中考满分作文记叙文【精选7篇】

在生活、工作和学习中，大家都跟作文打过交道吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。为了让您在写作文时更加简单方便，以下内容是壶知道为您带来的7篇《中考满分作文记叙文》，我们不妨阅读一下，看看是否能有一点抛砖引玉的作用。

中考满分作文700字 篇一

中考分出来了，没考好，不敢回家。天色昏黄，单车吱呦吱呦地响着，一次次打破着不正常的安静。电话那头，母亲正急切地询问我的成绩。知道结果后，她长长的叹了口气，接着是很长一段时间的沉默，然后传来了眼泪打在话筒上的声音。我能想象她此时握着电话的表情：皱着眉头，眼睛红红的布满着血丝——她因为中考已经几天没睡好觉了……雨点落下，行人撑伞徐行。花花绿绿的伞衬托得我更像一个小丑。泪顺着脸庞无声落下，溶进了雨水中。我低头走进了书店，不为别的，只想找些事物让心里稍微好受一些。眼睛习惯性地瞟向中考专柜，心里不由得更难过了。我想起了在考试前自己奋笔疾书努力学习的场面，想起了自己的豪言壮语，想起了自己原先的意气风发。现在，这一切如同一面镜子，显示着我当时的可笑，以及我的梦想被现实剥夺的悲哀。镜子从中间被穿透了，落在地上，碎成了无数片且都染上了尘埃……

雨越下越大，我离开了书店，一步一步向前吃力地走。我没有前行的目标，雨水模糊了我的镜片，打湿了我的裤腿。潮湿的衣服紧紧地贴在身上，如同命运那冰冷的手在抚摸玩弄人心。我不由的打了个寒颤。雨停了，天气并没有因为下过一场雨而凉爽起来，反倒是更加的闷热。天色一如既往的昏黄，热风吹过树枝，将它们扭在一起，使得树叶哗哗作响，让人感觉更加沉闷。我逃似的跑到了暂时没人居住的奶奶家。也许是因为太过于难过，钥匙在门锁外划出了许多新的痕迹。门开了，我甩掉了两只鞋，冲进了卧室，缩进了被子里。泪水流了下来，打湿了枕头，我独自一人在屋子里哭泣，没有人阻止，没有人安慰，只有我一个人。我的声音又无声渐渐放开？，最后变为撕心裂肺的悲号……

泪水流尽了，我去洗了一下脸，整理好了衣服，冲着镜子慢慢地挤出了一个假笑。这可绝对不能让父亲大人看出什么破绽啊……

中考满分作文记叙文 篇二

不仅如此，“三”的智慧还折射到了文学作品的创作中。中国许多文学大家的作品中几乎都有意或无意地渗透着“三”的智慧。

冰心先生著名的散文《笑》就是选取了三个不同人物（画中的安琪儿、他、茅屋里的老妇人）的同一种神情――微笑，描绘了一种充满“爱”的人生境界。

朱自清先生的散文《冬天》，也是选取了三个相同时间――冬天的三个不同场景下的情景，一个是冬天晚上，父亲和孩子们一起煮豆腐的温馨场景，一个是杭州的的冬天，与朋友一起夜游西湖的情景，一个是台州的冬天，自己一家四口温馨相处的情景。三个情景，渲染了一种温馨的心境，正如结尾所说：“无论怎样么冷，大风大雪，想到这些，我心上总是温暖的。”

《祝福》是鲁迅先生小说的代表作。小说借祥林嫂悲惨的一生来批判当时社会的冷漠、无情、落后，批判国民的劣根性。对祥林嫂的一生，鲁迅先生只是选取了祥林嫂的三次肖像描写，并把人物放到了鲁镇的三次祝福活动中，来实现自己的写作意图。这样的选材避免了对人物的一生面面俱到，同时也避免了人物形象的单薄。

巴尔扎克一生创作了96部作品，他的《人间喜剧》也有着“三”的智慧的渗透。

选入高中教材的《葛朗台》节选部分，通过“抢梳妆匣”“修改遗嘱”“抢金十字架”三个典型的动作来刻画“见到金子，就占有金子”这样一位嗜金如命而终因“金子”而丧命的吝啬鬼形象。

近年来有不少高考满分作文也有意或无意地实践着这种“三”字选材的智慧。

2007年重庆卷高考满分作文《我是一只想死的老鼠》就是通过“我”这只老鼠在寻死的过程中，面对三个不同层次的代表人物（小姐、老太太、警察）对这一行为的态度，讽刺了人们是非颠倒，将反常视为正常的麻木心态和不良世风，赢得了高考阅卷老师的青睐。

