《三重门》读后感精彩8篇

《三重门》是以第一人称叙述的，文中的主人公是一位名叫林雨翔的中学生。如鲁迅一样，林雨翔正是韩寒本人学生生活的真实写照，只但是稍加改变其性格罢了。这次帅气的小编为您整理了8篇《《三重门》读后感》，如果能帮助到亲，我们的一切努力都是值得的。

《三重门》读后感 篇一

20xx年2月25号读完韩寒的《三重门》，时间用了一周，当时看到这个书名就特别好奇，为什么作者起这个名字，于是，我便带着这个问题去读这本书，刚开始看的时候，给出的评价就是很无聊，没什么吸引力，之所以有这样的感受就是因为我读着读着睡着了。还好，我没有放弃继续阅读下去。在工作闲时，便在手机微信读书上继续读，越看越有吸引力，看到作者笔下的主人公，就会联想到自己当时学生时代是个什么样子，有没有同主人公类似的经历。

书中的主人公林雨翔是一个小心眼，在意别人眼光，胆小，自夸自大，喜欢炫耀自己，而自己也没有太大本事的人。书中有一处林雨翔与罗天诚的对话，是来说林雨翔的，特别的精辟。

罗天诚解剖人性：“做人，要么大俗，要么大雅，半俗不雅是最痛苦的人，徐志摩是大雅，马德保是大俗，但他们都是快乐的人，可你却半俗不雅，内心应该非常痛苦。”这段话可能在文章前面体会不深，等你读完全文就会发现原来这句话为后文做了铺垫。就举个例子来说明一下吧，林雨翔在文学社和同学一起游周庄，碰到了Susan，便对Susan产生爱慕之情，但在交流过程中，Susan的谈话也可以看出对林雨翔有好意，但林雨翔不敢表明自己的心意，也不知道怎么去做，他对Susan写信还是在别人的鼓励和出主意下才行动的，而且行动迟缓、犹豫不决，就想一个过马路的老人，不停的踱步。Susan是一个懂事而又美丽大方的姑娘，总是在鼓励林雨翔好好学习，以后大学相见。因为Susan知道现在不是恋爱的年龄，现在最重要的任务是好好学习，可林雨翔没有体会到这些，最后错失一切。

林雨翔从小在林父的逼迫下去看古文，去读书，这对他来说，还是非常有用处的，可以在别人面前有卖弄的资本。林雨翔喜欢炫耀的原因，也有可能是林父的影响，林父是一个杂志社的编辑，爱好就是喜欢收藏书，收藏归收藏，但也从来不翻，这也是他炫耀的一个资本。但他转念一想，我不读也不能让书浪费，于是就让儿子去读，而且是耐心的为儿子挑选书籍。林雨翔因此在那个年龄才算学识博学，在初中，林雨翔因为偏科厉害内心选了文科，当时一个“散文老师”马德保阴差阳错进了学校当语文老师加管理文学社，马德保当时看中林雨翔，便邀请林雨翔加入，林雨翔加入文学社不是因为喜爱文学，而是因为文学社有出去游玩的机会，不能说是游玩，而是出校找灵感。林雨翔在文学社还有一个大成就就是获得了全国佳选作文第一名，这又再一次成为他炫耀的资本，他唯恐天下不知道，到处宣扬。

后来，在中考的时候考了一个不高不低的分数，可以上县学校的自费，但是她妈认识一个镇长，托关系拿钱以特长生去了市学校，人家都说进入这所学校算是半只脚踏入大学的大门在高中却不是初中那样好混，因为市学校的学生要么有钱，要么有学问，而林雨翔什么都没有，又高调，算是没怎么处到朋友，也没学好习，整天就是在勾心斗角。拼命参加社团也是为了炫耀，他此生活着给人的感觉就是炫耀。看到这里，我想到了自己的初中与高中，每次考完试同学之间的打招呼就是感觉考得怎么样，同学都是谦虚的说：还行吧，能及格就行。而当成绩出来时确实令人吃惊，全是高分，因此别人说自己考得还可以默认为不错呀。也没有像林雨翔那样。

