最新让子弹飞观后感100字（精选4篇）

认真观看完一部影视作品以后，你有什么总结呢？何不写一篇观后感记录下呢？在写观后感之前，可以先参考范文，以下内容是虎知道为您带来的4篇《最新让子弹飞观后感100字》，如果对您有一些参考与帮助，请分享给最好的朋友。

让子弹飞观后感 篇一

刚完成了音乐和特效的《让子弹飞》昨天在京举行首映礼，观看了该片首次在北京的亮相试片。相对前作《太阳照常升起》，《让子弹飞》并不难懂，影片给人感觉透着一股狂气，更以镜头、音乐等向《七武士》《用心棒》《巴顿将军》等雄性之作致敬。

黑色幽默前仰后合

《让子弹飞》讲述了这样一个故事：情怀十足的“土匪”（姜文扮演）劫持了精明娘气的“师爷”（葛优扮演），一心想伪装成大权在握的县长，好去劫富济贫，没想到碰上了堪称“潮人类”的地方一霸（周润发扮演）这位对手——华语电影三大王牌男星在片中纷纷出奇招讨好观众。身为导演的姜文让发哥飙英文、说粗话，让葛优形象变得女气、顽皮，让英俊小生陈坤破相……影片的黑色幽默也不少，例如饰演土匪师爷的葛优，阴柔起来笑死人不偿命。有一幕戏，姜文看出师爷和县长夫人关系不一般，借着醉意试探，葛优开始以撒娇来对付，说：“你是要睡我呢，还是要杀我呢？”土匪一惊，声称要先睡后杀，师爷葛优一甩齐耳头发：“那你还是杀了我吧。”

大量段子重味细节

片中，姜文以大量密集台词挑战观众接受信息的极限，将大量段子和重口味细节塞在两个小时的片子里痛快释放。插入为了一碗凉粉开膛破肚、刀斩首级等限制级画面。试映之前，有工作人员特意提醒，该片节奏跟一般影片“很不同”。又多又快的台词，加上较多的剧情转折，“土匪”姜文和“恶霸”发哥互相频频出招，笑中刚带悲，黑色幽默即涌来。台词最密集、信息量最大的莫过于发哥、葛优、姜文同场飙戏的那一幕：片中土匪姜文携师爷葛优赴鸿门宴，三人各怀心事，葛优装傻充愣，姜文剑有所指，发哥发狠之中捉摸不透，对话中机锋毕露。

戏骨飙戏看得过瘾

最令人难忘的，是发哥奉献出近年来他最“阴险”的表演：公开场合一副悲天悯人的样子，底下却大耍手段，害死了不少人。他的嘴皮子里总能冒出各种理论，忽悠手下为他卖命。这次跟姜、葛同台，发哥扬言：“在公在私，我都应对着他们干！”片中，发哥还一人饰演两角，一个恶形恶相，声音吓得死人，一个猥琐胆怯，傻乎乎得几近白痴，两人性格反差很大。这几场戏表现出来的黑色幽默，让观众重温了他在上世纪80年代鼎盛时期以及他近年在《姨妈的后现代生活》《七龙珠》等片中的喜剧表现。

让子弹飞影片的2200字观后感 篇二

麻匪们靠吹哨来传递信息，说明在特殊环境里，有些话不能明说，明说有生命危险。在我看来，这不是商业片，不是文艺片，不是贺岁片，不是西部片，不是动作片，也不是喜剧片，明说有生命危险。

马拉火车是某一个时代的象征，这个时代美丽而又邪恶，变态而又畸形，仿佛癌肿上盛开的罂粟花，要么红艳欲滴，要么惨白可爱。它汲取一切生命的精华，用来营养恶魔的子嗣，占有一切资源和金钱，供恶魔挥霍淫乐，垄断一切媒体和信息，任恶魔粉饰或扭曲，还要杀尽一切反对者和曾经的追随者，最后只剩下一具干朽的躯壳，藏在火车里，伴着悠扬的歌声，驾着白马驰向漆黑的地狱。天理循环，报应不爽！

