2023年安徽高考作文精彩10篇

每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？下面是小编精心为大家整理的10篇《2023年安徽高考作文》，希望可以启发、帮助到大朋友、小朋友们。

高考优秀作文 篇一

巴掌之吻 教育之痛

一张考卷，几分浮动，换得巴掌与吻。是耶？非耶？报以无奈苦笑。

仅从表面上看，母亲对从满分降为98分的退步的孩子求全责备，而对虽然一开始不及格、但后来进步的孩子不吝爱 吻，是不是仅说明这位母亲鼓励进步之可取与苛责退步之不妥呢？并非如此，拨开表面的巴掌与吻之别，在这幅漫画中，我们应看到仅仅是分数上的一点变化，都足 以使家长做出截然不同的反应，其背后折射出的无数个家庭相似的情景，不免令人深思。

紧紧盯着分数，视分数进与退为奖罚标准，与其产生的求全责备之态，并非是个别家长所为。满分得吻、98分得巴掌 这一荒谬现象，正是被诟病许久的唯分数论的体现，当家长并不在乎分数背后反映的知识掌握情况，指导学习作用时，也就不再在意“98分已经很接近满分”这一 事实，而是只看见比上次退步了2分的情况，辨不清“无论55分还是61分都说明孩子学习状况不佳，”而只关注比上次进步了6分。在啼笑皆非之余，我们不免 要发出这样的疑问：这样粗暴的分数对待，对分数的执着，到底因何而来？

固然，激烈的竞争环境与中国向来重视考试的传统都在一定程度上导致了对考试分数的普遍关注，但有没有更深层、更 本质的原因呢？将分数进退当作唯一依据的背后，不正是我们缺乏对孩子成长客观全面的评判标准、对除学习外其他方面忽视遗忘吗？古代便有“为己之学”，以修 养完满人格而非取得外界认可的官位为目标，而今，社会也更需要综合素质优秀、人格健全的人才，而非巴掌与吻滋养出的分数型人才。君不见今年校园投毒案中， 犯罪的青年虽分数耀眼，但人格上有着致命缺陷，如若仅凭巴掌与吻一味注目分数浮动，还能说是“育人”吗？培育的到底是栋梁还是外表光鲜，内里朽烂的速生 木？

所谓求全责备与宽容鼓励之异，在向教育敲响警钟，内里显现的教育观念之弊，正中痛点。我们不能仅停留在“知 道”，“改变”的背后正需“痛定思痛”作引擎，重新审视日常中我们早已熟悉的情景，以此为契机，给孩子的成长路上正确的引导与培育，帮助他们获得除了分数 的其他优良品质与综合能力，以真正的吻报以最大的鼓励，以真正的吻对待他们的教育报以决心与坚守。

巴掌与吻，是耶非耶？唯有痛定思痛，对未来的教育报之以歌。

点评：

本文最大亮点是语言出彩。一是语言凝练。开篇“一张考卷，几分浮动，换得巴掌与吻”，14字即概括了漫画的内容，可谓惜墨如金。“满分得吻，98分得巴掌这一荒谬现象，正是被诟病许久的唯分数论得体现”，语句简洁，观点鲜明；结尾简短有力，回应首段。

二是句式灵活多变而又自然流畅。开篇以两问自然引入。第二段以“是不是……呢”设问引出对漫画内容的分析。第三 段结尾的设问承上启下，引出下文产生的“对分数的执着”的社会根源，使论证更深一层，也发人深思。第四段，“但有没有更深一层更本质的原因呢？”是由前一 句“固然”而来，避免了绝对化，具有思辨性。本段结尾两个反问句，鲜明的观点自在问中，又自然引出第五段提出解决问题的办法，推进论证向更深一层发展。结 尾设问回应开头，句式又略作变化。全文文气涌动，文脉清晰，皆赖这十问之功。

三是整散结合，修辞手法娴熟运用，表达得体，用词准确老练，仅用950字便把道理说得透彻，思维严密，颇见老辣的写作功底，这正是当前中学生最为欠缺的语文素养。

高考作文安徽卷试题 篇二

高考作文安徽卷试题

作文试题

请以“带着感动出发”为题，写一篇不少于800字的文章。?

