《穆斯林的葬礼》读书笔记2000字左右

之前看过《穆斯林的葬礼》，在上一次看的时候，因为新月的悲惨一生忍不住痛哭流涕，因为韩太太的所作所为而气愤不已。下面是小编为大家整理的《穆斯林的葬礼》读书笔记2000字，以供大家参考借鉴!

　《穆斯林的葬礼》读书笔记2000字左右范文一

啊，安拉!在我们当中，你让谁生存，就让他活在伊斯兰之中;你让谁死去，就让他死于信仰之中。不要为着他的报偿而剥夺我们，并且不要在他之后，把我们来做实验。——题记 穆斯林葬礼上的祷词

这部书讲述了一个震惊旧社会的家族，从兴起到落败的过程。人性的自私，社会的险恶，心机的深重，让我瞠目结舌。

奇幻与珍宝

奇珍斋主梁亦清，是一名回族的琢玉高手。他毕生只收了一名徒弟，就是让奇珍斋星兴起又落败的韩子奇。

梁亦清的技艺高超闻名当地，有不少卖玉的斋主都常来找他做活，这些人中，就有汇远斋的斋主蒲寿昌。

蒲寿昌是个及狡猾的人，年轻时白手起家，几年之后就做起了大生意。他善于做越洋买卖，店里的玉通常都卖给洋人，因为多数人都不识货，所以随意要价都不会遭到怀疑，赚了不少钱。

他有一位老主顾，沙蒙·亨特。一次沙蒙·亨特要求蒲寿昌找人给他琢一幅《郑和下西洋》的宝船，要价很高，蒲寿昌自然就把这活计给了梁亦清，但出价只有沙蒙·亨特要价的不到五分之一，但这对于穷苦的梁亦清一家已经是个大数目了。

梁亦清为此日以夜继的埋头苦干，琢了三年，却在中秋节的前一晚惨然猝死。闻讯赶来的蒲寿昌幸灾乐祸，让梁家剩下的人赔偿玉钱，可之前的钱早已应付了生活。于是韩子奇为了复杀傅之仇，就撇下梁家老小，“投靠”了蒲寿昌，成了汇远斋唯一的匠人。

他在汇远斋用了一年功夫把师傅的“郑和宝船”雕琢好，并在汇远斋学到了不少买卖的技巧，于是背弃蒲寿昌，重振奇珍斋。

在我看来，韩子奇固然机智，但有失江湖道义。他背信弃义，最后又义无反顾的回到奇珍斋，这有些荒.唐。可是为了一家的兴起，他又付出了比梁亦清更大的心血，这已经不是一个徒弟该做的了，韩子奇相较于梁亦清，已经如同梁亦清的儿子了。他代替师傅照顾梁家大千金梁君壁，并且将君壁娶回家，他们携手共同操持奇珍斋，将奇珍斋办的风生水起，兴起固然有梁君壁的功劳，但最后的落败，也脱不了梁君壁的干系。

月梦中，月已落

韩新月是韩子奇的后代，韩家的千金。她自小生活在博雅老宅中，还有个同父异母的哥哥(当然，她后来才知道是同父异母)。她的哥哥为了整个家，念完高中就没再上学，去工厂当了工人;她天资聪颖，报考大学时只填了第一志愿：燕京大学，并且凭借着相当高的分数考上了。

燕京大学改变了她的一生，也正是在这里，她遇到了改变她一生的人——楚雁潮。楚雁潮是韩新月的班主任，他们的思想一致，在文学上有很大的共鸣，也是生活中的好朋友。韩新月一次病重，楚雁潮担心之至极，每次探望日都去看望韩新月，他这才意识到自己对韩新月已经产生了爱意，这不是师生之爱，而是男女之间的爱恋，于是对韩新月表达了自己的心意，韩新月答应了楚雁潮，于是两人就幸福的在一起。