林雨翔身上也有作者的影子，作者在后文也提到过自己不太满意中国教育的方式，总是按照死板的方式来教育学生，死啃教材，属于一个应试教育。而且还分什么理科和文科，有碍于学生特长的发展。

完整的读完这本书，可以回答之前的一个问题：作者为什么取名为《三重门》，三重门三个字在书中出现了两次，一次是《礼记·中庸》中的一句话，我百度出来的解释是：《三重门》的名字来自《礼记·中庸》——"王天下有三重焉，其寡过矣乎"。“三重”指的是“礼仪”，“制度”和“考文”。作者年轻时为了如何让书名显的有文化一点，经过反复的思量，才取下了这个为人多次误读为“三种考试，三道门”的名字。而第二次出现这个名字是：林雨翔在校园散步时，描述校园三栋楼排列在一起。

重门读后感 篇二

《三重门》是韩寒的成名作，我一直没有机会拜读，上周终于在图书馆借来了这一本书，花了一周的时间，读完了这一本震撼世人的作品。

初始读的时候，我就发现了一个很严重的问题，就是在《三重门》一书当中，韩寒以相当高的频率暗讽当今中国的各种时弊。小至生活小事，大至国家教育制度，无一不成为韩寒的笔下亡魂。之所以会出现这样的感觉，主要是因为在读这一本书之前，我刚刚读完了雨果的《九三年》。同样在作品中暗讽当时政府的弊端，虽然雨果的作品中出现的频率明显不及《三重门》，但是其锋芒程度却有过之而无不及。当然，《九三年》被称为是大文豪雨果最为成熟的一部小说，而《三重门》只不过是新生代作家韩寒的处女作，二者的写作水平存在差异是可以理解的。

抛开这一点瑕疵不说，但从整体来说，我觉得这一本书给我的感动比《九三年》要来得深。原因很简单，《九三年》描写的是1793年法国大革命的一些事情，对于这样遥远的历史，我们只能从文献资料当中寻找到一点印记。而《三重门》则是描写了一个当代中学生的学习、生活经历，这些，都是我所亲身经历过的，对于其中的相似之处自然容易产生共鸣。

在阅读这一本书的时候，一开始是对韩寒笔下的教育界的黑暗以及教育体制的缺陷产生共鸣的。毕竟，我也是一名偏科生，也深受“全能型人才论”的荼毒。再看深一点，就对主人公林雨翔在感情路上的坎坷产生共鸣。但是，有一点我是比不上主人公的是，他跟susan的感情之路的波折，是我现实中所不能遇到的，假若遇到了，我想我自己也未必能够有足够的心理承受能力去承受这样高频率的、极富戏剧性的打击。看到后来，就对林雨翔对待学习的态度产生共鸣。林雨翔是一个有潜力的学生，无论从书中的老师，还是从作者的意图，抑或是从我的观点来看，林雨翔都是一个这样的学生。但是，他跟我一样，有一个相当致命的弱点就是，就是安于现状，得过且过。

在林雨翔升入高中开始，他就没有一种很认真的拼劲，因为他认为自己的'潜力只要恶补一段时间就可以把成绩赶上来。但是，在初中可以这样，不代表在高中也可以这样。毕竟，初中与高中是两个不同的学习阶段，否则，也就不用吧高中与初中分开了。而我，则是同样地得过且过，从小学开始就被英语拖着后腿，也因为英语而吃过不少的亏。但是，一堆的教训却并没有换来我的奋起直追，而是不断地为自己寻找借口，得过且过。