注意：①立意自定。②文体自选。③不得抄袭，不得套作。④不得透露个人相关信息。⑤书写规范，正确使用标点符号。?

?试题评析

从“提篮春光看妈妈”到“带着感动出发”，始终朝着同一方向：关注考生主体精神的构建，强化语文学科的人文滋养，符合课程改革的价值诉求，在物质盛行和浮躁日趋弥漫的当下，不失一种匡正的提醒。个体精神的构建关乎人的发展，关乎社会的和谐。较之“提篮春光看妈妈”，今年的高考作文试题更趋朴素和平民。审题的零障碍，选材的零风险，立意的零距离。稍作揣摩，两道作文试题存在着太多共性元素。?

主体的选择性。(谁)提篮春光看妈妈？(谁)带着感动出发？试题没有明确指向，留给考生选择的空间便宽广了，不至于“真我”而“无我”的情感泛滥。笔者参加的高考阅卷，见到很多“非我”主体的优秀作文。譬如阿Q提着一篮春光看未庄的“妈妈们”，现代小说《阿Q正传》的化用令人击节称赞；隔着“一湾浅浅海峡”的台湾提着一篮春光看祖**亲，折射的血脉相连温暖如春。今年的高考作文试题，主体的选择方面不妨跳出“自我”的思维模式，抒发“心忧天下苍生”的诚挚情感。譬如叙写农民带着感动出发，农业税收免了，惠民政策多了，物质生活富了，(农民)带着感动出发，出发在小康的路上，出发在和谐的路上。再如(祖国)带着感动出发，大雪无情，人间有情；抗震救灾，人间大爱；圣火传递，与国同行……祖**亲看在眼里，喜在眉头，这些感动鼓舞着她出发，出发在国富民强的路上，出发在多难兴邦的路上。“本我”带着感动出发，就是一种普适的选择，大多考生会写，但这也存在一种选材的趋同问题，“抗震救灾”“父辈关爱”和“教师教诲”，不是不能选用，而是容易缺乏“本我”的个性真实，缺乏“本我”的情感酝酿。就考场作文说，也容易造成审美疲劳。其实，“感动”不仅指向“雪灾和地震”，应在习焉不察的日子里梳理生活的细节，聚焦感动，更能获得阅卷老师的认同。??

题眼的延展性。“提篮春光看妈妈”，曾几何时，不在少数的语文老师审题不够严谨，题眼拿捏有失分寸。“提篮春光看妈妈”的题眼是“看”，而“看”的语义具有丰富的延展性，看望、报答、反哺和回馈等。今年的“带着感动出发”的题眼应是“出发”，落在“感动”上，就有点旁敲侧击了。“出发”，不仅限于“行走”一义，更多指向生活之路的奋然前行、思想之路的豁然开朗和民族振兴之路的阔步前进等。带着感动出发，“感动”就是策动“出发”的一根拐杖，一袋干粮，一瓶纯净水，因而写作主体应是“主体”在带着感动下怎样出发，写写“出发”的方式，或“出发”的信念，或“出发”的目标等。倘若文章全写怎么的感动，只字不提“出发”，就游离题意了。比较“题眼”，两道作文试题的“题支”皆是动宾结构：“提(着一)篮春光”和“带着感动”补充说明“题眼”。依此考量，今年的作文试题更易把握，谁的生活没有感动，谁的感动不刻骨铭心呢？审题难度大大降低了，考生也该“感动”了。?

