此中有新意作文 此中有新意作文800字记叙文（优秀10篇）

无论是身处学校还是步入社会，大家都跟作文打过交道吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。还是对作文一筹莫展吗？下面是小编辛苦为朋友们带来的10篇《此中有新意作文 此中有新意作文800字记叙文》，亲的肯定与分享是对我们最大的鼓励。

此中有新意作文900字 篇一

霞光掩映的晨晓，暮色低垂的黄昏，明月皎洁的夜晚；古朴雕花的木窗，爬满青苔的老墙，幽深秀丽的翠竹……这是一座闻着风都能沉醉其间的小山村，一幢幢老屋零星散落在半山腰，像星子落进了一片浓绿中，隐隐闪现。

明明站在山脚下，抬眼就能看见老屋的粉墙黛瓦，却要抱住大山转大半圈才能真正抵达。七拐八拐的盘山公路尽头是一道碎石嶙峋的黄土路，仿佛在半山腰上生生凿出一条过路的通道，每个石缝中都争先恐后地钻出各类草木，在山风中瑟瑟而生。那道土路仅容一辆车单行通过，左边，是竖直陡峭的千丈悬崖，右边，是张牙舞爪的乱石荒山，似乎随时都会滚落石块。每次，父亲都会开着车快速而小心地驶过，且禁止我们打开车窗，以防生长过盛的灌木枝条钻进车中扎人。很不巧，我小时就因为求新鲜而被挂破了脸。

不经风雨怎能见彩虹，不过陡崖怎么回村庄！

一旦过了那条土路，眼前就会展开一幅古朴宁静的画面：历经风吹雨打的老屋透出沧桑，时间在斑驳的瓦片上留下痕迹，院中自由地散养着五六只鸡，牛羊等牲口关在大石块垒成的圈里。层层水田傍山而建，漂满枯草茎的水面上映出蓝天的倒影，待到成熟季节又会变得一片金红。

小时候的我最爱跑到院子旁的竹林中嬉戏。从院中抱着一棵坚韧的毛竹一跃而下，双腿勾紧竹竿，嗖的一下滑到林中。逗弄逗弄芭蕉叶，飞跑着吓走觅食的鸡，小心翼翼地绕过凶巴巴的鹅，再捡了菜叶去小木屋中喂牛。累了渴了，就沿着墙边的石阶爬回院中，拿山泉水洗过手，再展开双臂飞进厨房。不一会儿，那屋顶上准会冒出袅袅炊烟，给朴素淡雅的老屋平添了一股烟火气。傍晚，赤红的晚霞为屋顶染上金光，牧羊爷爷赶着白胡子山羊慢悠悠地下了山，铜铃的脆响回荡在每条山谷之中，余音不绝。一切似乎都在夕阳中变暖，缓缓沉入黑夜……

十几年来，故乡随着我的成长一同变化。昔日低矮的砖瓦房，摇身一变成了两三层的小洋楼；过去弯绕的土路也都铺上了水泥，路旁的石壁经过改造后已不再容易落石；家家户户都安上了宽带，引来了自来水；往常下街个把小时的脚程，也在变化中骤然缩短。脱贫攻坚，乡村振兴给这个大山深处的小村庄带来了福音，使得世代生活在此的乡邻，日子更有盼头。

春风送暖，金灿灿的油菜花就会压满田埂，微风过境，将香甜的生机与崭新的希望一起，送向远方。

此中有新意作文900字 篇二

吉浩然

自今年以来，“双减”政策成为学生和家长们新的话题。作为一个将要推动我国教育事业发展的新话题，它又何“新”之有呢？

这一次“双减”政策中，最引人注目的无非就是关停所有的课外辅导机构。这一条制度的推行，可谓“有人欢喜有人忧”：喜的是大部分孩子，不用再上“辅导班”，可以任意自由地支配课余时间；而忧的，自然是很多家长了，担心孩子的学习成绩，担心孩子的校外活动是否有益，担心孩子能否上高中、大学……诸如此类的“问题”层出不穷。