但生活总是会有些强差人意，韩新月的母亲梁君壁因认为他们两人是师生关系，说出去让人说闲话，于是拒绝了这门亲事。韩新月为此再次大病不起，心脏病复发，最后身亡。一直很疼韩新月的姑妈也心痛的为猝死，韩家从此便一蹶不振。楚雁潮悲痛欲绝，打破了穆斯林的习俗，是第一个参加穆斯林葬礼的汉人，他亲自为韩新月的棺材试坑，将自己的眼泪与韩新月共同葬在一起。

楚雁潮与韩新月跨时代的爱恋，令人为之感动，也不得不令人歌颂青年们不分你我的疯狂的感情。文中描写细腻而感人，让人如临其境，不仅潸然泪下。

玉魔怔，玉诀别

韩子奇重振奇珍斋后，风光了几年，被人赠以“玉魔”的称号，这个名字流芳百世，而这个名称的主人，也正是因此而亡。

玉魔玉魔，韩子奇为玉而魔怔，把玉当做自己的生命一样。

日本侵略中国的那几年，他为了躲避日军的掠夺，带着玉和梁亦清的二千金梁冰玉去沙蒙·亨特的国家英国避难。但是好景不长，德国军队在1940年在英国发起号称“自卫”的侵略战争，英国沦陷。在这危急时刻，韩子奇接到了管家老侯的信，信中说道奇珍斋已经落败，卖给了汇远斋，家道中落，让韩子奇不要担心国内了。事实上，老侯已经被韩子奇的太太梁君壁间接性害死了，给韩子奇写信的是汇远斋主蒲寿昌，他为了个人利益，歪曲事实，把韩子奇劝了回去。

梁冰玉得知此事，于是就向韩子奇表达了爱慕之情，韩子奇经不住诱惑，于是在国外和韩冰玉混在了一起。几年后，韩冰玉为韩子奇诞下韩新月，战争也快平息了，于是韩子奇决定带着梁冰玉汇回国去看看自己毕生的心血。

回国后的情况却大相庭径，博雅宅没有家道中落，但奇珍斋被梁冰玉卖给了汇远斋，其他并无大碍。只是韩子奇与梁冰玉的事情让梁氏姐妹的关系僵硬，让韩子奇处在十分尴尬的境地中。最后梁冰玉被赶出了家门，韩新月被梁君壁极不情愿的代养了。

十几年后，老侯家的后代来报复梁君壁的杀父之仇，掠夺了韩子奇所有的玉，捣毁了他最珍爱的博雅老宅，搜出的玉上缴政府，政府于是下令抄了韩子奇的家，让韩子奇一家老小住在博雅老宅的一个小小的倒座南房里。

冰心评论说梁君壁是这部书中的代表人物，我却并未这样觉得。我认为梁君壁虽然是文章的中心人物，但也正是使玉魔落败的楔子。通俗点说，梁君壁就是导致玉魔一家相继去世的间接性杀手。

月亮之魂魄，玉魔之信仰

十几年后，韩新月的生母梁冰玉来到博雅老宅的门前，她是来给自己的亲生女儿过生日的。可是谁承想，给她开门的却是韩新月哥哥的妻子，韩新月的好朋友。

得知韩新月早已去世多年，梁冰玉手中的蛋糕掉落了。她悲伤地来到韩新月的墓地，现在这里已经成为了果园。恰巧遇到了楚雁潮，今天是新月的祭日，楚雁潮用小提琴在韩新月的坟前拉了她生前最喜欢的的曲子《梁祝》，歌颂他们凄美的爱情故事。梁冰玉为这痴情的音乐所沉醉，却不知道，这两个互不相识的人，来这里是为了寻找同一个自己所深爱的人。

故事的最后，从近代切换到了现代，结尾的落差也很大，令人出人意料。最令我感动的就是楚雁潮为韩新月拉小提琴的那一段，他们的爱情着实令人为之流泪。而想起这一切不幸的来源，却都是来自最爱自己家人的梁君壁。她的自傲与自命不凡，葬送了这个伟大家族的辉煌。同时这个伟大的历史进程，也让人叹息不已。

一个家族的兴亡，始于契机，终于年代的纷争。我们要珍惜现在的美好生活，珍惜来之不易的安逸，为祖国贡献自己的一份力量!