“带着感动出发”赋予考生或许太多的“感动”。但，或许“感动”不了阅卷老师，选材的从众现象，绝大多数便是“雪灾＋抗震救灾”，这就是一个问题，能感动阅卷老师吗？考生应从从众的素材中突围，从平淡生活中挖掘。下面浅谈一些处置艺术：一是选材的。习焉不察。每个个体的生活中都会珍藏着很多感动的细节，关键在于，你能否唤醒这些沉睡的感动，而非下雨送伞、生病喂饭和地震雪灾这些日常或宏大的东西。例如父亲讷于言敏于行，从小学到高中，父亲——记下我每次考试的分数，写着密密麻麻的“语重心长的分析和提醒”，每每想到父亲的记分册，这种感动像是一股暖流温暖了我，出发在漫漫求学的路上。选材的习焉不察，能够彰显考生的思维品质和情感浓度。二是结构的圆合往复。考场作文最忌杂乱无章，圆合的结构更能理清考生的写作思路，更能突出文章的主旨。首尾圆合的结构，破题迅速，点题到位；往复回环的结构，段落清晰，层层推进，主旨趋显。这样的作文更能引起读者的共鸣。三是视域的开阔质地。像“带着感动出发”的作文，获取及格分数仅是技术和态度的问题。但，怎样博得高分呢？以下两点应是关键：主体选择的“虚指”和情感抒发的质地。?

安徽高考作文 篇三

无用的泪水悄然隐去，我试着跨越挫折。——题记

轻轻倚着冰冷的墙壁，石墙传来阵阵寒意。我静坐着，泪水悄然滴落。平日里普通的家门，此刻却化作一道石墙，重重地压在我心上。钥匙插进锁孔，却迟迟不敢动。我是在害怕吧，害怕那羞人的成绩会换来母亲冰冷的责骂和失望的眼神。抬头，向窗外，墨一般的天空。夜，寂静；我，茫然。

想了又想，还是打开了房门，客厅一片黑暗。我躺到地板上，听见厨房传来“咚咚”的声音，便站起身，走了过去。

发现母亲正在砍杀一只母鲎，刀面上的母鲎早已奄奄一息，仿佛下一秒就要死去。而铁笼里的公鲎眼神里溢满了悲凉，他奋力地嘶吼着，却始终无能为力。我看到这里，本打算离开，母亲却用眼神制止了我。

母亲再次将铁笼打开，将公鲎取出。不料，刚才还沉浸在悲伤中的它，却像是发了狂似的，不停摆动着剑尾，恨不得将所有伤害它挚爱的人活活刺死。我想，无情的铁笼并没有阻挡它们的距离，反而将它们的灵魂紧紧地拉近了。

接着，母亲用筷子一下捅穿了它的心脏，它紧的一收缩，蓝色的血液飞溅。我本以为它死了，没想到，它却再次站了起来，继续拼搏，渴望获得自由。母亲继续用剪刀一点一点地讲鲎的手脚剪断。直到，只剩下一对足翼，然而，鲎却始终不肯放弃，用它仅有的足翼与剑尾努力着，直到生命之火燃尽的那一瞬间。即使只剩下一口气，它也不会就这样带着放弃的遗憾死去，始终心怀希望。

看着这一切，我震惊了。震惊于它生命里的那股顽强，震惊于它面对挫折时的永不放弃。虽然，最终它并没有逃离命运，但他并没有留下遗憾，那种叫做放弃的遗憾。

刹那间，我的天空似乎亮起来，黑暗渐渐隐去，微笑浮现在天边。那一刻，我读懂了生命，学会了永不放弃，微笑面对坎坷。

它不平凡，因为它在生命垂危之际，依旧抱有希望，不愿放弃；但是，其实它也很平凡，因为和它一样顽强的生命有太多太多。然而，我在它身上，却看到了一种独一无二的面对挫折时顽强与希望。

无用的泪水悄然隐去，我已经跨越挫折，学会勇敢地面对。

安徽高考满分作文 篇四

我们需要质疑”怀疑论者是社会前进的力量。“美国国父华盛顿曾经这样说。

剧作家和表演艺术家的争论，各自站在不同的角度，发出自己的声音。但是，对于表演家的观点，我还是表示赞同：我们这个社会，面对我们的教育形式，我认为我们需要质疑，我们应该鼓励质疑。因为当今青年太缺乏质疑之声。