当然，以上只是我的个人想像，现实远比想像残酷得多，其实车里的人不过是流水的县长，马拉火车才是铁打的老爷。

有些电影要流着泪看才过瘾，因为不用流血。哭瞎了眼睛总比流干了血只剩下苍白的尸体要好，这也是现在狗比狼多原因。但有些问题只能靠流血解决，所以谭嗣同会死，留下一句“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。所以秋谨会死，留下一句“秋风秋雨愁煞人”。我以前不肯理解，还笑他们傻，现在我知道错了，麻木的灵魂只有靠勇士的血祭才有苏醒的可能，只是有可能。但是热血洒出去，要么赤化河山，要么制成偏方，也都有可能。赌命，我自知没有这样的勇气，因我爱惜我的血远胜过爱惜我的眼泪。醒得早的人，死得也早，有些人不是不醒，是不敢醒，正如鹅城的百姓一样。谁愿意拿自已的血去浸馒头？

佛山血印石的千古奇冤因鹅而起，《飞狐外传》借用，《让子弹飞》也借用，故名鹅城。刀进了肚子，凉粉为什么还是凉粉？这就好像在问窦娥：你的血为什么会飞到白布上？答案只有一个字：冤！鹅城其实是一座冤城，甚至连鸣冤鼓都被藤蔓缠满，所以张麻子来了要做三件事，公平、公平、还是他妈的公平！

我认为，人至少有三样东西值得以生命的代价去捍卫——自由、尊严、爱。而公平就是尊严的一部分，没有公平，何谈尊严，没有尊严，人不如狗！张麻子对鹅城的民众说：不准跪，没有人值得你们跪，我也不值得。可他们还是要跪，因为他们没有尊严。中国古话说：男儿膝下有黄金。然而膝下有黄金的中国爷们儿越来越少，少到几乎没有。

张麻子要当鹅城的“老天爷”，所以他的儿子就必须死，耶稣也是老天爷的儿子，这就是当老天爷的代价。如果老天爷的儿子不死，那么很多人的儿子都会死，所以最后真正痛苦的人，其实只有老天爷。六子死了，死的很爷们儿，很有尊严，也很“傻”。他似乎只能以死来血证清白，因为他还太年轻，像五四时期的爱国学生。死神带走了他年轻的生命，却在许多人心底燃起一团熊熊怒火。纪念六子……

开始我不明白黄四郎为何要提小凤仙，也不懂黄说二十年前与张有过一面之缘是从何说起，直到后来张麻子提到松坡将军，我才了然。松坡将军即蔡锷，清末民初的爱国将领，他支持和参与了辛亥革命，并强烈反对袁世凯复辟。他与京城名妓小凤仙的爱情故事流传很广，据说蔡锷离开北京时，得到了小凤仙的帮助。而黄四郎提醒花姐不要变成小凤仙，就已经在暗示张麻子的来历了。

电影最后的二十分钟，令我首先想到的便是鲁迅先生。中国人怯弱可悲的奴性，早在一百年前就已被先生写尽，一个世纪过去了，中国人的物质生活在变，精神生活在变，性生活也在变，唯一不变的，却仍旧是可悲的奴性，这种“不变”比奴性本身还要可悲一万倍！最后的决战里，满溢着鲁迅式的愤慨与讽刺，“谁赢，他们就帮谁”这句话，便是中国人灵魂最真实的写照，胡千如此，胡万如此，武智冲如此，鹅城的百姓也统统如此，真正有些血性的，反倒是那些妓女，不能说她们有什么革命意识，但至少她们还懂得什么叫知恩图报。所以这部电影中最可恨的人不是胡千，不是胡万，不是武智冲，更不是黄四郎，最可恨的人，其实是卖凉粉儿的孙守义和他所代表的中国人。可怜之人必有可恨之处！