《穆斯林的葬礼》读书笔记2000字左右范文二

我读的其实不是梁祝，但在我的心中，那爱情的旋律是首美妙得不能再美妙的旋律——《梁祝》。

夜是格外静的，像被玉净化的心灵一样;我的心也是静的，正像早已饱尝了人世凄苦的梁冰玉。拉开窗帘，月光皎洁，一扇扇窗户都埋没在月光的抚慰下，时而吹来一阵 凉 风，树叶被打得簌簌响，但片刻，叶落声和一切想要躁动的心又都埋没在了皎洁中，显得极为宁静。我也陷入了安静。安静地回味，安静地思考，陪着新月和楚雁潮一起安静，回味这段用文字奏响的爱情旋律。

“文学，在我心中越来越神圣。面对文学，我有着宗教般的虔诚。我在写作中净化自己的心灵，并且希望我的读者也能得到这样的享受。”霍达，《穆斯林的葬礼》的作者，正是她奏响了这段让人心灵净化的爱情旋律。

《穆斯林的葬礼》是回族女作家霍达的作品，她巧妙地将玉与月作为线索贯穿整部小说，讲述了一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代，有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。作品塑造了很多栩栩如生、血肉丰满的人物，如：梁亦清、韩子奇、梁君壁、梁冰玉等，但让我记忆最深刻的是韩新月和楚雁潮，正是他们间起起伏伏的爱情才让这段梁祝听起来委婉，凄美，动人心弦。

初读这部作品，我诧异于作者奇妙的构思：一玉一月，觥筹交错，看似毫无关联，然而内在连接紧密，玉如月，月如玉，同样皎洁动人，玉月相晖，爱情故事跃然纸上，在月与玉盒然一体时，爱情故事达到顶峰，梁祝演艺到高潮。

新月与楚雁潮的爱情美好而又坎坷，是一首荡气回肠的《梁祝》，让人为爱情的美好而微笑，为爱情的坎坷而难过。

他门有着共同的梦想爱好，有着心灵上和思想上的默契。两个人都热衷于翻译事业，韩新月对楚雁潮事业的发展起了很大的鼓舞作用。新月对美好事物的热爱，对英语的热衷，以及她开朗的性格，美丽的外表，都不得不让楚雁潮动心。起初因为家庭背景、社会地位的不同，楚雁潮把自己的爱深深地埋在心底，决定就这么默默的爱她，关心她，永远不要表白，真正的爱不是拥有，而是彼此不见面时的一分想念，见面后的一分关怀。是残缺、得不到的一种感觉。但世事的变化是常人无法预料的，当楚雁潮得知新月得了不治的心脏病后，他非但没有让自己淡忘这份爱，而是勇敢地向新月说出自己的爱，以燃起新月对生命的渴望，让她能积极向上地过每一天。《梁祝》的序幕拉开了。

他们相爱了，爱得那么真诚，那么热烈。楚雁潮为新月买了留声机，给她放最爱的《梁祝》，跟她一起翻译鲁迅的文集，完成他们共同的梦想。他对新月无微不至的爱与关怀，使新月觉得生活充满了阳光，她积极乐观地度过每一天，顽强地与病魔抗争着，病情有了好转。舒缓的《梁祝》是缠绵的爱的最佳表达语言。

然而，他们的爱情却受到了母亲的阻碍，《梁祝》也开始高低不平，有了起伏的振荡。

但他们没有为此退缩，反而更加坚定的爱着对方。楚雁潮甚至愿意同他们一样信奉伊斯兰教，愿意面对与新月没有结果的事实，继续深爱着新月。只要能让他看到她，就足够了。

但这份爱始终无法留住新月的性命。当楚雁潮像往常一样冒着风雪赶往医院的时候，新月正在竭尽全力呼唤他所爱的人，但仅仅只喊出一个“楚……”她死去了，绝望、无奈、遗憾地走了。这样的事实让楚雁潮无法面对，却又不得不面对。两个相爱的人，面对生离死别，却没能见上最后一面……《梁祝》音乐如泣如诉，荡气回肠。