回溯五千年中华历史，我们可以发现：在我们民族的发展过程中从不缺乏敢于质疑者。三千年前，当奴隶制依然大行其道时，先哲孟子倡导的”民为贵，社稷次之，君为轻“的观点就表达了质疑君权神授的思想；明代李贽建立芝佛寺，大力宣讲启蒙思想，勇敢地质疑传统儒学；清时康梁变革派人士，面对日益衰落的国家，他们敢于质疑根深蒂固的封建制度，开启了近代中国学习西方革命的序幕；建国后，我们社会也不乏勇敢质疑的人，建筑学家梁思成面对北京市政府改造城市方案的质疑，喊出了保护文物的聩耳之声——他们都为社会的发展做出了贡献，他们是当之无愧的”国家的良心“，面对这些响当当的质疑者，我们不该学习吗？

可是，我们现在的学生为什么就逐渐遗失我们先辈的质疑精神了呢？为什么我们现在的学生竟沦落到要被鼓励才能发出质疑的地步了呢？

那是因为在中国，质疑者常常被当作另类，质疑者常常被否定。

首先，是因为太多的压制质疑的力量充满我们生活。如果我们敢于质疑，迎来的往往是世人的批判。马寅初曾经提出人口计划生育的建议，在他遭到批判时曾说：”我虽年近八十，明知寡不敌众，自当单枪匹马出来应战，直到战死为止，决不向专以力压服不以理说服的那种批判者投降！“然而，时间飞逝，转瞬间四十年弹指一挥间，我们周围还有许多人妄图以权力压服质疑者。他们害怕质疑的声音，因此想方设法消弭这种质疑的声音。

其次，即使有人不惧强权，敢于质疑，他也会发现：在这样的环境中，自己的质疑不会产生任何作用。鲁迅曾说，战士不怕迎战千军万马，而是惧怕进入无物之阵。当你质疑时，你得到的不是对方有理有据的反驳，而是无人问津的搁置；你提出的批判不是被严厉地压制，就是遭到几个无聊甚至庸俗的说笑者讥笑。每当这时候，作为质疑者的你又该如何面对呢？艾略特说：”这就是这个世界结束的方式，不是巨响，而是一片呜咽。“是啊，如果你的每一次质疑总是遭遇这样的对待，又有谁还将继续坚持质疑，然后让自己不是成为一个英雄，就是变为一个遭人讥笑小丑呢？

质疑？质疑！这本是推动社会前进的力量！我们民族本来就不缺乏有勇气敢质疑者，我们民族缺乏的是有勇气敢于聆听者！西哲有句名言：”当政府烧书时必须起来阻止，否则下一步他们就会烧人。“因此，创造一个良好的可以接受质疑环境，必将推动我们社会的不断进步。

那么，就请那些惧怕质疑的掌权者们，摆正自己的心态，张开自己的耳朵，收起手中的棍棒，用真诚面对质疑，我想：质疑之声不需呼吁，它一定会伴着民族的自信一起到来！

安徽高考作文真题：读 篇五

【作文题目】

社会是一本书，人是一本书，自然是一本书，父母同学都是一本书。“读”是了解，是探索，是超越，从读书中能够思索、感悟和品味，以“读”字为题写篇作文，文体不限，800字以上。

范文：读

巴金曾高度评价阅读对于他的裨益：“使我更加热爱生活，热爱光明。”林语堂也曾说，总有一个作家，他的作品使你一见如故，并从中汲取无限的光和热。于我，这光和热的传递者，便是台湾作家三毛。

三毛的语言很美，一件简单小事，三言两语便可让“快者掀髯，愤者扼腕，羡者色飞。”三毛的故事很多，繁华如台北街市，神秘如撒哈拉的星空，欢快如西班牙的舞蹈。但我读三毛，读的是文字背后的真情，关乎灵魂的触动。