“谁赢，他们就帮谁！”这句话才是真正的杀人诛心，听懂这句话的每一个中国人，都该九死一生。

张麻子本来对自已的枪法很有信心，所以他说：别急，让子弹飞一会。可子弹打门的时候，本来要打惊叹号，结果却打出一个问号。或许他曾经以为，攻陷碉楼只需要枪和愤怒，现在看来可并没有那么简单，掺过水的愤怒不容易点燃，必要的时候，你得加血和银子进去才成。或许他对打倒黄四郎已有九成的把握，但成功后的去向却令他感到困惑，因为他要解救的不是人，是一群鹅！正如影片最后所示，黄四郎死了，碉楼被攻破，可百姓们只顾着分东西，像一群争食的鹅，连一把椅子都不肯给张麻子留下，所以兄弟们跟着他会觉得不轻松，连那个曾经敢拿枪指着他的妓女也开始向往大上海的奢华生活，谁还肯花心思去盘算鹅城未来的路该怎样走呢？也许在鹅城这样一片腐化糜烂的精神土壤里，救世主要保持清白，就只能像苍鹰一样高傲地飞翔在寂寞的蓝天里。

民国时期，知识分子忧国忧民，也呐喊也咆哮，也犹豫也迷茫，鲁迅先生坚持不破不立，胡适先生要搞曲线救国。中国那时候很乱，百家争鸣，但总算还有很多真的知识分子和艺术家。现在当然也有，只是极少，死去的黄万里先生算一个，姜文先生因为还没死，所以不好评论。苏东坡说：莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。《西游记》说：敢问路在何方？路在脚下。我想这也许就是那个问号的答案吧。

我知道站着挣钱很累，因为彼时彼刻恰如此时此刻，所以“没有黄四郎”对站着挣钱的人很重要，尽管现在“黄四郎”多得像粪坑里的苍蝇，但还是希望姜文先生能一直站着挣钱。也希望这颗霸气外露的子弹能够多飞一会儿，不要重蹈《走向共和》的覆辙。

让子弹飞影片的2300字观后感 篇三

电影和其他艺术作品一样，首先要有故事性，要有可读性和可看性，否则，其他想要追求的一切都是废话。每人愿意看下去，再好的作品也注定是失败。

其次，这部电影有很强的趣味性。故事中的人物都非常机智，斗智斗勇，妙语连珠，讽古批今，回味无穷。这一点和冯小刚过去的许多作品很相似，主要人物的每句对白几乎都经过了深思熟虑的推敲和打琢，让观众听过之后，不禁在笑声中产生一些联想和思考。

想让大家都笑，并不是一件容易的事。大家为[www.huzhidao.com]什么会笑？为什么会在笑过之后，还有一丝遐想和思考？这就是作品中的批判性。

第三，这部电影有很强的批判性。故事讲的虽然是民国初年的事，但里面的人物却都能在我们现实生活中找到影子和原型。最主要的是买官和官商现象，这种现象不仅在中国古代和近代，就是在中国当代也很普遍，只不过其形式更加隐蔽和含蓄，但其本质是没有变化的。所以，当马邦德说出买官和敛财的生意经时，对现实有同样感受的观众就很自然的笑起来。表面上看，这个买来的官很风光，其实，他们和要饭的乞丐本质上是一样的，都要看别人的脸色行事，都把做人的尊严丢在了脑后。当这个本质被揭穿之后，我们再看电影中的人物，就很自然的想到我们身边的那些类似的乡长、县长和市长们，他们在地头蛇面前，在外来的开发商面前，不也是这样一副可笑的嘴脸吗！很多时候，那些外来的和尚总是念经最好的，现在很多随领导一起来的外来开发商，就好象土匪张麻子一样，和官员互相勾结，到地方将大多数政府工程项目建设权拿走，与地方开发建设部门明争暗斗。我就曾经接待过许多这样的土匪，现在，他们的合作伙伴已经去外省高就了。