再有一点，就是林雨翔的初中、高中生活勾起了我的回忆。中考在我的记忆中已经很模糊了，好像是很久远的事情了。其实，也就是4年前的事情，只不过，这样的记忆被时间更加接近，重要程度更高，记忆更加深刻的高考所覆盖了而已。但是，我还是依稀记得中考放榜的时候，凌晨两点多钟打电话查询成绩，每出一门成绩，心理就多悬起一分。直到全部成绩出来了，才知道原来自己与理想的学校是差那么远的。当时的失落好像又可以在高考放榜的记忆中找到相同的感觉。

读一本书，想起一些人，忆起一些事。乃是我读《三重门》的最大收获。

重门读后感 篇三

读韩寒的《三重门》是和这萧瑟的天气一起进行的，窗外的雪纷纷扬扬的，天越来越冷，我的兴趣也在骤降，在未读完全书之前就都当了“逃兵”。

读上去，韩寒文笔的老成和文风的辛辣的确是让人感到眼前一亮，他的阅历，他的思想很难让人想象这本书出自一个18岁的少年之手，但是总觉得他的深沉是那么不自然，那么辛辣的讽刺从这个少年口中说出是那么不伦不类，不尴不尬。

虽然按着韩寒的意图一路笑过来，但阖上书册，却发现能值得回味的快乐并不多。小说中四处伏击的调侃和存在着语法错误的比喻不仅没有加强小说要表达的思想，反而使得主题显得七零八落，语焉不详。真正要引起人心灵震撼的力量，在呼之欲出的时候，却又像退潮一样逐渐暗淡。

因为《三重门》，一场有关教育的话题正讨论的如火如荼。韩寒何去何从，教育又回如何，我想时间证明一切。

重门读后感 篇四

韩寒被誉为80后的代表人物，他所代表的是什么？是一种放荡不羁的个性？是一种超世脱俗的感官？还是一种叛逆出格的精神？

都是，也都不是。

韩寒所代表的是我们这个群体的观念，这个群体的想法，只是他敢于用文笔表达，用他那自诩的才华，让笔尖流露出一段段真实的情感。

<三重门>这本书，是韩寒的成名之作，他往后的著作我也多少拜读一二。从它们之中，并不能确切地说得到了什么，获悉了什么。看完<三重门>，并不像看完<雾都孤儿>后能感受到当时英国光怪陆离的一面，也不像看完<呼啸山庄>后惊叹人心的复杂险恶。而这本书，是一种现实，好像一面镜子，映照出各式各样的青年人。说青年人不稳重，浮躁，一点也没错，因为长者们走过的路确实比我们多了些。

但是，我们这一代有我们的个性，有我们的思想，思想就应是不断更新而并非传承。只有在不断更新的过程中，才能去其糟粕，取其精华，而传承下来的思想道德理念固然可贵，但是令人厌恶的一面却无法磨灭。

中国传统理念中，家长为尊，师长为圣，他们的话就是至理名言，对于这些谆谆教导，我们本应无可非议全盘理解。家长说一，就是一，师长说二，就是二。

而许许多多的家长，都有极强的虚荣心理，他们从小教会孩子，什么叫做谎言，谎言越是动听，就越真实。新东方的郭将老师以前告诉我们这样的经历，他说：?你们的家长是不是也是这样，小时候让你们花一下午硬着头皮背一首奇难无比的诗，晚饭过后拉着你的小手到了邻居面前说：?你们看看，我家这孩儿多聪明，他过目不忘啊。你看他刚随便翻了一篇诗，随意瞄了几眼，就会背了，来，孩儿，背给大伙儿听听。?背完之后，赞许声如悦耳的鸟声接连不断，叽叽喳喳、哗啦哗啦。

作为家长的他们心里那个乐啊无法用言语形容，就好像中了百万大奖，嘴里含着永远不会化的蜜糖，那种笑容似乎上了天堂。而之后就立马把你们拖回家继续苦背诗歌，日复一日干着同样的累活儿，而他们天天享受飞向天堂的快感。?