读三毛，读一种仗剑天涯的勇敢。少不更事，凭着一股执拗一股蛮力她便只身远赴西班牙，面对同学的欺生，她敢于潇洒回敬；出发在她笔下变成一种灵魂出逃的风景，德意志、英吉利、西属撒哈拉，中南美洲都留下过她的足迹。她也怕，羁旅思情，异乡困顿，甚至沙漠的一次夜路也令她心惊，但她敢于直面迎战。

读三毛，读一种“自饮苦杯”的坚韧。异乡求学，她用酱油拌饭，以雪补鞋；沙漠度日，她自娱自乐，白手起家；荷西归去后，她选择饮下诀别的苦杯便不再回头，“我不愿做圣经里变盐柱的人。”她饱经沧桑的脸上还挂有一丝解嘲的微笑。

读三毛，读一种发自赤心的博爱。撒哈拉沙漠里，撒哈拉威人不讲卫生，粗鲁、愚蠢，但她以一颗包容博爱之心成了她们的“小妈妈”，所以在她的笔下，不可理喻的女佣玛丽亚也有了几分生活的可爱，与撒哈拉威人结怨半生的西班牙军曹最终化解了芥蒂。

读三毛，读一种繁华落幕后的智慧。她品咂悲伤，因为眼泪是不可一次偿还的欠债；她轻描梦想，“如果有一天梦想都可以成真，那不敢睡觉的人一定很多。”她淡漠生死，她在历经悲喜后可以从容不迫的总结：“我这一生鲜明，坎坷，丰富，我很满意。”

读三毛，也读一种遗憾。少年的敏感独立使她大半生都与父母心存隔阂，而生命的美好消逝使她难以坚守生机，独自翩跹而去，留下一棵橄榄树，梦里花落知多少。

读三毛，不是一种目的，而是一个过程，一个心灵感悟与触动另一种人生的真实的洗礼。读三毛的同时，我为自己也种了一棵橄榄树……。

安徽高考作文1：假如我是孙悟空 篇六

假如我是孙悟空，我会怎样做呢？

假如我是孙悟空，我会用金睛火眼找出哪里有堆积如山的垃圾堆，发出阵阵臭味；找出哪个工厂排泄出污积物，把河流弄得又黑又脏；找出哪辆汽车排放污气较多，把空气弄得乌烟瘴气。然后一网打尽，我用如意棒一挥，垃圾堆消失得无影无踪；我从身上拔根猴毛，洒落在河流上，就像仙女散花一样，河水马上变得洁净多了；我轻轻地吹口仙气，就像空气清新剂一样，把空气变得清新，而且还带点香味呢！

假如我是孙悟空，我会把哪些贪官污史通通捉回来，然后捆在一起，用我的如意棒给他们一些“厉害”，再把他们变成一阵风，让他们去看看人民是怎样生活在水深火热之中，让他们明白自己“骗”来的钱财，原来是经过人民辛辛苦苦地挣回来地钱。最后，我会把他们这些“蛀虫”全都洗脑，重新做人，这样国家人民的财产再也不会有损失了！

假如我是孙悟空，我会帮助有困难的孩子们上学去。我会变出一幢崭新的教学楼，让无法上学的孩子从此有了欢乐，我还要叫玉皇大帝帮我写几本最好的课本，让孩子们的脑袋更加充实；我还要变一个运动场，让闷闷不乐的孩子在运动场上尽情玩耍和嬉戏，让他们生活在快乐之中！啊！将来孩子们的天地一定更广阔！

假如我是孙悟空，我还会……

假如这些想象都能实现的话，那该多好啊！而且祖国也会变得更加美丽。

安徽高考作文素材 篇七

贪官悔过书的功利性分析

“我头上缺少党纪国法这根高压线，忘记了为人为官的底线，私念像精神鸦片，麻痹了我……”这是昨日媒体披露的南京原市长季建业的悔过书内容。落马官员发表忏悔自白，季建业远不是第一个。《法制晚报》记者从近年来的公开报道中发现，至少有53名落马官员进行过公开忏悔。其中，近六成人回忆了自己的贪腐史，剖析个人贪腐原因。最常见的开头是“我是农民的儿子。”有14人这样表述。

