容错为话题的作文 容错作文800字2022（优秀5篇）

以容错为话题的作文800字 篇一

古人之大智，是为愚，而我认为，大智是为知错能改。

知错能改是一种态度，是面对自己不足的理性看待；知错能改是一种生活方式，是对自己日常生活的反思；知错能改是一种动力，是对自己成功路的标识。

纵观古今中外，知错能改者，莫不成大事也。

中国是史上最杰出的皇帝之一，以善于纳谏而名传千古的唐太宗，在处理朝政，对大臣们的严厉劝谏下，虚心接受。纵观古之帝王，哪个不是一怒伏尸百万的主，但李世民就是这样的一个异类，在面对大臣们刺耳毫不留面的劝谏，不仅虚心接受，更是微笑面对，并称赞当时有名的谏臣魏征为自己的镜子，使自己能不断纠正自己。

他，中华民国的开创者，在中国近代史上具有划时代意义的人物，在面对封建顽固势力的压迫下勇于扛起民族脊梁，挑战绵延千年的封建势力，就是他，中国近代第一位伟人孙中山，让中国革命不在低沉，让中国革命从此为革命。然而，这样一个伟人也有错，也有走弯路的时候，他没有看到中国民众的力量，错信袁世凯，使得辛亥革命果实被窃取。但是他及时承认错误，并改正，提出新三民主义，与共产党联合发动国民大革命，基本消灭了封建军阀，他，当得起中国国父！

自古英雄辈辈出，我辈岂是蓬蒿人！

近日，中共中央总书记习近平在各地视察，到了焦裕禄工作的地方—兰考县。然而，兰考县并没有在焦裕禄的指导下走向富裕，几十年来没有摘掉贫困县的帽子，这次，在总书记的视察下，兰考县党员干部们纷纷表示错误在己，深刻的批评和互相揪错，竞相曝出自己贪 污腐败的种种行为。兰考县的此次举动，为党和政府树立了自省的标杆，掀起了自身反腐，良心反腐的风气。使习近平总书记所赞扬，使社会所认同，使人民所称赞。

只有官员们知错能改，才会赢得人民的爱戴，才会赢得人民的信任，才会使得中国真正富强起来。

知错能改，这才是大智，这才是取得成功所必不可少的品质。

若唐玄宗肯知错就改，何以安史之乱，转为后唐败落；若袁世凯肯知错就改，何以83天下台，抑郁成愤而终；雷政富肯知错就改，何以迅速落马，得到牢狱之灾。

让我们审视自己，虚心接受他人意见，一路直达成功彼岸！

以容错为话题的作文900字 篇二

宽容是世上一味珍贵的良剂。

——题记

一个人的教养，往往和学识并没有太大的关系。有的人并没有过人的文凭，可教养很高。有的人学富五车，可为人与之相矛盾。

一个人的教养，往往不在风平浪静时，而在心浮气躁时。当他人伤害了你，或侵犯了你的权利，你若追究责任，自然合理。但你若克制自己的情绪，宽容他人，这才彰显出人格的魅力。

我喜欢大海，不只喜欢他的蔚蓝，更爱它的宽容。它是无数条河流的汇总，它可以接受其中任何的一条，无论狭窄或宽阔，无论平缓或急流。正是如此，才形成了大海的壮大、秀丽，他才有了石破天惊的吼声。

人说：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”在忍让的背后，不是懦弱，而是宽容。这种做法既能避免事情的扩大化，又能委婉的让对方认识到自己的不足，何乐而不为？看似忍气吞声，其实是明智之举。宽容，从来不是一种品德，而是一种人生智慧。

像那廉颇将军和蔺相如，廉颇处处为难蔺相如，可他不但没有生气，反而谦让廉颇。廉颇得知蔺相如的用意后，便觉得万分惭愧。于是身背荆条前去请罪，后有了“负荆请罪”这一佳话。

蔺相如的做法实为君子之风，既避免了朝廷中的流言蜚语，又化解了自己与廉颇之间的矛盾。为我们诠释了宽容的力量。

然而在现实生活中，我们是否做到了宽容呢？我们是否因为一些小事而互不礼让，是否因为一些矛盾而大打出手？我记得我儿时，父亲的朋友向父亲借钱并承诺一定期限内连本带利一并还给父亲，父亲也答应了。可一段时间后，那人只还了本金，并没还利息，而父亲也没有向他追要。事后我便问父亲：“为什么不向他要呢？”父亲说：“我们并没有造成亏损，如果他真的是有经济困难，我们是不可贪这些蝇头小利。我相信人与人之间的交谊不仅仅在于这其中的利益。”我沉思……