听罢，我们都笑得前伏后仰，此刻想想，感觉这笑话酸味儿浓得很，家长的虚荣心，怎能去损害孩子纯白的内心世界呢？怎能建立在孩子们的痛苦之上？可能举这样一个例子有点偏激，无论如何，家长是尊者，师长是圣人，这个观念仍然会被中国传统教育所坚持着，就好像一块溃烂的肉，你无法阻止它继续溃烂下去，最终愈演愈练。没事儿，还是一块肉呢，还能吃，只是性质不一样了罢了。

郭将老师十八岁就大学毕业了，属于一个天才型学生，此刻是博士生，但是他的成就，并非和学业成正比，并且以前深受他学弟的欺骗，却始终蒙在鼓里。

那么，让我们反思一下中国的传统教育，中国的教育固然是严密的，是筛选智者的不二方法，但是应试教育方式，又怎能让我们的国家富强起来，又怎会真正适合所有的学生？对我们的前途真的有利吗？很多时候，我们无法静下心来好好了解历史，研读名著，是因为理科题目不断困扰着我们，禁锢着我们的思维。错不在于我们，也不知在于谁的身上，又能责怪谁呢，大纲上的要求一向如此，又怎能随意更改替换？那么剩下的，就只有无边的习题，烦恼时的牢骚，失落时的哀叹了。读好书就必须能升官发财？非也，但你所能得到的机会会比在学习潜力稍逊一筹的人多得多。

这只能说明，中国的俗人太多，注重的只是那张比一辆卡车还重的文凭，注重的是你的学历，而你的潜力，你是否适合这项工作，都是之后思考的因素。

在这个？俗？社会中，我们又能多说什么呢？说多了，会被人骂自视清高，不要脸，不说，憋在肚子里也怪难受的，憋着憋着，吐了一身并不雅观啊，破坏了中国的传统道德美德，有失体统。

所以学学韩寒，学学这叛逆的精神，写点东西吧，写给谁看？写给要看的人看，不要看的人直接无视吧，反正总会有人要看的，除非你自我不当自我是个人，自我写的作品，多多少少还是会自我欣赏的。我想，尊敬的师长们，也无法对韩寒多评价什么吧，他的<三重门>，就是比你写过的任何一篇文章火，人家就是比你牛，你又奈何呢？无奈吧，师长们心里其实及其不期望我们接触韩寒的作品，因为太叛逆，太违背现实的道德伦理观了。

韩寒的作品会不会成为经典，这还有待考证，我们无从定论。但是这样的作品，却实实在在地横亘在我们这年代的文化中，任机枪扫射，原子弹接连炸裂，都无法摧毁这种异调文化。

新概念作文一等奖可不是盖的。

同是一等奖获得者的郭敬明，就没有这么敢于吐露真言，高谈阔论了。那些催泪的作品，感动过后，十有八九也随着肠胃的蠕动消化了。我对郭敬明的文笔，也是佩服得五体投地，在下此身如若有此造诣，也不妄为一个有血有肉的人了。

然而，我更多地佩服韩寒，和他的共鸣是不期而遇的，从没看过有人敢这样写作，更确切的说，是在写自我大脑思维的映照，说它们无聊，确实有点，但是它们真实，真的很真实。我们这个社会，有这么多不足，但是俗人们总喜欢睁一只眼闭一只眼，得过且过，正所谓，?枪打出头鸟？，所以低调点，不是说？人在屋檐下不得不低头？吗？所以在掌握权势，能够定你？罪名？的人面前，卑微地低下头，夸张点就磕个头吧，最好是磕响头，若是脑袋上挂点血渍就更好了。

那样做的话，吃亏的人永远不会是你，而会不会吃鳖那就说不准了。

活在这个社会上，我们只能削去身上的一些棱角，尽量圆滑些，能忽略的种种缺陷就忽略吧，千万不要一根筋，你身上都那么多筋了，就不要紧握着那根凸现的筋不放呀，用点力，把它按进去，凸出来是有个性，但是不贴合传统的审美观念呀，所以还是按进去，牢牢按进去的好。