这些成功的文章，在记叙文的选材上或许可以给我们一点启示。我们可以通过选取三个特定的动作、三个代表人物、三个特殊地点、三个夜晚（或早晨）、三段对话、三段回忆、三种味道、三种神情……三个围绕中心立意的三个特写镜头，来组织行文。这样就能够较大程度地避免记叙文写作中的平铺直叙、按部就班而导致的流水账问题。

“三”字选材法避开了记叙文写作中的一人一事的写作模式，选材的视野扩大了，选材的点具体了，在确立了中心立意后，以此来搜寻三个适合的写作素材。

中考满分作文500字 篇三

懒惰是每个人与生俱来的本性。每个人都有懒惰的时候，控制好它那才是王道。

人可以有惰性，但不能让其肆意发展，如果发展到了一定时期，那想改变它会是一个很难的问题，甚至可能会影响你的一生。

在生活中的每时每刻，我都会跟懒惰这一词语挂上钩。

上学期间，我总会时不时迟到，在老师面前也总有无数的借口为自己庇护。一次又一次的纵容自己，也不知何时才是个头，有时我甚至在想：只要在中考时不跟老师说自己是什么原因导致迟到便是上上大吉了。

每次自己在别人面前承诺会一起出去玩的，可是家里的“高科技”——电脑电视总诱惑着我，这个时候，好像两边有人拉着我一样，快要把我两马分尸了。当自己说好了的事情却不去兑现诺言的时候，都离不开“懒惰”二字呀！

一张电影券过期了便不能兑换，就好像形容现在的我一样，再长大几岁，如果不改变现在的自己，我也会像那张过期的`电影票那样无法兑换。

临近中考，从初二以来成绩一直不好的我开始加倍努力了，有人可能会说现在努力了还来得及吗？的确，我也非常担心现在的努力能不能让我考上高中，但是我更关心现在努力的我有没有从以往的懒惰中挣扎出来。

勤奋和努力是一对反义词，当每天早上闹钟响起的时候，是继续自己的白日梦呢？还是掀开被子继续你未完成的梦想？

别了，懒惰，你让我曾经坠落低谷，如今我却正努力让你成为我人生的垫脚石！

中考满分作文600字 篇四

古语有：少壮不努力，老大徒伤悲。

而此时，我正值少壮时期，却早已是体尝到了努力的代价。在我看来，什么月考啊，期中、期末都是小菜一碟。只有小考才算得上是真正验证我努力的好时候，只有中考，才是我学习的小结。如今，小考已经过去了，再有个一年半载的，这中考就要来临，此时的我却徘徊不定，不知从何而起。

当我认为数学好、物理就不会差时，现实否决了我。在我的记忆中，这两个友好的“本家”一开始就变成了素不相的“人又听英语下一点功夫就有好成绩，可努力了大半年也没有看见成效孩提时代，老师说：“五。六年级是努力的时候。”上了初中，老师们又说：“初中是努力学习的黄金时期。”回到家中，父母说：“努力学习是唯一的出路”朋友们说：“努力个什么啊，童年要好好地玩

每个人说的都不一样，都是千奇百怪，都各说各的，都认为自己的说法是正确的。搞得我都不知道该听谁的好了。

曾有一个老者说：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”杜甫说：“读书破万卷，下笔如有神。”他们是在引诱我吗？岳飞也有：“莫等闲，白了少年头，空悲切。”高尔基说：“书是人生的阶梯。”就连xxx也说：“世上无难事，只要肯攀登经过古人、名人、伟人千言万语的讲述，我终于明白：老者不是在引诱我，岳飞也不是在吓唬我；他们只是把自己真实的想法和经验说了出来，并总结成这一句。让我们好确定努力的方向——那就是努力读书啊！没错：书是人生的阶梯，他会引导我们走向正确的道路，冲破考验，冲破中考。当然，在获得这一切之前，我们必须不计回报的付出努力，并把这些努力放在学习上。

努力吧！学习吧！

中考满分作文600字 篇五

中考前，对着堆积如山的作业，我们只能埋头苦干，为的只是中考的三天考试。早上6点钟准时起床，复习资料。

每天拿着试卷自己一个人在阳台对着刚刚升起的太阳背古文，古诗，解词，翻译，诗歌。每天都如此，就像是一台机械，几乎没有中断过一天。每天上课老师总会先给我们讲些鼓励的话，告诉我们要坚持。我们当然知道要坚持啊，因为这是人生的第一道坎，无论如何都要尽全力。“少壮不努力，老大徒伤悲”这些名言我们都懂，所以我们平时都会互相鼓励支持。在课室的前门，我们贴上了一副对联，还是红色的呢，老师说这样才显得有精神，并且红色代表好兆头，希望我们都能顺利通关。