第四，这部电影充满寓意和隐射，让人产生无限联想。看这不电影，好象看一个代数公式一样，我们很容易把很现实中的人物代进去，得到一个可笑的启迪。当然，这种影射不是非常直接，因为过于直接的影射会带来政治问题，这不能通过监管部门的审核。所以，影片就有意无意的让这种影射很分散。就拿电影的名字来说，“让子弹飞”是什么意思呢？“让子弹飞”是从“让子弹飞一会”简化来的，让子弹飞一会，关键是两个词，一个是子弹，一个是飞一会。那么，什么是子弹？谁装的子弹？子弹是射向谁的？

我们过去经常说，狡猾的人都是拿别人当枪使。在我们这个世界上，有多少人在拿别人当枪使呀！政客们拿百姓当枪使，商人们也拿政客当枪使，恶霸们拿弱民当枪使。.。.。.

多数时候，都是那些未觉悟群众被子弹使。中国的老百姓多数都是随风倒的人，如果被好人利用，就能做一些好事，如果被坏人利用，就会去做坏事。电影中开始那个买凉粉的人和那群观众都是老百姓。后来，拿起枪去抢黄四狼家产的人也都是老百姓。

让子弹飞一会，为什么要“飞一会”？这里隐含了另一个意思，那就是：“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候没到”，因为时候没到，所以，我们经常要让“报应”再“飞一会”，这是一种痛恨，也是一种无奈，更是一种智慧。电影中表达了许多人们对社会现象的不满，电影想传递的一个重要信息就是，恶人还有恶人磨，这些丑陋现象背后那些为虎作伥的人早晚要自食其果，我们不要急，只要等一等，让“报应飞一会”，一切都会见分晓。

当然，这个电影还有许多问题需要思考。

第一，到底谁是好人？这电影里有好人吗？那个买官的骗子，肯定不是好人；恶霸黄四狼更不是好人；那张麻子是好人吗？电影的过程中，我们渐渐会认为这个土匪是个好人，但仔细想一想，好象不完全是这样。他本来是个土匪，他抢劫县长并杀死那些随从的时候，他根本就不知道这些人是好人，还是坏人，就几乎把他们全都杀了，这是一个好人吗？后来，他是向老百姓发了钱，但他发钱的目的是为了老百姓吗？不是，他是为了报仇！他是利用老百姓，而不是真心为了老百姓，他是在拿；老百姓当子弹。所以，这三个人，都不是什么好人。但我们为什么感觉张麻子是好人呢？也许我们认为“谁给我东西，谁就是好人”吧！这种“有奶便是娘”的思想，正是我们这些老百姓最悲哀的地方，也是我们这些老百姓经常被人当“子弹”使的根本原因。

第二，到底是谁赢了？张麻子真的赢了吗？表面看，是张麻子打败了黄四郎。但实际上，黄四郎也通过一个妓女，瓦解了张麻子的团队，使其分崩离析。张麻子也是一个人财两空的输家。黄四郎失去的是五代家业，还有性命（但到底他自杀没自杀，还是一个谜）。张麻子失去的是他几个玩命兄弟组成的团队。县长失去的不只是钱财和人格，还包括性命。老百姓是表面上是被利用了，但实际却得到了实惠，所以，最后的赢家应该是老百姓。这样讲来，当“子弹”也没白当。

