写高考的作文（优秀4篇）

在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。还是对作文一筹莫展吗？读书破万卷下笔如有神，下面虎知道为您精心整理了4篇《写高考的作文》，希望能对您的写作有一定的参考作用。

高考作文素材 篇一

了解孔子的人都知道，那个时代的知识分子是什么样的处境。他所宣扬的仁爱和礼教，有时候被抛在一边，可有时候，又搞得登峰造极。不是吗？直到今天，几乎是全世界都有研究儒学的人，可研究什么？我想：不过是为我所用罢了。可是，无论如何，孔子是伟大的。是的，绝对是伟大的。他的经典的论述，是人性，是人伦。有人说：地球上的万物是共生的，是平等的。所有的报应，是因为人类打破了生态平衡，不顾一切地满足人类自己的欲望。

所以，人类呼唤人性，呼唤平等。两千年前的孔子，就是在呼唤人性。是的，封建的历代王朝，都在以儒学治国还是以法治国上，显现一个天子的抉择的。是的，直到今日，孔子的伦理道德观念仍不过时。道德沦丧，必然是四面楚歌：理智的时候，就会向孔子讨教。

高考作文 篇二

写下标题，我已经做好了作文零分的准备。我盯着这幅漫画，足足愣了十二分钟的神。十二分钟里，我在回忆的是上学的十二年。我想到小学，拿到了一百分，妈妈奖励的一个吻；我想到小学，一次因马虎失分，爸爸揍了我一顿。我想到初中，英语不及格，爸爸差点打断我的腿；我想到初中，英语考高分，妈妈的眼睛已经湿润。我想到高中，排入年级一百强，兴奋回家报喜讯；我想到高中，没考好不敢回家，在外流浪十五天。十二年啊。分数整整伴随了我十二年。小学时候，我们奇葩的校长，想出了个变态的主意。他让学习好的同学戴红领巾，学习不好的戴上绿领巾。很悲催，有次期中考试，我成绩中下等。那条绿领巾戴上我的脖子的一刹那，我的脸都吓绿了。果不其然，爸爸那次把我捆起来，吊打了一顿。我恨那个校长！我要做一顶绿帽子，找机会给他戴头上。高中时候，爸爸妈妈拿出牙缝里挤出的钱，交了赞助费，让我进了重点班。这是所魔鬼学校啊，早上五点半起床，夜里十一点睡。吃饭时

间仅仅五分钟，连跑操喊的都不是口号。是！单！词！上个月的模拟考试，我的舍友没考好，他压力好大。至今想起他，我都恨自己的粗心。我忽略了他的六神无主， 忽略了他的满脸泪痕。我亲眼见他，在窗户那徘徊。我亲眼见他，打开窗户，纵身一跃。他是中国自杀学生的一个缩影啊。我看到了一个数字：中国学生自杀，每年大约十五万。十二年啊。写不完的作业，上不完的辅导班。小学时候，我在QQ认识了个在瑞士上学的朋友。他们上午学习，下午是各项有趣有意义的活动，

还不留作业。我好羡慕他，我幼稚的和爸爸说想去瑞士上小学。初中时，我成绩跟不上，我厌学。我好羡慕童话大王的儿子郑亚旗。可惜，我的爸爸不是郑渊洁。高中时，我严重的偏科，有些学科我像听天书一般。那滋味，谁能懂，好无奈。不排除有的同学在享受学习的快乐，但大多数呢？有没有人想过，一直以来，都是牺牲百分之九十的学生的自尊和快乐，去成全那百分之十的学生的荣耀和自豪感？我认为学习好不光需要努力，更需要天分。很可惜，我属于中等天分的学生。我用心了，我竭尽全力了，但仍然在给学霸们当陪衬。这就如人们练断了腿，也跑不过刘翔的一百一十米栏。寓教于乐，好遥远！十二年。我的十二年的青春。再穷不能穷教育，再苦不能苦学生。我十八岁的生日礼物，仅仅是求爸爸，能让我玩一会儿。因材施教，学以致用。全部都是一纸空文。我的叔叔，是个数学天才，他的QQ好友许多是清华大学数学系的研究生，他们经常和我叔叔请教数学难题。可是我的叔叔，他性格孤僻，严重偏科，数学长期满分。而他的总成绩，仅仅让他上了个中专。一个中专生，在家里，正向哥德巴赫猜想发起挑战，真的是个笑谈。为什么不能“因材施教”，照顾某些学科的特殊人才？中国的教育，是否很失败？如果成人们读了这篇文。我想问问大人们，多少年过去了，你们是否在聊着函数，论着元素表？我想问问大人们，真正还在用的，是不是简单的加减乘除，和五百个常用汉字？真正在用的，是不是一些地理历史-虎知道§www.huzhidao.com 知识，和音乐美术技能？真正应该重视的，是不是一本《思想品德》，尤其是爱国主义教育？除了语文，我们把主次科目。弄！反！了！学以致用，没实现。大大超过八百字，