面对同学老师的鼓励，我的上进心又强烈了。所以，每次累了，我都会对自己说：“加油。要坚持。相信自己。”过了中考，剩下的就是好好的休息了，我这样想着。累就累呗，挺挺就过啦。中考那天，老师们都穿着红色衣服来为我们打气。当然，我们也没辜负他们的期望，都带着笑容从考场出来。中考过后，本以为可以休息一下，可才发现原来要做的事情还有很多。到新的学校报到以后，就收到了新学校的要求。自然，要做作业。所以，没办法，本来的计划全都泡汤拉。要重现制定一个新计划，而这个新计划大多写着什么时间该做什么作业，什么时间该看什么书。有时为了完成今天的任务，又要加班要很晚，眼睛又开始麻麻的。现在想一想，其实，我们本是没有休息日的，因为每天都有事要忙，不管是家务事还是工作上的，学习上的。而每次感到累了的时候，都想过要停一停。

是的，是要停一停没错，但不能无止休地停，该做的还是要做。累了怎么办？累了，就歇一歇，但不要忘了要继续前进。

中考满分作文700字 篇六

当你遨游在书法的知识海洋中，你会发现，这里也有乐趣。

—题记

小学里学习书法，只是为了当时的那一场书法考试，而且只是学习了些皮毛。如何写毛笔字，如何握笔、起笔、行笔、收笔；如何写钢笔字，哪里该轻哪里要重，这些主要知识老师都有讲过，可就是感觉枯燥乏味。那时，我的钢笔字写得还不错，毛笔字也只能是过得去。

中学里，书法课的知识虽然越来越多，却越来越有趣。毛笔的种类、中国著名的书法家、写字的技巧使我对书法着迷，让我渐渐喜欢上了书法，让我发现，原来书法也有乐趣。 书法课上，老师为我们介绍了毛笔的有关知识，它是中国的文房四宝之一，分硬毫、兼毫、软毫。老师还为我们介绍了中国著名书法家王羲之，世称“书圣”，其代表作为《兰亭序》；王献之，在书法史上被誉为“小圣”，与其父

王羲之并称为“二王”；欧阳询，被称之为唐人楷书第一，其代表作为《九成宫泉铭》等。原来，学习书法，能够了解更多的书法知识，这里也有乐趣的！ 学习书法，应懂得书写之法。老师给我们讲解每个笔画，每一个字，它们的轻重和起笔、收笔，然后让我们自己练习写。柳公权说：“用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。”所以，我们要以一颗平静的心去学习书法，以一颗平静的心来写每一个字。

学习书法后，我的心不再浮躁，反而更平静、更从容了。所谓“正书法，所以正人心也，所以闲圣道也”。这，就是书法学习的乐趣。

学习书法不久，我的字也慢慢有了进步。正所谓“一手好字，受益一生”。这，也是学习书法带来的乐趣。

书法是中华民族传统的文化瑰宝，练习书法能丰富自己的头脑，提高整体修养，养浩然之气，积渊博之才。学习书法，也有乐趣。学习书法可以修身养性，提升素质，培养耐心，可以陶冶情操，还有益健康。学习书法，这里也有乐趣。

中考满分作文记叙文 篇七

摘要 戴维・洛奇的《天堂消息》从主人公的选择到情节的构思都转到校园和学术界之外，转向了社会，着意反映人们对现实与信仰问题普遍存在的矛盾、困惑和思考。同时，该书在创作中，采用了后现代叙事中的“框架”策略，在文本中嵌入了日记、书信、明信片和学术讲稿等体裁。

关键词：宗教信仰 元小说叙事手法 叙事角度

中图分类号：I106 文献标识码：A

《天堂消息》(1991)是戴维・洛奇第九部小说。有学者认为“在传统势力较强的英国文学界，洛奇自称是‘少数’派作家。尽管如此，他的作品却因带有英国现实主义文学传统的沉淀而缺乏拉美后现代作家的恣意狂放和美国后现代作家的标新立异精神，可说是后现代文学在英国文坛上的一个变异。”的确，《天堂消息》融合了传统与革新，不仅是对社会上宗教信仰的思考，更是在小说形式上的实验和创新。