几年后，当新月的亲生母亲梁冰玉到女儿坟前看望女儿时，发现了一位中年男子，脸色沉郁，神情凄楚，久久的伫立着，虽然不过四十多岁，头发却已经花白，用小提琴深情地拉着《梁祝》。悠扬的音乐声是对亲人的思念，是对爱的执著。我无法控制，流泪了，为爱。

也许，新月正在另一个虚无的世界对着楚雁潮微笑。也许，孤独的楚雁潮内心是无比的幸福，他能够感受到来自另一个世界的微笑，来自爱人的微笑。

究竟什么是爱?或许没有足够阅历的我还没有资格去探讨这个问题。但我已然知道，倘若楚雁潮得知新月病情后淡忘这份爱，倘若新月在病床上不能因为楚雁潮的努力而感到生活充满阳光，倘若他们在面对挫折时不能携手坚定地走下去，这就不叫爱。罗素描述他追求爱情有三方面。首先，要能够带来狂喜，为了体验几个小时的喜悦，可以让人宁愿牺牲其他一切。其次，爱情可以摆脱孤寂——身历那种可怕的孤寂的人的战栗意识有时会由世界的边缘，观察到冷酷无生命的无底深渊。最后，在爱的结合中，我看到了古今圣贤以及诗人们所梦想的天堂的缩影。而我理解的第二方面，不是身体上的寂寞，而是心灵上的。心灵上的默契和温暖才是拜托孤寂的根源。

我渴望这样的爱情。

合上书本，眼角的泪已干，望望窗外，西南天际，一弯新月升起，虚虚的，淡淡的，朦朦胧胧，若有若无……

淡淡的的月光下，幽幽的树影旁，响起了轻柔徐缓的小提琴声，如泣如诉，如梦如烟。琴弓亲吻着琴弦，述说着一个流传在世界的东方，家喻户晓的故事：《梁山伯与祝英台》。

天上，新月朦胧;

地上，琴声缥缈;

天地之间，久久在回荡着这琴声，如清泉淙淙，如絮语呢哺，如春蚕吐丝，如孤雁盘旋...如此凄美的旋律，悲歌为谁而唱?这是楚雁潮为韩新月而唱!

《穆斯林的葬礼》读书笔记2000字左右范文三

读一本书，改变一个人。

今天终于把《穆斯林的葬礼》这本书看完了，我怀着极其复杂难以捉摸的情绪，开始写这篇读后感。

从学校里接到涛哥阅读任务的时候，我并未在意，单纯这个题目也未深究，等到读到一半的时候，哦!才感觉到了葬礼-死亡的气息。主人公新月那甜美的笑容和脱俗的气质深深地攫住了我的心。我就想如果我会画画该有多好，把她那种超凡的微笑画出来，可是我又不忍，无奈，任何画笔都难以描摹新月那种美，还有那淡淡地忧郁。

一代人，一家人，一个时代，两个民族。

梁亦清，韩子奇，梁君璧，梁冰玉，韩天星，韩新月，这个穆斯林家庭;奇珍斋，“博雅”宅，燕大校园，这几个地方是主人公魂牵梦绕割舍不断的根基。哦，对了，还有楚雁潮，这个谈吐儒雅，细心热烈的年轻助教。

一个人的生命难道如此脆弱吗?为什么灾难要一次又一次降临在这个纯洁美丽的十八岁女孩身上?为什么要让亲人离散，白发人送黑发人?韩子奇悲伤，韩太太悲伤，楚老师悲伤，悲伤的不应该仅仅是他们，还有那个时代!