韩寒在老师面前大概是吃鳖吃胀了，便大笔一挥，用他那才高没八斗也有七斗的才华反驳起来，和传统较起劲来，引领这帮？现代人？，一个劲儿地叫好。而你呢？你又有什么才又有什么能和传统教育传统文化斗争？没有吧？韩寒就一个，所以识相点，沉默与爆发，还是选取沉默吧，这么多人都沉默了，不多你一个也不少你一个，跟着大家混混总是对的，随波逐流，这么美丽的成语难道你没听过没学过吗？那么你真的很对不起那些呕心沥血的教导你的尊师。

对着墙壁练习拳击，拿着家里的器具练习天女散花，这一切可能都是你拿来发泄的手段。那种敢怒不敢言的时代，在中国永远不会全然消退，反而是后患无穷，因此自我发泄为上上策。发泄过后，又痛又胀的是你的拳头，损失的是你的财产，那些你不爽的人，不爽的事情，好像丝毫没有受到影响。所以呢，还是冷静点冷静点，换种对自我利益没有损害的方式发泄发泄，总之在这个世界上呢，你看不惯的事情多了，你的眼球也就习惯了。

要敢于做一个俗人，你才能在社会上过得更加愉悦舒适，这种话在我这样一个学生的口中吐出，似乎不太适宜，但是事实就是如此，只是我比大家更早看清看穿罢了。

可悲啊，悲哉悲哉！抱怨为什么活在世界上天天都要受罪呢？上帝笑了，慈爱地对他的子女们说：?把你们送来这儿，你们以为是让你们玩的？美死你们了，来这儿，当然是苦汝心志，劳汝筋骨，饿汝体肤，让你们经受重重磨难，才知天堂来之不易啊！?

重门读后感 篇五

话说，我怎么居然看起了《三重门》呢？按照我的性格，那简直是“难以忍（读成rěng）受”（学Pangerli状）。自韩寒出道以来，相继出现了许多“青年作家”，这其中当然也包括大家极为熟悉的郭敬明。原来我一直对这些不屑一顾，这虽然也算得上是时代的产物，可我觉得这些实在是俗物一堆，看它们纯属浪费时间。确切一点讲，就像武侠小说，我也许并不是真的认为它有多么不好，不过是因为种种原因而错过机会，当真正有机会时，又觉得自己太滞后了。所以，为了掩盖这种客观上的“失误”，才产生了主观上的这种想法。

有人会问，那这次呢？也许、可能、大概是因为前一阵看《沙漏》消磨美育课的时光时，感到在学习之余，确应该看些东西，不论他是低俗还是高雅，总之是“开卷有益”。上学期似乎什么都没看，想写东西时也往往感到力不从心，这实在是一种极为痛苦的感受。

那天在旧书摊上看到《三重门》，随手一翻，发现，竟是曹文轩先生为他写的序，好奇心顿时大增，便毫不犹豫地付了钱抱回宿舍去了。

昨天英语读译课，我实在无聊，适逢我们小组讲演，结束后被点名提问的几率也大大下降了吧。便躲在桌洞里，悄悄看了一节课。其中罗天成一句话引起了我的思考：“做人，要么大俗，要么大雅，半俗不雅是最痛苦的人。”

我不得不说，这句话真的很有道理，忽然想起我在龙潭上初中时，该是大俗了。那时候还小，什么都不懂，更不知道思考的乐趣，只知道要好好学习，考个好高中。去了汇文后，思考多起来，也体会了人可以思考是一件幸福的事情。汇文的环境很纯净。我也常沉浸于自己的内心世界，这就姑且算作大雅吧。来到师大，我困惑了，学业和生活交融在一起，思想也趋于大众化，却也常为自己制造些小小的闲适；捡落叶、写随笔、画漫画……学业却也像笼罩在一片朦胧之中，书也没以前看得明白了。忽然感到心中痛苦不堪，便“恍然大明白”了：我现在的状态就是传说中的“半俗不雅”……