是啊，我终于明白父亲的心思。一个人的真正的本性，不在于你在利益面前有多么贪婪，而在于你面对考验时有多么平静，多么理性。宽容，从来不是个名词，而是个动词。

愿你像那广阔无边的大海，能够包容所有的急流。心有城府，海纳百川……

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以容错为话题的作文900字 篇三

古人云，人非圣贤，孰能无过。每个人都会犯错，可大可小，而容错是对待错误的一种重要方式。相较于孔子不能容冉有之错，我则认为，合理容错更有利于人的成长。

容错需有度。有度的容错，可避免酿成大错，亦不会造成不可挽回的后果。

所谓容错，就是在系统控制下，允许一定范围内出现错误的情况，但容错一旦超出了限定范围。就会造成巨大的损失。所以，容错需有度。就如一个国家的法律制度一样，要具有一定的韧性和刚性，所谓韧性，就是法理不外乎人情，即包容那些危害不大且有特殊原因的错误。所谓刚性，就是严格执法，对于那些严重危害公众利益且无悔改之心的错误，绝对不能容忍。面对学习中的错误也需容错，在学习中，我们要允许自己犯错误，不容错会让人畏首畏尾，甚至裹足不前。但是，容错绝不是我们学习中一再犯错偷懒的借口，要通过考试、反思发现错误，改正错误。容错有度，才能在错误中不断成长。

容错后需正确引导，使犯错者改正错误，从而不断提升。

知错就改是人人称赞的美好品德，而我们也要给犯错者提供一个改错的机会，即容错；犯错后更需正确引导，使其改正错误，从而使其不断提升。秦穆公重用败军之将孟明视，卫侯不因小节弃“干城之将”苟变，楚庄王“绝缨”护将得人心。这些王侯将相，皆因能容他人之错而有所成就，而那些“慈不掌兵”“慈父无孝子”的说法，则太过于绝对。如果一位将军因包容小错而受士兵爱戴，怎么就能说他不能掌兵呢？如果父母太过严厉苛刻，不能包容子女丝毫错误，又怎么能保证子女不逆反呢？所以，“慈”并不一定没有威严，而是需要容错，更要能够正确引导，改正错误，从而使其不断提升。

容错更需一个公平公正前提：容己之错，亦能容他人之失。

在现实生活中，一些人对自己“宽容大度”，却对他人的错误过分苛责，甚至吹毛求疵。一位革命家曾说过，道德是用来律己的，而不是用来责人的。同样的道理，如果自己都不能保证不犯错，又怎能够要求别人做到尽善尽美呢！所以，我们不仅要合理包容自己的错误，也要包容他人之错，这样我们才能拥有海纳百川的心胸。

海纳百川，有容乃大。人皆会犯错，所以，容错很有必要，而合理容错更是不可或缺，只有容错有度，正确引导，容己容人，方可在不断改错中进步，茁壮成才。

容错为话题的作文 篇四

前段时间在书上看到了这样的一个问题：“记忆+时间=?”我思考了很久，似捉到了那个影子，却又找不到它的痕迹。过了一段日子，突然想到了这个问题等于一种迷茫，而事实上，这个等式却又仿佛是错误的。

在我的15年生活中，搬过一次家，也因此遗失了一些美好的记忆。我曾生活在一个老房子里，那里的一切都是那么的破旧，没有电脑，没有空调，没有大电视机，童年的回忆显得那么的单调。不过我习惯了，也爱上了这里，这里有着非比寻常的气息。正当我要结束小学生活时，父母告诉我即将搬家。

临走的那几天，我心里很矛盾，既有对新房子的向往又有对老房子的不舍，于是将一切事物又再重新看了一遍又一遍，不过感觉很奇怪，就好像见了许多很熟悉却又想不起来的陌生人。我忽而停下脚步，看到了那颗树，那个平台，也想起了那些事，那些人。

那颗树下，是我与伙伴玩耍的最佳场所。夏天，在树下，在椅子上，支着头，听着形形色色的人讲形形色色的事。家长里短是妇女们嘴中最常听到的，从妇女们嘴里可以听到许多有趣的事，但那一个个又是我永远的搅不清的。