每逢贪官落马，在其受到党纪国法的处理之外，还有道例牌菜，就是写悔过书，或声泪俱下地向司法机关和公众表达忏悔之意。这些人搭乘人生“过山车”直达谷底，台上威风八面，台下泪眼婆娑，对比之大，也常是坊间热议的话题。但俗话说“嘴是两张皮，张口不费力”，有时见到其中某些人忏悔得信手拈来，就像在背台词，我都分不清这究竟是他们掩藏已久的真心话，还是备好草稿的表演而已。

贪官之所以爱忏悔，与我们积累深厚的“忏悔文化”恐怕不无关系。很多人都有这样一种经验，从小做错事怕家长打，怕老师骂，最好主动认错，并积极表达悔恨。悔过不能光嚼舌头，情绪的配合也很重要，因为一般来说，大人面对嚎啕大哭的孩子很难下得去手。如果你很冷静，说明态度还不够诚恳。而如果你挨了训还要笑，就跟我小时候一样，别说老爹不信你真的知道错了，还会认为你完全是在挑衅。

当然，对于贪官来说，《刑法》并没有把悔罪作为法定从轻处罚的情节，也就是说，你再痛彻心扉也未必能影响判决。但是，一个把自己摆得较低的姿态会影响社会评价，并有助于改善舆论环境。基于此，对于退无可退的落马官员来说，他可能就有一种侥幸心理，如果我的卑微能让办案人员和外界有一丝恻隐之心，那就应该一试。你也看出来了，无论儿时认错，还是落马后悔过，本质上都是功利的。

从语词的角度分析，忏悔者习惯以“我是农民的儿子”来起头，也透出这种实用主义的心态。强调草根出身，表达的是奋斗之不易，容易为人所同情。此外，正所谓“人之初性本善”，这话的意思还包括我虽有错，本质上还是个好人—瞧，这还是在争取宽大处理。还有一点，拿身份作托辞相比指责制度有漏洞也更为安全。忏悔套路如此相同，以至于观者不能对悔过者的真心与否冀望太高，更别奢谈警示作用。

有意思的是，贪官悔过书还经常被人搬出来，与其此前在台上说过的话作对比，有些就是主抓廉政教育的。我看这种对比倒是更有警示意义，应该多做，看哪些同志打自己脸最重，最不怕疼。

安徽高考作文 篇八

安徽高考作文

阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

有的人看到已经发生的事情，问：“为什么会这样？”

我却梦想从未有过的事物，然后追问：“为什么不能这样？”

要求选好角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟标题，不要脱离材料内容及含义的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。

对安徽高考语文作文题目的点评一：

20安徽省高考作文题引用了萧伯纳的一段话，让考生选好角度、自拟标题。今年安徽省高考题目属于思辨性的作文题目，考察考生的思维水平，与往年作文题相比形式较为新颖。

此类题目是近些年来高考作文改革和探索的一个结果。一直以来，泛化的作文题都因为没有区分度而饱受诟病，那种作文题85%以上的学生都可以拿到二类文，而像今年这种题目就有较好的区分度，可以拉开考生间作文得分的差距。上海卷，江西卷和福建卷都曾出现类似的题目，考生也不会感到陌生，难度也并不十分大。

“这个作文题关键在于选好角度。”刘老师认为，这段材料可以理解为人们对现实的世界存在探索精神，但年轻人更应该要有梦想和希望，生活的意义实际在于为目标而奋斗、为梦想全力以赴的过程。“在当下社会经济转型的过程中，年轻人比较容易迷茫和困惑，这个作文题的现实意义非常好。”