想起这些，一股悲凉涌上心头。既而，竟感到些许愉快：在汇文时也不过是“小雅”，我想，没有人天生就是大雅的，都要经过一个半俗不雅的过程。有的人坚持不懈地追求大雅的境界，便终于熬过了这个痛苦的时期，超脱为大雅之士；有的人却被内心的痛苦折磨怕了，虽不舍曾经的“小雅”，却也只好“假装超脱”，沦为大俗了。

唉，不知我辞了学委的职务是不是不堪忍受的表现，我真的不够勇敢，既然如此，这时也不便再提了吧，只是以后不要这样了，我原来可不是知难而退的胆小鬼。

说了这么多，我想我还是不愿沦为大俗的，所以，接下来该做什么，还是靠自己了。

重门读后感 篇六

韩寒的长篇小说《三重门》刚一问世，就引起了社会的关注，在中学生中更是捧客如云。读了这部小说之后，我为韩寒丰富的学识与超时代的文学素养深深折服。但我认为，同他那精彩万分，无懈可击的杂文《杯中窥人》，《穿着棉袄洗澡》相比，《三重门》实在是大为逊色。

韩寒的知识就应是丰富的，所以他的小说随手拈来就有很多东西。只是，一涉及到社会场面的描述，多少就显得有些苍白无力了，很典型的就是在小饭馆里看朋友打架的那一情节。用了大段的文字来描述双方如何互丢“生煎”，写得索然无味且毫无真实感。或许是到最后他自我也写得无趣，于是赶紧把笔锋一转，让主人公逃离现场——呵，什么都解决了。韩寒在《三重门》的序中提到，他是用了知识来代替生活阅历的不足。但我认为，阅历方面的东西是永远无法替代的。所以，稍加留心就能够发现，在韩寒的小说中凡涉及到现实社会的情节，多是零星几笔，不敢多作停留。

韩寒的书中充满了智慧的语言，让人忍俊不禁，却又引人深思。可惜这种风格没能坚持到最后，当小说过半后，写到林雨翔进入市南三中起，也许是作者的智慧已经用尽了，也许是这段故事与他当时的处境太相近了，以致他无法如上帝般远距离地看着书中的人生。没有了距离，太贴近的故事似乎使韩寒写的时候施展不开，雄心勃勃地拉出的几个人物，如和主人公同为体育生的几个同学，都无力再深入写下去了——隆重的出场，却无力的退出。

韩寒的小说中还有相当重的模仿痕迹，尚未构成自我的风格。感觉上，韩寒似乎是边看着《围城》边琢磨着如何下笔的——韩寒写林雨翔，说他的获奖作文是从旅游手册中翻过来的，说他评论着那首卧梅诗时候的尴尬，说他想争夺文学社社长时的处心积虑……一点情面也不给，把主人公一点一点地剥了皮，揭出他内心的软弱，无能和虚伪来——明明白白的钱氏风格。即使是小说的主人公林雨翔也都充满了方鸿渐的影子，没有了自我独特的形象。更糟的是，到了最后，韩寒最后不忍心再对小说的主人公刻薄下去了，竟让女主人公Susan爱上了他，结尾的那几个电话，真是坏了他的风格。即使是差的小说，里面有一个人物形象鲜明一些，也会让这部小说的地位有所提高，最典型的就是那部描述着“轻舞飞扬”的小说。