老一辈对于烽火与饥饿是最了解不过的，他们那时处于斗乱年代，但这种话题是不受女孩子们所喜欢，男孩子们却对战争由衷的喜欢，这也许是每个男孩都有一个英雄梦吧！皓月当空，将那颗无名树下的人们映得那么鲜明，那么明了。微风习习，将那些回忆又流入我的心中激起一阵又一阵的波浪。

那个平台，是我们铺放东西的基地。我们总将那些来之不易却又遭父母厌恶的东西放在那里。有的是一叠叠比硬币稍大的塑料做的人物长，不像现在印在纸上，那时的我们收集的人物长是周佳空的，人物的脸是从未看得清过的，但那时我们就是那么乐钟。

我带走了所有的东西，包括一些没有的。妈妈让我丢掉他们，说那些只是累赘。不过我认为那些时属于我自己的记忆，我应该留下。

搬入新居后我才发现，我还是没能带走所有的记忆，我遗失了，遗失了一些重要的。而我带走的，正如妈妈所说，是累赘，是迟早会被新事物所替代的东西。前几天，我去了那个曾经的家，一阵惊讶袭满全身。那棵树下已只有稀少的人才会在晚上还在那里，老一辈的大多被子女接到了大城市，年轻一辈的也在别地闯荡，童稚们现在家中已有了电视、电脑、手机，对那些形形色色的事也根本不在意了。那个平台上已有了青苔，角落里也有了蜘蛛网。但那些记忆还在那里，一点也没有消失。我想抬起它们，带它们离开。可是我做不到，那些记忆早已定格在那里。

于是，我懂了，能够被带走的记忆往往不能成为永恒，而能够永恒的却又带不走。

容错为话题的作文 篇五

合理容错 助力成长

古人云，人非圣贤，孰能无过。每个人都会犯错，可大可小，而容错是对待错误的一种重要方式。相较于孔子不能容冉有之错，我则认为，合理容错更有利于人的成长。

容错需有度。有度的容错，可避免酿成大错，亦不会造成不可挽回的后果。

所谓容错，就是在系统控制下，允许一定范围内出现错误的情况，但容错一旦超出了限定范围。就会造成巨大的损失。所以，容错需有度。就如一个国家的法律制度一样，要具有一定的韧性和刚性，所谓韧性，就是法理不外乎人情，即包容那些危害不大且有特殊原因的错误。所谓刚性，就是严格执法，对于那些严重危害公众利益且无悔改之心的错误，绝对不能容忍。面对学习中的错误也需容错，在学习中，我们要允许自己犯错误，不容错会让人畏首畏尾，甚至裹足不前。但是，容错绝不是我们学习中一再犯错偷懒的借口，要通过考试、反思发现错误，改正错误。容错有度，才能在错误中不断成长。

容错后需正确引导，使犯错者改正错误，从而不断提升。

知错就改是人人称赞的美好品德，而我们也要给犯错者提供一个改错的机会，即容错；犯错后更需正确引导，使其改正错误，从而使其不断提升。秦穆公重用败军之将孟明视，卫侯不因小节弃“干城之将”苟变，楚庄王“绝缨”护将得人心。这些王侯将相，皆因能容他人之错而有所成就，而那些“慈不掌兵”“慈父无孝子”的说法，则太过于绝对。如果一位将军因包容小错而受士兵爱戴，怎么就能说他不能掌兵呢？如果父母太过严厉苛刻，不能包容子女丝毫错误，又怎么能保证子女不逆反呢？所以，“慈”并不一定没有威严，而是需要容错，更要能够正确引导，改正错误，从而使其不断提升。

容错更需一个公平公正前提：容己之错，亦能容他人之失。

在现实生活中，一些人对自己“宽容大度”，却对他人的错误过分苛责，甚至吹毛求疵。一位革命家曾说过，道德是用来律己的，而不是用来责人的。同样的道理，如果自己都不能保证不犯错，又怎能够要求别人做到尽善尽美呢！所以，我们不仅要合理包容自己的错误，也要包容他人之错，这样我们才能拥有海纳百川的心胸。

海纳百川，有容乃大。人皆会犯错，所以，容错很有必要，而合理容错更是不可或缺，只有容错有度，正确引导，容己容人，方可在不断改错中进步，茁壮成才。

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