和而不同,是为君子
自古以来,君子便是人们称赞而向往的一种形象。《论语》中就有君子和而不同,小人同而不和等有关君子的言论。在我看来,君子之风是重义轻利,是坦荡正气,但最重要的是一颗包容之心。君子和而不同,在和中求同,在不同中相互学习,相互包容。在不同时捍卫自己的立场,坚定自我的信念,又在不同中寻求尊重,欣赏对方的,这便是我心中的吾子之风。
在不同中捍卫自我,坚定信念,是君子之风的热血。王安石坚持变法,而司马光与苏轼强烈反对,双方皆不退让,坚定着自己的立场,这便是君子的坚决。君子绝不是任人而欺的懦弱者,他们有着长风破浪会有时,直挂云帆济沧海的壮志与气魂,有着虽九死其独犹未悔的坚定信念与一往无前的决心。君子之间的不同,是他们的信念与自我追求,是君子的满腔热血,为君子之风注入滚烫的一股力量。
在不同中寻求和与词,是君子之风的恭兼与温良。在乌台诗案中,即使身为政治死敌,王安石仍为苏轼真死求情。王安石与司马光,苏轼也互相对对方的才华毫的虚伪与保留。难道仅因为某些看法不同,就要
外外对立吗?不,作为君子,必定会拥有尊重他人欣赏他人的品质。君子在不同中有和,正是因为他们的恭敬之心与温良之情,绝不错失任何一个他人身上的闪光点,并且将过往的不和与对方值得欣赏的地方划分界线,做到互相学习与欣赏,品他人过人之外,传温良恭廉之君子之风。
坦荡正直,重义轻利,也是君子之风的重要组成部分。从古到今,君子一直有着坦荡重义的品格,他们或为我国为家,或坚定自我,将浩然正气,坦荡无畏,轻视暴利,重情重义的君子形象表现的淋滴尽至,使君子之风更加深入人心,为人之所学习,为人之所向往。
和而不同,是君子的大气,坦荡正直,重义轻利是君子的风骨。和而不同,良性竞争,和谐和美在对立中发展,在相异中学习,傲然而不骄,坚定自我而不全盘否定他人,这便是我心中的君子之风。
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