第三，为什么始终都是马拉着火车？也许，这只是出于创作人员偶然的一个灵感，但也很富有寓意。有人说，这个马拉的列车就是“马列”，这种解读似乎太奇巧；还有一个解释可能是煤炭和油价太高，只能用马来拉，这是对当前原材料涨价的一个批判，不失为一种解读。不过，我认为“马拉火车”可能还有另外一个更深刻的涵义。那就是：当时的中国正是一辆马拉着的火车。“火车”是现代化的代表，“马”是传统动力的缩影，当时的中国，民国刚刚建立，外表上，中国是一个民主国家，就好象当时最先进的交通工具“火车”一样。但实际上，这个国家还是按照古老的传统模式在运行着，就好象我们古老的交通工具“马”一样。所以，本质上，民国就是一辆以传统动力为驱动的、中看不中用的“火车”。进一步反思，我们就不难想到，我们现在的体制又何尝不是一辆马拉着的火车呢？

影片的最后一幕，也让人产生无限联想。下一个目标是上海，是浦东。那是土匪的目标呢？还是子弹的目标呢？与上海相比，鹅城又算个什么！对于一个有抱负的土匪来说，上海才是更大的鹅城。

我期待着姜文和他子弹在上海继续演绎他的下一部作品，那里故事肯定更加精彩。让我们耐心的等待，让子弹飞一会。.。.。.

《让子弹飞》观后感 篇四

昨晚组团去看了子弹飞。132分钟，勿用说看的是笑料爆出、心弦紧绷、情绪激奋呢。影如其人，影如其名。梭梭梭的子弹飞过，整个儿透着一股儿爷们和淋漓酣畅。剧情紧凑，急转直下，做云霄飞车一样赶趟儿和通透。看完了，爽完了，似乎觉得很多呼之欲出的地方，却一时又牵不出来。咳，姜大爷啊，还得套用您那句话儿，让子弹飞一会儿。

先说说这片里的人物布局吧：一个麻匪、一个恶霸、一个“师爷”。这麻匪不是一般的麻匪，是从过正的麻匪，一股子“当年我就是玩不过他们，才上山当的麻匪，现在玩不过也得和他玩，还得玩赢”的清高和傲骨；这恶霸也不是一般的恶霸，看别的影评有考证据说极有可能是前革命得利者，起码是个会拽文、会洋文、会布局、手段狠的一家伙，单单是纯粹的地方恶霸的话，不见得有这么厉害和手腕，有人还说这个是隐喻，“彼时彼刻”恰如“此时此刻”；这“师爷”也不是一般的师爷，这是屁股兜里揣着五张委任状，灵机一动县长变师爷，意欲借刀杀人康城变鹅城，会装糊涂dollar变到了，靠着两个女人（一个煤老板女儿，一个为他买官的窑姐）发迹的厉害师爷。

这三个为的什么呢？师爷为钱，这个最干脆和直接，不过人性里也有善的一面，只爱钱无伤大雅，是里面人物最真实、丰满的一个；恶霸既敛财，又恶毒，或许还有一手遮天、手段无人能出其右的狂妄和虚荣；张麻子呢？最初为钱，后来六子、夫人死后，就为了“没有你，很重要”，钱在他眼里不算什么，呃，这个有点高、大、全了，单薄了，或者说转变快了点，弧度大了点。

或许是姜文个人英雄主义理想的体现。可是英雄了以后又怎样呢？师爷屁股被炸飞之后，黄四郎也在自己碉楼上体面地自爆了，兄弟们围着个女人都要去上海，问跟着大哥不好吗，说好是好，就是“有点不轻松”，“有点”，“不轻松”，姜文没说啥，只是说“姑娘你这样拿枪好看”，奉上两把枪只。

片头的那首“长亭外古道边”又响起，只是寥落了许多，姜文策马徐走，烟熏雾霭，几多彷徨与迷惘，片头的火车白马引驾，呼啸而来，车上亦是欢声笑语，恍惚间时空旋转。或许这是没了对手的失落，还是失去兄弟的无措，还是对这番局面的到来的意义的怀疑，曾经心心念念的“没有你对我很重要”现在有那么重要吗？或者没了这一个，那其他的呢，个人的力量毕竟有限。只是，最后，还是骑着白马在火车卷起的烟雾里跟了去。那意境待最后英雄怎整了个灰头土脸，难道如红楼梦里的疯癫和尚，隐去，隐去，不如归也，不如归~~~~~

