忍胯下之辱未必值得称道

时间:2022-10-31 13:01:28 | 来源:作文库

我实在不明白韩信忍胯下之辱竟如此为人称道。

如若韩信忍受胯下之辱后,终老不曾声名四海,以寄食为生,并对给予饭食之人许诺:必有重于报矣,那么我们还会赞许他的隐忍、克制,理性的选择以及远大的抱负吗?不会。

直到韩信功成名就之时,曾经的胯下之辱倒为他的奋斗史增添了一抹亮色能屈能伸。

那么值得称道的是忍胯下之辱本身吗?忍辱,失去尊严,在尊严重于生命的世俗观念下,当众从人胯下钻过,极其难堪,无异于猪狗。

那是荣辱观极强的时代,但如果韩信真的一刀刺下去,秦朝律法苛严,势必两败俱伤,韩信之举不过徒增笑料罢了。没有人会记得一个草芥之人的傲骨和尊严。

但是,韩信如果受了胯下之辱,最终没有建立功勋,那么这个插曲也只会湮没于历史的风尘之中荡然无存,韩信也将被人们嘲笑为胆怯的懦夫。

别总想着你的尊严不可侵犯,在你没有成功之前,没有人会在意你的尊严,虽然这很残忍,但韩信深谙这个事实。也就是说,值得称道的并非忍辱本身,而是韩信日后获得的成功。

甘受胯下之辱,说明此人能忍常人不能忍之事,留待有用之躯去完成更重要的大事。值得玩味的是韩信能在转瞬之间,计算着拔剑杀人的后果与钻胯之间的利害关系,并迅速做出判断,这样的迅疾、果断真可算是理性、机敏,或许人们会笑他不丈夫,在乱世,一个一身武艺的男儿,良策在胸的丈夫,地位卑微、贫苦落魄,想要出人头地,活得轰轰烈烈,或许不得不投军从戎,不得不凭借战功而改变命运。那么在建立功业之前,你是要追随怒发冲冠式的无脑勇夫,还是要做韩信这样的人?

苏东坡说:匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒,此其所挟持者甚大,而其志甚远也。怀着远大的志向和理想,有长远的目标,就不会为眼前的小恩小怨鲁莽冲动。可见,韩信绝不会若此苟活于世,他必定有着强烈的志愿而有所作为。因此,值得称道的也并非其受辱本身,而是其远大的抱负和强烈实现的愿望了。