在这本书中，戴维・洛奇从主人公的选择到情节的构思都转到校园和学术界之外，转向了社会，着意反映人们对现实与信仰问题普遍存在的矛盾、困惑和思考。同时，该书在创作中，采用了后现代叙事中的“框架”策略，在文本中嵌入了日记、书信、明信片和学术讲稿等体裁。

《天堂消息》的主题

20世纪是一个怀疑的时代。上帝已死，天堂不再，这早已成为一个冷冰冰的客观事实。然而在洛奇看来，人们并没有满足于物质生活的提高。在《天堂消息》中，不论是人们热衷于去“天堂”夏威夷旅游，还是到教堂做礼拜；不论是人在临死之前对上天堂的渴望，还是对上帝的怀疑和思考，都反映出人们对当今物欲横流的社会现实的不满、对友谊和爱情的渴望。不难看出，对当今人们信仰危机的思考是小说表现的突出内容。

在《天堂消息》中，作者有意设置了一个神学家――伯纳德。这个人物恰到好处地引出了小说所关注的问题――面对现实中的信仰危机，意识到自己对上帝的怀疑。然而，他并没有放弃对基督教的思考。伯纳德对于宗教信仰，实际上像当今多数西方人一样，抱以怀疑与相信的双重态度。他们怀疑（壶知道★www.huzhidao.com）上帝的存在，无法相信上帝至高无上的权威。然而因为环境的熏陶，或者多年所受的教育，许多人仍然常去教堂作礼拜，有了问题就向上帝祈祷。可以说这种反叛与祈祷并存的现象，反映了人们对上帝和天堂的既怀疑又不放弃的心态，用目前人们常用的话来说，这种心态的特点是――矛盾而又不确定。正如小说结尾引用西班牙作家乌纳穆诺的话所概括的：“没有这个不确定性，我们如何能生活呢？”

然而，信仰的不确定，并不是信仰的失落。伯纳德对宗教信仰的深入思考，以及他身患绝症的姑姑对天堂的渴望，表明了人对信仰问题的执着，对灵魂安慰的需要。对于不久于世的姑姑来说，天堂是“那么一个地方，在那里一切都会得到补偿，正义得到伸张，没有病痛和失落，生活快乐，直到永远”。她希望能对自己的亲人吐露埋藏心底多年的苦楚和哀怨，释解多年的不快和矛盾，真正在死后得以解脱，进入天堂。在基督教传统中，天堂之所以是一个反复咏唱的主题，在于它能给人以美好的希望，让人忍受病痛的折磨，平静地对待死亡。虽然当今的人们知道，死亡意味着意识的消亡，意味着精神的消亡，但人们对天堂的幻想并没有消失，这不仅反映出人性中对永恒幸福的渴望，还反映出人们对美好世界的向往。

对于活着的人来说，现实虽然不如人意，让人失望，但是如果人们以诚相待，就可以消除误解和怨恨；如果人们与人为善，人们最终会建立友谊，得到爱情，获得“人间天堂”。因而在经历了夏威夷之游后，伯纳德终于挣脱了迷惘沉沦的情感，对信仰、对生活都有了积极的认识。他明确地认识到，基督教的信仰并未因时代的发展而过时。正如小说结尾他给学生讲宗教课时所分析的：抛开“在天堂将获得永恒生命”的美妙之词，基督教教义所剩下的与世俗的人文主义并没有什么本质的区别。在《圣经・马太福音》中所讲的上帝的最后审判，其依据不是人们宗教信仰的坚定与否、虔诚与否，而是看他们在生前是否无私地扶贫救弱、是否积善行道。

作者通过小说告诉我们，面对当今西方宗教信仰的危机，人们虽然不可能一味坚持基督教的神圣权威，不可能无视《圣经》神话的虚构性，但是人们不能同时抛弃其中的人文主义本质，不能否定人对善与美的追求。现实是人创造的，为此人们不能放弃美好的希望。

《天堂消息》的叙事结构

在这本书的结构上，戴维・洛奇用多种表现手法，瓦解了直截了当的现实主义叙事手法，也就是采用充满自我意识的元小说叙事手法来虚构作品，使读者偏离传统的阅读思维方式。

1、小说的第一部分主要以第三人称叙述，由一个全知叙事者用全知的视角来讲述故事。小说开始时，伯纳德护送父亲杰克从希思罗机场赶往夏威夷，看望他那身患绝症的姑妈厄休拉。在旅途中，伯纳德结识了许多一同参加包办旅行团的成员，也就是小说中大多数次要人物。不幸的是他们刚到夏威夷，杰克就因不懂本地的交通规则而被汽车撞倒，伯纳德也因此邂逅了肇事的女司机尤兰德・米勒。在这一部分，洛奇刻意采用全知的叙事视角对小说进行铺叙，将小说人物尽早地引入作品之中，目的是为以后的叙事作铺垫。

