竹林七贤观后感5篇

竹林七贤的作品基本上继承了建安文学的精神，但由于当时的血腥统治，作家不能直抒胸臆，所以不得不采用比兴、象征、神话等手法，隐晦曲折地表达自己的思想感情。他们一直受人们敬重。下面是小编为大家精心整理的，希望对大家有所帮助竹林七贤观后感5篇

竹林七贤观后感篇1

读了此书，仰慕嵇康的玄界人生追求的实践，同情阮籍的放荡外形掩盖痛苦不堪的心神，欣赏王戎股掌人世的游戏超脱，亲切向秀纯洁治学的本性，山涛的世用之心，求全之意，始终最外围的处事方式，已达最大的深明大义。刘伶的神化入酒，超脱于实物，阮咸的琵琶千古，流灵音乐之魂。

魏晋这样的乱世，不只使竖子成名，还壮烈了有骨之人的气场，虽为惨烈或僵冷，人生随着生命意志而活跃行走姿态，姿态却不知为自己所做。有一个时代的客官观看，有几个朝代的皇权左右，怎样的气场，成就执傲的血气，什么样的沉退蔓延深邃的忍耐。

他们用壮烈的人性，脆弱的痛苦，淹染人性的美丑，人世的沉伏。震撼我们普通人的心神，为其唱一首颂歌，不管多么悲痛扭曲，亦是留痕的美好。

若生在这样的时代，英雄泣血，悲壮淋漓。而那样的玄隐空气，是时代的独宝，悲衍生喜，失与得形影不离，前后趋步。若政治统治着是一个朝代的天顶，那七贤就是天上的风云。变幻玄妙，铺抹色彩，没有了他们，多么厚实的天空，都暗淡无色，死气沉沉。而这样的风云，亦是英雄之色。在历史的默默埋没里，他们矫若惊龙，名垂青史。

我想生在这样的年代。看英雄奔走，或宁静叹息。无悔的生命，失色多少赞歌。

竹林七贤观后感篇2

终于看完了， 买这本书就是为了满足自己的好奇心， 在那个时代这群人是怎么样在竹林中饮酒作乐的，是怎么超脱于物外的。 然而读完之后却是无尽的悲凉。

在竹林中，他们一边无所顾忌的饮酒，一边引领了整个时代的文学，一边放任性情的吟诗，一边成就了思想史上的更高层次的突破，一边无视尊卑的开玩笑，一边就倾倒了当时甚至后世几千年的后来人…当权的人各个想吧他们招至自己麾下，为自己脸上增光，求学的人都想见到他们的庐山真面目，如能求得几句赞美，就是一辈子的光荣。 然而竹林并不是超脱物外的，阮籍一辈子都在钢丝上行走，他以儒家救国之志出世，却深感世事之无道，他无法超然物外，像老庄一样遨游宇宙间，他总被逼着做自己不喜欢做的事情，他痛苦于这世道却又一次一次被裹挟其中，他以儒出世却不得不以老庄安慰自己，他的内心还是有那套治国平天下的雄心壮志的，试问天下读书人，那个没有治国平天下的壮志呢?

写完《劝进赋》的阮籍走了，他没能像道家所崇尚的清净无为的走，他是带着痛苦离开的。 嵇康是竹林七贤里面最纯正的道家之人，闻美人吊而殁之，闻高人登高而啸之，越名教而任自然， 放浪形骸，每一篇文章都恣肆着情怀，消迷了意志。进洛阳取公主而归，司马三代求而不得，多么高的荣耀啊，然而嵇康嵇叔夜，他要的只是一片安静而祥和的竹林，但是，置身人世间哪能不沾染尘埃，他看不下去了，看不下去司马氏的无耻嘴脸，看不下去朋友的悲惨遭遇，于是他踏入尘世，大骂司马师，大骂当权者，斩首于东市，临终前的一首广陵散，是否已经预示着他解脱了呢。哈哈，天知道吧。

刘伶阮咸是真正的仙人，一个与酒共度此生，一个与琵琶音乐为伴，虽未在文学上有大成就，但他们真正的成为了阮籍所向往的人。 山涛与王戎是聪明人，入世入仕之人，不想细谈。 向秀乃真学者，他在书中找到了真正纯洁的内心。