可是，这新的政策真的就存在如此多的问题吗？答案当然不。“双减”不是减质量、不学习，反之，孩子应该在新的要求下向新的目标迈进。有些家长和孩子认为，“双减”是他们的福音，事实真就如此吗？就关停辅导机构而言，国家是为了不让这些机构把教育变为赚钱的工具，让教育正常发展，而不是让我们把懒惰归在国家政策上——这点新的用意，相信不难理解。其次，它也是为了能够培养孩子积极主动的学习习惯。有人说：习惯是根。没错，习惯也是一切良好行为的基础，中华民族的传统美德归根结底都围绕着良好的行为习惯，试问，如果能有良好的学习习惯，又何愁无法进步？

从最近人大常委们推出的《家庭教育促进法》也不难看出，家庭教育是根本。作为一条新的法律，它与“双减”政策相辅相成，而家庭教育的影响力也可见一斑了。父母是孩子的第一任老师，家庭是孩子的第一所学校，如果说连入门教育都有所缺乏，那就真是“输在了起跑线上”，并且这次“失利”，必将影响深远。

家庭教育是源头，自我努力是基础，学校指导是动力。我想，这也是《家庭教育促进法》的新用意所在吧！

陶渊明在《归园田居》中写道：此中有真意，欲辩已忘言。他所看到的景，心中滋生的情，已无法言表，那么，国家这别有新意的政策，也应该引发我们的思考了。无论国家政策如何，我们都应该做好自己该做的事，为未来蓄力。

努力拼搏者，必定学有所获；碌碌无为者，必将一事无成。这就是新意所在吧！

此中有新意作文700字 篇三

在多元文化不断碰撞的今天，西方节日广受热捧的同时，一些人造节日也成为年轻人生活的一部分。与之形成对比的是，传统佳节热度逐年降低。

细究根源，西方节日给人带来新鲜感，而人造节日活泼有新意，迎合了人们的娱乐心理。与此同时，农历历法逐渐淡出人们的生活，主要被用来指导农时，或在农业基础上设立的一部分传统节日，也因如今人们对农业的依赖性下降而失去了一部分重视。可见，年轻人对新兴节日抱有更大热情可循，情有可原。

尽管如此，在我看来，传统节日仍有不随时代变迁而减少磨灭的价值。其起源联系的传说，寄寓了人民的心愿、期盼和价值判断。春节除旧迎新，清明追根溯源，端午则让屈原的名节代代流传。也因此，传统节日不仅仅是家人团聚的原因，更是中华文化的寄身之地，是民族品格精神的承载仪式。

一个民族如若失其品格，是谓可悲，一个国家假如缺失联结其百姓的民族精神，是谓可哀。因新兴节日的出现而淡化、不重视民族的传统节日，无异于抛弃民族品格和民族精神。

但对新兴节日的全盘否定和过分苛责也是不必要的。刻板继承与去掉传统同样不可取。节日也需要创新，需要借此注入新活力。只接受认可原有体系，是谓愚钝。传统与创新同等重要。

新节日广受欢迎的原因可为发扬传统提供思路。新事物之所以兴起，往往有旧事物所不备的可鉴之处。新兴节日的庆祝形式和活动可为传统节日重换光彩开拓思路。传统与潮流从来都不是二选一的选择。节日也是如此。

如马东所说：娱乐是人的先天本能，文化其实是一个积淀的结果。我们今天的传统节日就是经历历史长期积淀留下的精髓，所以对于当下的新节日，我们也不必在其意义上过分苛求，它也是当代文化的映射。

“处静而观动，处晦而观明”。身处当下，仍不忘记传统节日背后的丰厚内涵；传承好传统节日的同时，也以包容之心接纳新兴节日，才是我们面对传统与潮流矛盾的应有态度。

此中有新意作文1100字初中 篇四

晨光喜微，小城的空气中氤氲着水汽，薄雾漫过山岭，空中的每一个小水滴都反射出故乡的模样。我乘车上山，回到阔别已久的故乡。

沿途风景依旧，远山茫茫，天空中渐渐下起了小雨，白毛毛的细雨丝一下一下地舔着这个世界。我蓦地忆起我有很多个这样回故乡的时刻，转瞬倒退的景色与脑海中无数个画面重合。“到了。”我抬起眼，看到那个熟悉无比的老屋，还有我的整个童年。