这种思辨性作文题会引导学生认识到一篇好文章首先要有思想性，而不是靠华丽的辞藻和“文艺腔”就可以成就一篇好文章的。

对年安徽高考语文作文题目点评二：

2013年安徽高考作文题是一则新材料作文，作文材料是因作品具有理想主义和人道主义而获得1925年诺贝尔文学奖的爱尔兰剧作家萧伯纳的一句名言：“一般人只看到已经发生的事情而说为什么如此呢？我却梦想从未有过的事物，并问自己为什么不能呢？”，那么，对于2013届的安徽考生，这则新材料作文题在考场应该怎么写才比较合适呢，笔者结合自己的高考作文阅卷经验和一线写作教学体会来谈一谈自己的一孔之见，以求教于大方之家。

应试写作审题立意最重要。这则材料的审题，我个人觉得要抓住材料中“一般人”“已经发生”“梦想”“为什么不能”这四个关键词，仔细审读：“一般人”应该是说话人也是命题者所否定的，“已经发生”说明是过去的事物，“梦想”一词则是最关键的中心词，也是这个作文题的题眼，广大考生应该要牢牢抓住，反复出现，“为什么不能”则体现的是一种敢于质疑勇于创新的逆向思维，如此一来，这个作文题的较好立意，我们就基本可以把它确定为“勇于创新，敢于梦想，成就精彩人生”，这个立意应该是既比较符合说话人萧伯纳的原意——他的作品就以富有理想主义而著称，也比较符合命题人的引导意图——当今社会尤其是对于年轻人来说，梦想和创新都是比较缺乏而又必不可少的。当然对于这种新材料作文，立意的。角度是比较多的，比如大胆合理质疑，换个角度思考等等，应该都是可以的，不过恐怕不一定是最佳的一类立意。

应试写作材料组织不可少。对于广大考生来说，安徽的这个作文题，我觉得，审题立意的难度并不是很大，但应试作文是会分类分档打分的，所以我们的考生要想拿个理想作文分，还得从写作材料的选择和运用上大做文章，做好文章。其实，如果是根据上面笔者提炼的那个作文立意，写作的材料是比较好找的，现在很多媒体都在讨论“梦想”这个热词，广大考生只要平时稍加留意便不会陌生，问题是要让自己的材料与众不同有亮点可不是一件容易事。我觉得，如果考生能够做到这四个方面“熟例略说”“生例详述”“以小见大”“贴近自身”，即大家都熟悉的材料要少说略说最好不说；大家相对陌生的材料则可以叙述地比较详尽些；运用材料时最好能小中见大，小切口深分析；所用材料要符合自己的年龄身份和生活实际等，如此，才会让自己的作文在众多的考场作文中脱颖而出。

应试写作语言表达是重点。在高考作文的评价体系中，发展等级的得分事关重大，一篇作文能不能得个高分关键就在这里，而在发展等级的深刻、丰富、有文采、有创意这四个方面，有文采相对来说是广大考生最有可能的，实际上，每年的高考考场高分作文也大多是因为在这个方面打动了阅卷老师而获得一个满意分数。所以说，我们的考生要注意自己的语言表达，力求简明连贯得体准确鲜明生动有亮点。其实这些要求在我们高考语文复习中的语言运用模块就已反复训练了，只要我们的考生平时加强积累，考时学会迁移就完全可以了。

综上，纵观这次的安徽省2013年高考作文题，我个人觉得，如果我们的考生真正做到了立意精准，材料新鲜，表达新颖这三点，作文得分就应该会比较理想。

安徽高考满分作文 篇九

五十多年前的一位领袖慷慨陈词，说出自己的梦想，然而他的梦想于当时是为天方夜谭——没有肤色的区别，获得与白人相同的地位。但正是这样的梦想打动了每个遭受苦难的黑人，亦感染了部分白人。为此，他虽献出了生命，但历史证明了马丁·路德金的梦想可以为真。