我自己也不知所云。阅卷老师你别纳闷那些印迹，那是我流出的泪。我哭我十二年的青春。我哭我可怜的，打我骂我，但心里爱着我的父母亲。我对不起的，是现在顶着烈日，考场门口守候着我的她们。但，终究有一天，我会让爸爸妈妈明白。我回报她们的，最重要的分数，叫孝心！真正的考场在社会祝你能考一百分

2022全国一卷高考语文作文 篇三

《深扎根，方能树参天》

举棋，落定，一招一式间，功底、气性展露无遗。没有人不想使出“妙手”一剑封喉，然而，“投机”未必可以“取巧”，也可能沦为“俗手”，授人以柄。这其中的差别在哪？在于“本手”的功底。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土。这“毫末”和“垒土”看似普通，却恰恰是最重要的“本手”，是一切大厦的根基。

小到个人的努力和成功，大到我们生活中的文化作品和文化现象，无不如此。“问渠那得清如许，为有源头活水来。”只有扎根于文化和经典的土壤中，向着源头探寻规律，经受阳光和雨露的考验，耐得住苦夏的寂寞，才能在深秋收获甜蜜。

这不禁让我想到今年春晚上，刷屏全网的舞蹈节目《只此青绿》。

“无名无款，只此一卷，青绿千载，山河无垠。”随着高髻青衣的少女们款款而行，聚拢又散开，一幅灵动缱绻的千里江山图徐徐铺展开来，带着山的稳重和水的灵动，载着悠悠千年的古风和神韵，惊艳了观众。舞者的头饰造型来源于《千里江山图》的山石；舞者双袖下垂颇似山的纹理，又似山间瀑布；当舞者们或蹲或立，又如巍巍群峰层峦叠嶂。我们不禁感叹：许久没有感受过如此纯粹、如此震撼的传统之美了。

而这样精妙绝伦的作品背后，是主创团队扎根古典文化、“五易其稿”的结果。为了演好剧中的角色，把握舞蹈的气质神韵，演员们甚至找来美院的老师学国画，从握笔开始练习，白描、上色、点染，临摹《千里江山图》。首轮演出后，主演的脚趾甲盖都被踢翻了，自己却浑然不知，直到发现满地是血才反应过来……“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。”根植于传统文化，深入研究古画细节，试图走进古人的内心；无数次的练习，一次次的全情投入，下最笨的功夫，细细打磨每一处细节，才让这部舞剧一经推出就大获成功，终成“妙手”。

可喜的是，此等“妙手”创作近年来层出不穷，例如河南卫视频频推出的传统节日特别节目，令人观众惊呼的水下洛神舞、绝美敦煌飞天等，都是深耕传统文化后的创新之果。

与《只此青绿》等节目的沉潜与专注不同，当下网络上的许多所谓“国风歌曲”，披着古典文化的外衣，却处处散溢着廉价、粗鄙的人工糖精味，使用了传统乐器配乐便是古风，却全然没有古典韵味和优雅，歌词更是浅薄鄙陋，寻章摘句地进行无脑拼贴，俗不可耐。例如网上大火的《盗将行》《芒种》，且不论曲调，仅歌词就让人感到空洞虚无、莫名其妙。这样的所谓“古风”，如暮春飘絮一般，缺少古典根基的滋养，最终只会落入历史的尘埃中。

青年是这个时代的未来，当青年面对时代泥沙俱下的洪流时，理应扎稳脚步，披沙拣金，苦练“本手”。而我们脚下的这片广袤肥沃的土地，便是传承了千年的中华文明和经典，扎根于此处的古木盘虬卧龙、枝繁叶茂，它们用一圈一圈的年轮无数次抵御着外来的风雨侵袭，也正一次一次地迎接着朝阳的蓬勃升起。

高考作文素材 篇四

孔子是儒家学派的创始人，多年来许多人都认为，儒家学派的一大特点是保守、守旧，以上古为黄金岁月，只重视“先王之道”而不关注事物的变化，而孔子则是一个方正迂腐的学究。其实，“信而好古”的孔子是用自己对道德的理解，结合白己对时代的期望，对经典作了新的阐释的。

他既将“如山”的仁作为最高的道德标准，也发出了那句令千古智者为之共鸣的“逝者如斯”的感唱；他不但极其诗意地阐释了“变”，而且身体力行，收授弟子，用实际行动改造灵魂。如果他畏惧“变化”，不相信事物有更新的可能，他就不会成为一位灵魂工程师，不会成为中国历史上第一位职业教师。他作为中国哲人的独特之处在于：他的“变化”如同万物生长，是一种无声而自然的过程，他心目中理想的发展，不是斩断传统的脉络，而是以传统为根基，如山中树木，生长不息。

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