在我还小的时候，故乡还很落后。路是坑坑洼洼的土路，在上山坡处有一道很大的石门，前面是平路，后面便是很陡的坡，我们总是要先从车上下来，等到车开上去后再上车，不然根本上不去。上山过程中总是会有黄沙被车带起，把车弄得很脏。从路上到屋前需走过一段小土路，不下雨还好，一下雨便成了泥路，需要花很大力气找落脚点才能回屋。屋子也并不大，不过一个小平房，木头门，木头桌，木头椅，还有三扇不大的窗。

老屋不大，却是儿时的我最喜欢的家乐园。我常常搬一个小桌子小椅子到院中，再拿一些小零食，懒洋洋地躺在椅子上晒着太阳，或是躲在荫凉处，把又长又细的草叶摘下来编成手环，套在自己的手上欣赏。或是坐在外公的三轮车上，转动着方向盘喊着“向左”“向右”“停一停”。我会和妹妹偷偷摸摸地打把外公的烟斗藏起来，再义正辞严地告诉外公不能抽烟。老家的旁边还有一户人家，是我叫“三外婆”的，他们家门前有一棵树，树上分出了很多枝干，且很结实，于是我常和几个年龄相近的一同爬树，坐在树上看远山。光阴对草木的钟情从来不减半分，山坡上芳草萋萋，不知名的小花散发出芬芳。从小便知道草尖有一截毛绒绒的是狗尾巴草，“猫眼”草会把眼睛看花，在路上看到很小的像草莓的果子是不能吃的，吃了会流鼻血。我那时最大的希望就是老家的房子和路都如城里一般，这样在乡下生活该何等惬意。

如今我再回到故乡，确实是改变了许多。以前的山坡经过修整后好上了很多，土路也变为了水泥路。屋前的小路也变成了水泥路，屋前还修建一个小平房，厨房焕然一新，贴上瓷砖安上冰箱，一切都与城里的房子一般无二。可是，现在已物是人非。三轮车还在却没了童趣的心，烟斗还在却没了抽烟的人，昔日的玩伴因学业也渐行渐远，路边的花依然开着，但没人会蹲下欣赏。小孩长大了，老人更老了。外婆被强行带到城市里，因为我们实在放心不下她。老屋里现在很少有人出入，已是人走茶凉。我现在所希望的不过是人长久，常团圆罢了。

故乡是我怎么也走不出的远方，它的变化不能改变我对它的感情，家乡的人好水也甜，景美情也浓。播种下念想，新的希望之苗定会在这片沃土上发荣滋长。

此中有新意作文700字 篇五

一弯冷月下，一只小船沉睡在茫茫江面上。这宋时的月，秦汉时的江，客人叹：“月亮是这样亘古不变，而人是这样蜉蝣般渺小的存在。”

苏子抬头望月，于空灵中得到了这样的答案：“从那亘古的月看，我们的确渺小悲凉；但与那变幻不定的月相比，我们却又是永恒的。”

今时的月亮重复着古时的月亮，它一直以孤独的本象示人。可是苏子就在这反反复复变幻无常之中，看见了与古人“人生苦短”不同的新意。眼界始开，境界遂大。我们常常被重复的表象禁锢思维，跳进自己给自己设的牢笼。

生活中有多少这样的“江月”，而我们又多少次被重复的表象迷惑。有时是前人给我们设下的思想屏障，有时又是我们自己把自己圈进狭小的。天空。被禁锢之后，世界的色彩变得单调，意象变《虎知道·www.huzhidao.com》得单一；传递情思的鸿雁被捆住翅膀，漆黑水面再也没有使人文思泉涌的飞鱼。

不要让所谓的重复磨钝心灵，从那重复之中看见新意。世界上没有相同之物，敏锐的心灵是将它们发现的秘密。文豪列夫托尔斯就常常于镜中凝视自己，审视心灵，磨锐眼睛，发现日常生活中隐藏在表象下那些善良或虚伪的心灵。保持敏锐的秘密，还有一颗童心。只有儿童的目光是直的，不拐弯的，正如梵高那炽热的对自然的爱，与隐藏在平静画面之下奔放的心，他不会被这亘古不变的星空禁锢，而用想象的翅膀飞翔；他更不被那些“前辈”的画作禁锢，而是描绘自己的星空，这才有了《星月夜》。