在魏晋以来的几千年中，竹林永远是那一块圣地，在人世间的圣地，而非天上的圣地。 从正始名士到竹林七贤，他们演绎了真正的文人风采。

竹林七贤观后感篇3

每读一本书，下意识里都会在书中去寻找与自己相似的影子，以及自己希望成为的影像，那样才算是读书有用。在阅读《竹林七贤》之前，我一直希望自己能有嵇康那样的心性和气度，确实，在第一天读这本书时，我确实也沉浸在嵇康的不俗气场里。但到了第二天，当我把这本书看完，我才醒悟，嵇康并非我所追求的偶像，他那样的不凡是我这辈子都无法达到，而且也不该达到的。我这凡夫俗子，有太多的眷恋让我喜欢这尘世，虽然道家的自由逍遥、玄学的理性客观让我着迷，但自身的软弱、对于现实的不服与挑战，仍然让我对这世界抱有幻想。

读到最后，越发觉得在阮籍身上寻找到的相似点很多，而这，并不是什么好事。书里写得很清楚，也强调了很多次，阮籍始终是一个矛盾的人，一道黑一道白，他的由性始于对自己的麻痹。他认得清悲剧的现实，认得清悲剧的自己，也认得清自己在这现实中的位置，可他却改变不了这现实与自己，只能在这世道的夹缝中由性苟活。“如履薄冰”是他对自己的描述，每一次的疯癫背后都是血泪的流淌。这样的阮籍，真是活得不轻松。

尽管自司马懿之后，阮籍一直都身在其官位而不谋其职，他不愁吃不愁穿也不愁没酒喝，也消除了性命之忧，可难道他就真的满足这样的人生了吗?当然不满足。阮籍可是竹林七贤的领头人啊!一代文人，怎么会心安理得地处在一个并不属于自己的环境，就算人的躯壳在那儿，但他们的心，绝对不在。

他们对于人生、心性境界的追求，始终没有停止过，也停止不了。对于他们来说，梦想的破灭、灵魂的消逝，就已经意味着生命的终结，就算躯壳还在、心还在，那也只不过是靠着人间烟火来维持这毫无生气的皮囊，虚度年华而已。

阮籍的一生，充满了太多悲凉，甚至是在竹林的那几年快乐时光，对于他来说，似乎也隐藏着一股凉意。阮籍是自己一点一点将自己的梦想剜去的，他亲眼见证自己十几年来的信仰转变，他的每一个转变都带着深刻的痛意。从小接受着儒家文化的教育与熏陶，长大后满腹儒家治世理想，到了最后，《达庄论》与《大人先生传》成为阮籍献给道家文化的重礼。他成为一代玄学家，并以反礼数为乐。刻意的光怪陆离让他开启“大隐隐于朝”的一代风气，却也是他给自己曾经的理想死亡的祭奠。

竹林七贤观后感篇4

说起竹林，最出名的莫过于魏晋时期的竹林七贤。但说是七贤，实际上大多数时候并不是七个人在一起，有时候人多些，大多时候人少些，最出名的当时是嵇康和阮籍了。

嵇康，嵇叔夜是竹林的灵魂人物，没有他就没有所谓的竹林七贤。这是一个没有丝毫人间烟火气的神仙形象，他不会去在意世人的看法，做自己喜欢的事情，交自己喜欢的朋友，按自己喜欢的方式生活，所以阮籍从第一面开始就为他倾倒，事实上，很难有人不被他的绝代风姿所倾倒。但是，可惜的是最终他还是掉落凡尘，被人世间的纷扰事件纠缠，也丢掉了自己的性命，或者说最终回到了他该去的地方，谪仙重回仙庭。

阮籍，阮步兵是竹林的另一个重要人物。嗣宗这个表字充分表明了他最初是个纯正的儒家人物，在儒家文化的熏陶下成长，但是儒家的理论解释不了时代变化，忠君的观念与魏晋禅代的历史趋势大相违背，于是他困惑、痛苦，然后挣扎，在遇到嵇康后不可避免的开始转变，接触玄学，分裂为双重人格，并最终在醉生梦死中逝去。