再说说，片中的一干鹅城群众，县长来了，白的城里女人狠命敲鼓欢迎，六子剖腹那场，一干看官只当看戏，全然不顾打的什么赌，孰对孰错，孰生孰亡，全然于我无干，待看完剖腹好戏，作鸟兽散。让我想起鲁迅叔叔笔下的国民。给他钱，他拿钱，给他枪，他拿枪，喊口号，出来打恶霸，不干。该搓麻将搓麻将，该打赌的打赌，“我打赌起码死一个”，只是死谁与我无关。谁赢跟着谁干，只要最后有的蛋糕分，但是自己绝不会冲锋陷阵。先锋队打过了，大家便要争先恐后分一杯羹，无论老弱病残，跑得快的跑的慢的。至于谁领着我们打的，不care，县长正在坐的chair，也得立马搬走，没商量。那至于跟着黄四郎的武大夫，也立马变了脸，转了向，鞍前马后，极尽讨好之能。这是正常的，百姓都是跟着好处走的，怪不得他们。又或者换种说法，信心比黄金重要，你起码首先得给民众能赢的信心，这也是民众求生存的智慧与哲学。

最后说说姜文比较个人的东西吧，他对女人的态度。片中一共五个女人，夫人、花姐、被袭良家妇女、黛玉晴雯子、师爷“原配夫人”。四个字概括的话，那是：欲予欲求啊，极尽尊重与爱惜。夫人吧，说了，同睡，不入身，但夫人要有什么要求呢，也不用客气，已经是个寡妇了，不能再让人家守活寡吗，但喝醉了可绝不欺负人家；花姐，开始就有点对眼了，兄弟们喜欢自己也就压下了，曾经拿枪指着自己也没事，最后还奉上两把枪；被袭良家妇女，素不相识，兄弟们也都叫过来，一一盘问，给人家个说法；黛玉晴雯子，黄四郎欲杀之，立马拦住，少年不待时，如花似玉的，别杀了，多可惜；原配夫人，讨债来的，得，宝石奉上。

可谓，要入身，给入身；要男人，给男人（一给还不止一个）；要保护，给保护；要性命，给性命；要宝石，给宝石。姜大爷啊，英雄救美的事儿算让您做尽了，英雄的瘾您也过够了吧。而且这女人不止爱着、护着，还得由着，里面的女人几乎都是豪放之流（那个良家妇女敲着大鼓伸冤也勉强算吧，虽然是黄撺掇的有可能），不是窑姐，就是妓女，原配夫人关于儿子是不是师爷的也是靠算日子来判断的。最后几个男人围着个女人要去上海，我脑袋里忽然就跳出个“母系社会”这么个词。咳，我这联想，不靠谱了吗？呃~~~~

这子弹搜搜搜的飞的贼快，还没回过神来呢，就打完了。通透、过瘾，心里暗暗一遍一遍地脚着，姜文怎么能TND这么爷们啊这么爷们。

张麻子带着墨色小眼镜向着汤师爷，淡定地说，演砸了吗，我怎么觉得才刚开始呢？

黄四郎拿着鹅毛扇狠狠地拍着手下的脑袋说，这是“比喻”！“比喻”！“比喻”！

让子弹飞一会儿

老祖宗说：心急是吃不了热豆腐的！

所以，我们可以说：成功者之所以成功，是因为他让子弹飞了一会儿！

让子弹飞一会儿，他才能到达目的地！

“让子弹飞”告诉我们坚持才能成功！

我终于确定，我没有被“忽悠”！子弹飞得挺好看！

你也可以去“飞飞”看！

读书破万卷下笔如有神，以上就是虎知道为大家整理的4篇《最新让子弹飞观后感100字》，希望可以对您的写作有一定的参考作用。