重复磨钝的心灵，是可怕的；被重复所埋没的世界，是无法想象的。一个人失去从重复中观察出新意的眼睛，那他的生活就枯燥而无质量可言；一个社会失去从重复中挑进新意的眼睛，那这整个社会就失去了向前进步的动力。

不被重复的表象禁锢，打开自己的想象天空；让思想自由飞翔，为世界添上新的色彩。

于重复中见新意，于平凡中见光彩。

此中有新意作文900字 篇六

又是暑假，我激动地坐上回故乡的班车。平坦的公路两旁栽种着婀娜多姿的柳树，阳光洒落在它们的枝条上，好像柔美的发丝，随着风一起舞动；林立的楼房整齐排列，远处山上正有农民在地里耕种；听到欢声笑语，顺着声音看见几个小孩正在做游戏。我隔着玻璃一眼便看见了我思念的故乡。

像是母亲在向我招手，我迫不及待踏遍故乡的每个角落。高大挺立的楼房，大门前用彩钢瓦盖住。以前下雨天，人们从大门经过再进到屋里，脚上的泥水带到整个屋，也很不方便。自从盖上彩钢瓦后，不仅解决了这个问题，而且夏天晒粮食遇上突然下暴雨，不用慌忙急着收，堆放在棚子下，等到天晴再拿出来晒。

厨房也焕然一新，新的锅灶，重新修过的厨房抹去了曾经被烟熏得黑乎乎的墙皮，铺上了白亮的瓷砖；将那些年份已久的快要退休的家具换为新品；还装上了水池，原先吃水要用桶在大门外提，现在水源便捷，在厨房安上水龙头，随时取用。更值得一提的是厨房里还装上了煤气灶，有时忙不过来，不用像以前还填火，现在打开灶就可以使用。

去年冬天，去别人家玩的时候，见到人家一个圆桌，这个桌子下面是一个火炉，通过在底下加火整个桌子就会升温，让整间屋子都很暖和。桌子下还有一个方形的小箱子，烤火的同时，可以在里面放上一个红薯，不一会儿，又香又甜的烤红薯就熟了，边看电视边吃红薯，好不惬意。说到电视，原来的电视只能看固定的几个频道，要是遇上感兴趣的电视剧，还要每晚掐点坐在电视机前等，然后播放两集，让人感到意犹未尽。而现在5G时代，家家连上了互联网，电视随时都可以看，一些直播没来得及看，错过了，问题也不大，回看轻松解决。

老家开店子的小姨去报名学习网上卖货带货，只用在家里，进入她的店子，选择想要买的，就会送货上门。以前快递基本与我们隔绝，都没听说过。现在，网上购买的快递运到我们那儿的快递超市，会有人送上门。政府为人民开通赚钱的新渠道，耕种收获的农产品政府拿去卖掉，再将钱分给人们。贫因户搬到由政府建的安置点居住。故乡发生了翻天覆地的变化，人民幸福笑哈哈，故乡展现新面貌。

斗转星移，我不得不离开故乡为学业奔波。坐在班车上，我再次看到柔美的柳枝，像是在向我告别，也像在笑看故乡新面貌。我靠在座位上，脑海里浮现出故乡的未来。

此中有新意作文800字 篇七

辛佳悦

我竟然忘带钥匙了！

看再书包中原本放钥匙的地方空空如也，我心中感到十分绝望。现在才五点半，爸妈下班回家要到七点多，这大夏天的，楼道里闷热闷热的，蚊子围着我团团转，想找时机饱餐一顿。楼道里没有灯，眼看着天色渐晚，楼道里越来越暗，怕黑的我也越来越恐惧。

正当我害怕时，一阵清脆的钥匙声打断了我的思路。是妈妈回来了吗？听着脚步声越来越近，我急忙向下看，原来是隔壁的阿姨买菜回来了。我很失望，收起头，嘴角不经意间流露出一些不耐烦。

“呀，这不是隔壁家小孩吗？怎么，没带钥匙？”她笑着问我，用着她的大嗓门。尽管有些不悦，但我还是礼貌的点点头。

“那你来我家吧，外面还挺热的，我一会给你妈妈说一声，等她回来了你再回去。”