山涛，山巨源是个现实的人物，最终位列三公，在尘世中做到极致。他也接触道家玄学，但不像嵇康、阮籍那样深入内心，他更实际，看到时事危急立刻辞官避祸，当有机会的时候又立刻去官场专营，但对朋友还是很尽心，就算嵇康写了《与山巨源绝交书》，他还是对嵇康的儿子关爱有加，甚至说无微不至。

向秀，是个思想家。开始的时候他似乎是嵇康背后的影子，给人的印象比较模糊，但金子终究发了光。虽然被后来者郭象抢了一点风头，但他注解《庄子》的成就还是被世人记住。说到这，不得不说一下王弼，年纪轻轻就注了《老子》，又达到了千百年来《老子注》的最高峰，实在令人惊叹，比起现在的那些高考文科状元实在高明太多。

刘伶给人的印象就是酒仙了，可能他的内心因为时代的因素充满无奈，但以酒买醉确实不是一个好办法。阮咸和王戎是小字辈，阮咸能让人记住的就是在音乐上的成就，而王戎的吝啬则是达到了登峰造极的程度。以思想成就而言，这三个人与普通人并没有太大的差别。

竹林中的七人，每个人都有自己的生活轨迹，有自己的心路历程，虽同属七贤，事实上相差甚远，并不是一个洒脱能够概括的。

竹林七贤观后感篇5

最近，看了_电视台百家讲坛播出的13集历史故事《竹林七贤》，由上海同济大学文学系副教授刘强主讲。说的是在1700多年前的魏晋时期，出现了一个著名的文人群体--竹林七贤。所谓竹林七贤是7位名士的合称，他们分别是：山涛、阮籍、嵇康、刘伶、向秀、阮咸、王戎。

在_历史上，没有哪一个群体能象竹林七贤那样几乎集中了_古代知识分子安身立命的所有选择，他们或做官，或隐居，或亦官亦隐。也没有哪一个群体能像竹林七贤那样，对_古代的思想、文化艺术，甚至对_人的心灵都产生过巨大而深刻的影响。

魏晋时期，社会动荡，司马氏和曹氏争权夺利的斗争异常激烈，民不聊生。文士们不仅无法施展才华，而且时时担忧_命安全，因此崇尚老庄哲学，从虚无缥缈的神仙境界中去寻找精神寄托，用清谈、饮酒、佯狂等形式来排遣苦闷的心情，"竹林七贤"就是这个时期文人的代表。

竹林七贤中，我比较敬佩山涛。山涛，字巨源，七贤中的老大哥。他为人磊落大度，生活节俭，对待朋友赤诚坦坦。在做官时选贤任人，对自己约束甚严，对于贿款能一直坚守其节，在那时的_风气下实属不易。

竹林七贤之一的嵇康,字叔夜，三国时曹魏文学家、思想家与音乐家，魏晋玄学的代表人物之一。嵇康在当时的政争中倾向皇室一边，对于司马氏采取不合作态度，因此颇招忌恨，带来杀身之祸。临刑，嵇康神_自若，奏《广陵散》一曲，从容赴死。

竹林七贤之一的阮籍，字嗣宗，三国时期曹魏末年文学家、思想家。因为阮籍文采风流，在当时名气很大，掌权的司马集团很想拉拢他，但阮籍和司马集团总是若即若离。阮籍在晚年的时候做了一件足以让他后悔终生的事，就是为司马昭写了一篇《劝进文》。这件事给他身后的名声带来了很大的影响，有人严厉志地斥责他的这种行为，认为应该被乱棒打死。应该说阮籍虽然不是一个道德上的完人，但他至少是一个真人，他是一个非常本真，也非常率真，甚至也非常认真的一个_情中人，他写《劝进文》也是不得已。

看了《竹林七贤》故事，我们应该知道什么是"竹林精神"。那么什么是"竹林精神"呢?那就是_、自由、放达、崇尚美、重视情这样一种精神。七贤中每个人都有各自的特点，山涛忠厚、嵇康伟岸、阮籍狂狷、刘伶嗜酒、向秀好学、阮咸放达、王戎多娈。

七贤虽然已去，酒香依旧漂浮竹林!