文学理论的嵌入是典型的元小说叙事手法。洛奇在这一部分中嵌入文学理论，通过全知的叙事者讲述了伯纳德在飞行中对航班上播放的影片的评价。在小说其他部分，洛奇也时不时嵌入文学理论，如第二部分伯纳德在日记中对列维・斯特劳斯理论的引用以及在小说最后一章中对叶芝诗句的引用等等。

2、小说第二部分由两章组成，第一章是采用日记形式进行叙述，也就是从伯纳德的视角来进行叙述。日记记录了星期六、星期日、星期一、星期二、星期三五天，也就是12、13、14、15、16号这几天伯纳德在夏威夷的经历以及他对个人经历的回忆。洛奇通过日记形式来转换叙事视角，达到叙事的目的，同时日记还可以为小说情节发展提供更多细节，也在读者的脑海中留下了一些悬念。无论是尤兰德的生平故事，还是伯纳德的生平故事，都是故事中的故事。

在第二部分第二章中，洛奇运用了后现代文学中常常使用的碎片艺术作为叙事策略，在文本中拼贴了明信片、短信、请帖以及注释等不同文类。这一章并不是采用固定的叙事视角，而是展现了多重叙事声音与叙事眼光，这些明信片是小说中那些次要人物对夏威夷的感受以及他们旅途、婚姻和家庭生活的写照，而本章中的注释则是从学术和科学的角度对夏威夷风土人情进行探讨，为读者提供有关天堂夏威夷的很多信息。

3、小说第三部分以全知的叙事角度为主要叙事形式，但文本中穿插了报纸上的新闻、伯纳德在神学院的授课讲义以及伯纳德在回到英国后收到的来自尤兰德的一封长信。

这一部分包括四章，第一章从全知叙事者的角度看尤兰德与伯纳德之间的恋情。在第二章厄休拉向伯纳德透露了婚姻失败的原因在于她七岁时受到哥哥肖恩的性虐待。第三章主要还是用全知叙事者的视角来讲述故事，叙述了伯纳德与包办旅行团成员之间的来往。第四章是《天堂消息》的最后结局，伯纳德带着父亲回到英国，他已经开始在他所在的大学讲授神学课程。伯纳德的神学课程讲义被洛奇直接嵌入文本之中，表达了伯纳德对神学问题的看法，也就是叙述者用伯纳德的眼光在看待神学和宗教。小说快要结束时，洛奇又嵌入了尤兰德写给伯纳德的一封长信，讲述厄休拉最后弥留之际的生活以及她那天主教式的葬礼。在此，叙事者是借用尤兰德的眼光在看待事物。

神学讲义和长信的直接使用是嵌入式写作技巧，说明洛奇在自觉运用框架策略进行叙述。洛奇用全知叙事者在叙述，但采用了不同人物的眼光来看事物，因而在文本中实现了几次叙事视角的转换。乍一看，不同的第一人称叙述相互之间没有紧密的逻辑关系，情节上大幅度跳跃，显得故事凌乱无序，但是仔细阅读就能看出，作者试图表现同一时间里小说诸多人物各自的故事。这种不同的第一人称相组合的叙事方法，既简练经济，又烘托出小说快活风趣的格调，调节了小说中有关道德及宗教问题的议论所形成的沉重感，增强了小说的娱乐特色。

从整部小说来看，戴维・洛奇通过拼贴和嵌入的方式，对全知叙事者进行干扰或打断，构成小说文本多维视角的元小说叙事框架。戴维・洛奇小说叙事角度的转换、拼贴手法及故事中的故事式的叙事策略的运用，打破了传统的叙事方式，奠定了元小说叙事的基本风格，演示了一个典型的元小说框架。

参考文献：

[1] [英]戴维・洛奇，李力译：《天堂的消息》，作家出版社，1998年12月。

[2] 童燕萍：《怀疑与希望――浅谈戴维・洛奇的〈天堂消息〉》，《外国文学》，2000年第3期。

[3] 童燕萍：《语言分析与文学批评――戴维・洛奇的小说理论》，《国外文学》，1999年第2期。

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