生活中的我们多会疲于应付已发生过的矛盾，而叹息：“为什么会这样”，终其一生忙碌于补救已发生过的事情。此生虽亦充实，然无不有憾。人生即为过程，终将于尽。在生活中不向前看，不对未发生的梦想说出：“为什么不会这样”。亦如在路上行走，只是背身前行，看到的亦只是已走过的路径，至于身后的未走过的路，我们无法欣赏更无从选择。人生如此，即亦憾也。

刘禅不思强国，晋兵相加，方急治国，终为亡国贱俘，亦乐不思蜀，为此一帝为千古笑耳。汪虽奸，其年少时亦有英雄梦。然其以命为上，以梦为下，日本相迫，即为国贼，纵容身于世几十载，不及军中一烈士。贪今而不念来者，叹事之如此而非问梦之未遂，斯人悲也。

人有梦，且时时追问：“为何不能这样？”实为思想先于行动，思想拓展未来之举。即如此，梦未遂，亦无悔矣。

昔者司马子长少小立志，文王、孔子，五百年相继，“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，无问何通古今，纵然历史不顺其言，然史家绝唱亦无所憾。辛弃疾南效宋朝，心比廉颇，身老南国。江南游子纵北望故土又一年，那颗赤子之心不被统治者所用，登亭拍栏，空看吴钩，但后人品之，无不动容。对于梦想，只能向之，无法践之也许是一种悲剧，但没有梦想的人，与咸鱼又有何区别呢？辛弃疾无悔，司马迁亦无叹。

人既如此，物亦相类。蝉潜于土中几个春秋，仍盼一个盛夏，纵生命消亡，亦何须追问为何如此；朝菌不过一日，亦于世间走此一遭，无梦何谈生命；杜鹃啼血，望帝托心，蜀国虽亡，鸣尽人心，梦想不在于成功与否，而在与能否撑起你那颗搏动的心。生物既如此，身虽小，命已高。

萧伯纳之言虽简，却道出人生真谛。人生无常，几十个春秋，无梦无问，即愧于此生。

安徽高考作文 篇十

——题记

也许，你只是理所当然地享受着父母的关爱，却从来就无心注意他们两鬓日益斑白的发丝；也许，你只是运用自己过人的智慧，将商场上的对手攻击得狼狈不堪，甚至倾家荡产，而此时你会说“这就是竞争”，但你可曾想过，这会招来更多的“虎视眈眈”。

也许，你只是为了自己的一些蝇头小利而欺诈行骗，到头来众叛亲离，却喜滋滋地沉醉于苦心赚得的“战利品”上。

也许……

也许，在自己心的舞台上，你一直是一个独舞者。

宇宙由一个微小粒子爆炸开来，从此浩浩苍穹间出现了一个美丽的地球，人类出现、繁衍，从茹毛饮血的时代渐渐发展而来，形成了社会，拥有了文明。

人“个体”的本性，决定了他不可能心中不装着自己而只看到别人，他也会有私欲。然而，事物往往都有一个“度”，人总是生活在一个群体之中，如果眼中只有自己，而不给别人留下立锥之地的话，那么，他将永远生活在“自我”之中，直至孤独地死去。

古代的帝王集专权于一身，可是他若没有“海纳百川，有容乃大”的气魄，若不把百姓装在心中，那么很可能就是“覆水之舟”了。而我们现代人更是如此。毕竟，我们没有一呼百应的权力，我们总是要生活在人群中间，我们总希望得到别人的关爱，那么，就别做那个独舞者，看到自己的同时也看到别人吧。

凭栏回首，我们付出了什么得到了什么，赠与了什么收获了什么都无关紧要，只要心中装着他人，就可以无怨无悔了；倚闾眺望，我们将做些什么得到些什么，眼中看到什么心中藏着什么都无关紧要，只要看到自己也看到他人，就可以无愧于心了。

每个人的心中都有一个舞台，上面的舞蹈者，要看一看舞台有多大；而舞台有多大，就要看你的心有多大！

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