养老汤吗？看那些古籍，那些用火焰铸在金属器皿上的，用刀刻在竹筒上的，用毛笔写在绢帛麻纸上的，还有今天用钢笔写在方格纸上的。这一堆堆千秋经典，剔除奸恶，便可以理出

作为人必定要选择的三种大道。这便是：菊花、古剑和酒。

菊花，为隐逸之道。选择此道的人，皆是满腹经纶却无处施展才华，于是愤而避世，晋朝的陶渊明便是一例。陶渊明初为县令，却不肯为五斗米折腰，便辞官入山，自耕自食，自得其乐，遂有优美的散文诗歌传世，为后人留下一股清新宜人的田园之风和“晋之陶渊明独爱菊”的美誉而名垂千古。

古剑，为激浊之道。宋代的辛弃疾可谓此道中大成者，他半生抗金却不受重用，满腔报国之志却无处施展，于是他愤怒了，到处奔走呼号，激励人们灭敌复国的壮志。可是，南宋朝廷的苟安，却让这支犀利的古剑在失望中慢慢锈去，直到蜕尽了锐气。唯有继东坡之后那一篇篇或慷慨激昂或忧郁愤懑但都大气纵横的“稼轩词”流传不朽，让后人在字里行间感受到那份“携长铁兮以击天”的豪迈之风。

酒，为消愁之道。李白选择了它，这个据说是母亲梦太白而生的人，才华盖世，却被皇帝召作了御用诗人，悒悒不得志。于是，要杨玉环为他研墨，高力士为他脱靴，也因此又被挤出了朝廷。后来他便寄情于山水、留恋于杯中物了。《梦游天姥吟留别》透出了他的浪漫情怀，“对影成三人”又说明他是寂寞的，真至“骑白鲸而去”，他的一生才划上了句号。“与尔同销万古愁”的李白，只能因酒而生，因酒而灭。

在我们自己的人生道路上，我们也面临着重大的选择――菊花？古剑？抑或是酒？其实云就是云，雨就是雨，自然天成。孔子说人性本善，荀子说人性本恶，孟子则采取了中庸之道，说人之初善恶参半。我们民族文化的底蕴是儒家文化，因此我的选择也就显得中庸了。

1/3的菊花，我需要它的超脱。

1/3的古剑，我需要它的锐气。

1/3的酒，我需要它的“难得糊涂”。

于是，我拈一朵菊花，携一柄古剑，微笑着喝尽杯中酒，然后上路。

本文采用立体思维，将代表着千百年来文人学士生存状态的三种选择，借菊花、古剑、酒三种意象展示出来，极其浓缩地象征了中国古代士林的典雅与脱俗，清高与超然，忧悒与郁闷，痛苦与无奈，这位考生可以说深得中国文化的“个中三味”。

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