重门读后感 篇七

看了《三重门》后仿佛在回忆过去，而读主人公林雨翔时，我感觉到了他性格有些跟我很相似。

正如后记中写的：这就是生活。的确，在这本书里作者写的都是实话，出自作者的肺腑之言，所有的语句都是直白、尖刻的。人物林雨翔表现出的是一个少年的狂傲、一段青春的不羁。也许这是一个典型的心理年龄，十多岁的少年处在一个不安分的年龄，爱表现、爱出风头、有一定的才华与能力，希望得到老师与同学的赞美，以此来满足自己的虚荣心。所以林雨翔想树立的是一个独立完全的自己。对于赏识自己而自己不喜欢的老师，为了达到某些目的，仍然会好好利用这个机会，在现在看来也许这不能叫无情，而且这种名字为“现实”。

与我们这些同龄人相处，父母扮演着一个重要的角色，是父母把我们的饮食起居包办了的。为了我们也许父母宁愿他们自己少吃一些，也不愿让我们少吃。在这之中，可能会给我们造成无形的压力。看着白头发在父母头上越来越多，受着父母充满期盼的目光，一种肩负重任的感觉从心里涌了上来，于是不管怎样也要把书本中的东西死记硬背，在班里闯出一片自己的天地。最终，在无奈之余的发泄被说成任性；一阶段的失败被认为是不求上进。一个家庭的喜乐也受于自己的支配，如果考上重点大学，全家喜上眉梢，今天去“新马泰”，明天去“港澳台”，而败者却可以让整个家庭陷入死寂、无法自拔。

在此小说告一段落，而大家仍在道路上走着，告诉自己，自己总能发光的。

《三重门》读后感 篇八

接触韩寒的文字都有一两年了，但是现在才开始看他的成名作，他的比喻依旧很新鲜，《三重门》比起《长安乱》《一座城池》还有《1988》，似乎更有故事情节一些，林雨翔像极了我现在的弟弟，胆怯，又好炫，些许叛逆但又没什么资本干大的坏事，跌跌撞撞，磕磕碰碰，又是一个学习生涯。

故事本身是极为平常的，夹杂些浅显易懂的讽刺，是我一直坚持看韩寒作品缘由，像是讽刺教育的那个部分，说“他只属于孟德斯鸠式的人物，不喜欢教育，但思想觉悟还没到推翻现行教育体制的高度。因为一旦到了这个高度他马上就会被教育体制推翻。” 不要只说学生，很多老师也深谙现行的中国式教育弊大于利，但是为了浅薄的工资，为了学校的。升学率，自己的饭碗，只能乖乖顺从。在以前广外的日子里面，由于是私立学校，老师的话语权比公立学校的话语权自由些，偶尔有间隙就会抱怨，甚至怒斥填鸭式教育，倏忽又回归平静，因为他们总得为月末那小小的工资条奋斗，为了生存，不总得带着镣铐跳舞的麽？

还有一处挺触动我的，是林雨翔进了市重点学校后他的一个朋友说：“怎么叫‘看破红尘’，我看不起那种悲观的人，所谓的看破红尘就是把原本美好的红尘看成了破烂。”

对呀，看破红尘不正是悲观者遭遇挫折消极的通用借口么，有人说不相信爱情，看破红尘，还不是因为还没有遇到美好的爱情，或者没有努力去爱，就说爱情不存在。他也就是因为看破了红尘所以离我而去，而我还在相信红尘是美好的，但是我不打算改变我的初衷，我始终相信，只要乐观，只要有勇气，红尘怎么看都是美好的，绚烂的，炫目的。爱情不同于婚姻，也有异于商业，不在于结果如何，过程和付出不更是重要么。

但是，“女人的智慧和爱情诗相对的，爱情多了智慧就少了，这就是古希腊神话中智慧女神雅典娜不谈恋爱的缘故。”要说智慧与爱情的本质区别，就是理性和感性的区别了，前者有理可循，后者莫名其妙，这种看似矛盾的说理也戳破了我许多密友的恋爱现实。对于韩寒的讽刺，我相信是真的，但不相信全是真的。

以上就是虎知道为大家带来的8篇《《三重门》读后感》，希望对您的写作有所帮助。