我刚想拒绝，她就用钥匙“咔咔”把门打开了，屋内的鸡汤香一下子就溢了出来，我心中的锁也动摇了。

其实我一直不喜欢隔壁家阿姨，为什么呢？她的声音实在太大了，每天晚上写作业时，我把门窗都关上，但是却仍然管不住她训斥孩子的声音。一个屋子里全是她的声音，我根本没法专心写作业。日子一长，好感度就直线下降。虽然妈妈告诉我阿姨人很好，但我却仍然解不开心结。

可是我现在却坐在她的家里，喝着她炖的鸡汤，听着她用着大嗓门诉说着她孩子的不成器，原来让我厌倦的一些声音，现在听起来反而亲切。这一刻浓浓的烟火气，美好到把以前的一切怨念的冲散了……原来，阿姨并没有我想象中的那么不堪，她其实是一个善良而温暖的人。原来，是我的看法太片面……

在生活中，我们总是会从任何一个小点出发，一个片面的，不好的一个小点出发，轻易的给别人贴上“标签”，然后产生各种负面情绪，却不曾想过她／他真正的样子。

好多事情，表面看来的未必就是她真实的样子，仔细品读，会有意想不到的新发现。

原来，此中，有我没想到的新意啊……

此中有新意作文700字 篇八

从“诗言志”到”文载道”，从“古玩瓷器”到“四大发明”，国人依偎在旁，“自豪无比”，“天朝物产丰盈，无所不有，原不借外荑以通有无”足见国民思维的“持久力”。忽然记起鲁迅先生的名句：“不为最先，不为祸始，甚至不为福先。”

历史长河汩汩流淌，滔滔巨浪拍击着长期“巍巍然站立，纹丝不动”的国度。终于，再走近21世纪时，闸门打开，一股无法抗拒的“创新意识”之流蜂拥而入。

“创新意识”，对于封闭多年的中国人而言，起初犹如潘多拉魔盒中逃出的“怪物”，又如何能与“少有敢单身鏖战，少有韧性反抗，少有敢抚哭叛徒”的民族相融合呢？

抵制，旁观，跃跃欲试；参与接受，欢呼雀跃……过程复杂而艰难，终于它“随风潜入夜，润物细无声”。

让我们再回望一下“创新意识”带给我们什么。梵高，正因为他狂放不羁的用色和汪洋恣肆的激情，结合着他古典绘画的功底，才作出了撼世流芳的《向日葵》；毕加索，正是凭着自己敏锐的感知，才步出传统油画的道路，而成为不朽的立体派大师；当音乐学府的老教授们面对电声乐器，大叹“世风日下”的时候，理查德·克莱德曼却大胆的把所学的巴赫和肖邦重新配器组合，才有了如此深邃宜人的《星空》。

工业大革命时，人们不局限于仅仅用手工劳作，才去发明了机器；人们不局限于仅仅在路上行走，才去研制了飞机；人们不局限于仅仅用煤炭作能源，才去探索电力的奥妙……如今，人类已可以遨游太空，而无数科学家却仍在努力地探索者，在研究、发展新的、更科学更普遍的规律，使人类不断前进。

“创新意识”最需要的是一种“恒力”。想起海明威的《老人与海》，老人竭尽一切努力，将一条大鱼拖回来，但只剩一副鱼骨。想到这一故事，没有人会嘲笑老人的行为，只会为他的伟大的人格力量所震撼，因此“创新意识”不要淹没在旁观者的蜚短流长中，不要夭折在无聊看客的谈资中。

鲁迅先生有言：“前面是坟，也要走过去。”江山代需有创新，才能“江山代有才人出”。

此中有新意作文900字 篇九

“我们的生命，不是因为讨别人喜欢而存在的，我们是自在之物。”看到这个观点，心头猛地一震，是啊，我们一直追求的不正是此么？

人是自在之物，活就要活出自己的个性。

青山寂寂，醉采东篱。

五柳先生紧握手中杯，低吟“采菊东篱下，悠然见南山”，他本有济天下之抱负，可悲的是，君主昏庸，政治腐败。他摆摆衣袖，淡然转身，去寻找心中的桃花源。终于，他找到了，他吟着“方宅十余亩，草屋八九间”，享受着“复得返自然”的愉悦，早已忘却了“箪瓢屡空”的困窘。有言道：蜗角名，蝇头利，输与渊明陶醉。说的便是此理。

陶渊明就这么坚持着，不迎合别人，“不为五斗米折腰”，活就要活出自己的味儿。青山寂寂中，渊明转吟低唱，悠悠自得，快哉！

赐金放还，游赏河山。

“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的李白啊，不畏贵妃磨墨，力士脱靴的后果，不费心去讨人欢喜，只知活出真我。

龙纹剑，千斤酒，五花马，万古愁，个性与淡泊是太白的脚印，踏破了摧眉折腰的名利。

李白最终未能在官场展现风采。然而，历史抛弃他了吗？时代忘记他了吗？不，从此，诗坛多了位浪荡不羁的诗仙。他如椽大笔一挥，书写下无数吟诵祖国大好河山的壮丽篇章。

李白就这么坚持着，不刻意去讨统治者欢心，活出了真我，在壮丽的山河中放情高歌，壮哉，壮哉！

冷暖自知，闲花碎雨。

胸怀能容，神貌亦若。胸怀经天纬地之才，日月同辉之德，只是可惜了，未活出自己的特色！

“人生若只如初见”几经诵叹，可我说，这便是容若的懦弱，他只知伴皇帝左右，只知忧伤地吟“当时只道是寻常”，原本出生于相士之家，身为御前侍卫，却活得那么窝囊，只能唱唱饮水词，最后成了当时的闲花碎雨，哀其不幸，怒其不争啊！

如果容若不是想着跟随皇上，而是活出自我，抛开凡念，跟随自己的心，或许，他便不会如此。因为只顾着讨皇帝喜欢，讨他的爹心安，他迷失了自我，累了身心，悲也！

所以，人活一辈子并不容易，只有记住，自己是自在之物，要活出自己的精彩，你的人生才会有无穷的可能；只有这样，你才能了解生命的真意！

此中有新意 篇十

北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。汉服之美，一醉千年，广袖翩翩，交领结缨。因满清而衰弱几百年的汉家霓裳，在21世纪的华夏大地上重新被点亮，翩跹衣裙点缀起水泥森林和大街小巷。

随着汉服热的掀起，在街上时常可以看到身着汉服的人，引得路人频频侧目。可在这背后，竟有一些绿色作文网人认为这是日本的和服，觉得好看才穿。因此这一热潮被安上了一个个框架，无法流向人们内心深处。

好在没多久，一堂语文课让我有了新的认识。那天李老师讲诗经，只见她一身赭红襦裙，层层叠叠，手肘的红绫若起若伏，头上的簪子美的夺目耀眼。她说：“今天咱们讲诗经，所以我就想穿着应景的衣裳上课，大家印象会更深。蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方……关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑……”在老师的诵读之中，我放佛看到一位佳人鹅黄的襦裙衬着一枝折桂，绚烂地开放在裙间，和那位佳人一样美好。“最近大家走在街上，一定注意到了那些汉服迷吧。有些人认为这是奇装异服，我却不然。”老师的一番话，打破了我的沉思。

“汉服是没有圈层的，制造圈层的往往是人，所以任何一个圈子都不能独裁天下。对于有的人来说，穿汉服源于传承民族文化的愿望；对于另一些人来说，汉服是抒发’思古幽情’的方式。它表现的是一种个人着衣风格，更表现的是一种生活美学。同学们对于不同的个人喜好可以不理解，但必须怀着尊重包容的态度，去欣赏社会的多元化，去阅览世界。”

是啊，自古孔夫子就提倡仁爱与包容，再到后来新文化运动。蔡元培主张的“兼容并蓄”，再到今天社会核心价值观里的“自由”都在提醒我们，去接受一些事物，用一种新的眼光，重新认识，重新感悟。

少年因国风而美，国风因少男而新。你看在《国风美少年》舞台上霍尊，哈尼克孜等人一袭改良汉服，华采，艳丽而不媚俗，朴素而不暗淡，以大家喜爱的歌舞形式，重新演绎了汉服，让更多的人接受并爱上汉服。

相信一定有一天，汉服将被人们当做日常服，重新被国人视为国之颜面。

以上就是虎知道为大家带来的10篇《此中有新意作文 此中有新意作文800字记叙文》，能够给予您一定的参考与启发，是虎知道的价值所在。