白手起家的小奇子，为了报恩，与师傅之女梁君璧结合，共同撑起了摇摇欲坠的家。但是，什么是爱情一直在韩子奇的心中打了一个问号。他只知道报恩报怨，从未体会过什么是真正的爱情，直到梁冰玉病重时的那一刻，当两双手相握，两颗心紧贴时，已到中年的已经有了妻室子嗣的韩子奇和正在青春热血的梁冰玉相爱了，这是一次不畏世俗的相爱，并且新月诞生，成为他们爱情的结晶，也是他们爱情的牺牲品!可怜的新月两岁便离开了生母，可爱的新月无忧无虑地成长，成长为老师眼中的得意门生，爸爸眼中的掌上明珠，得到了好姐妹陈淑彦所认为的“幸福”。要强的她没有填写第二志愿，直接考入了燕大，当然，也是她的“小姨”曾经就读的学校。她在二十七斋有了好姐妹，她在备斋有了亲爱的老师，爸爸是国家干部，哥哥是工厂工人，虽然不是非常富裕，但是在别人眼中也是相当perfect了。(起码我读到那里的时候是这么想的)

然而故事却不会朝着完美的方向发展，从什么时候开始的波澜呢?我记得是这样的：天星操办婚事需要钱——韩太太逼迫丈夫卖掉乾隆翠——韩子奇重见乾隆翠悲愤交加意外出车祸——新月着急见爸爸心脏病发——新月在哥哥婚事后情加重——楚老师表白——韩太太阻止——姑妈突然离世——新月病危——新月抱憾而死——博雅宅覆灭——韩子奇离世——“小姨”回家，却是物是人非亲人离世——完

还记得楚老师说过的话：“爱就是爱，它是人类自发的美好情感，我因为爱你才爱你，此外没有任何目的!不要用‘自我牺牲’这样的词藻来贬低我，我们双方都不是祭坛上的羔羊，我们付出了爱，也得到了爱，爱得深沉，爱得强烈，爱得长久，这就是一切!”

我今年才18岁，我不懂什么叫爱情，当然更没有体会过。当我看到这段话的时候，我震惊了，不是因为它有华丽的辞藻，是它炽热的感情和真挚使我感动，爱不是自我牺牲，爱不是怜悯你，因为爱所以爱，不含任何的动机或者其他。

——当爱情叩动她的心扉的时候，却感到迷茫，“老师，这就是……爱情吗?我们之间是爱情吗?”

望着这个纯真的少女，楚雁潮的心在颤抖：“新月，”他说，“爱情，是人类最美好的感情，当两颗心经历了长久的跋涉而终于走到了一起，像镜子一样互相映照，彼此如一，毫无猜疑，当它们的每一声跳动都是在向对方说：我永远也不离开你!那么，爱情就已经悄悄地来临，没有任何力量能把它们分开了!”——

这是楚老师向新月表白时说的话，也许会有人认为这是一个老师给他病重的学生的安慰，是同情。前面我已经说了，他们的爱不存在同情或者怜悯，不允许梁君璧这种人来玷污。“一日为师徒，终生为父子。”老话说的没错，但是在这对炽热地向往事业与爱情的年轻人面前，不是所谓人们口中扯不清道不明的师生恋，而是对爱情的执着与追求!这份感情是梁君璧一辈子无法体会到的，这是梁君璧的悲哀，也是封建传统妇女受生活逼迫的那个时代的悲哀!试想一下，多么青涩的面庞，当爱情撞击她的心扉的时候，她是何等的激动和忐忑，“老师，这就是……爱情吗?我们之间是爱情吗?”

唉!我知道，新月不想走，她有她所热爱的事业，她有她所热爱的姐妹和亲人，她有她所思年的生身之母，更有她的爱——楚雁潮。但是没人能够救她了，包括她的楚老师，她受的苦还不够吗?!为什么这么多的身世迷茫这么多的冷嘲热讽要压在一个柔弱而又表面坚强的肩膀上!?公平吗!?

偌大的北京城，偌大的中国，浩浩荡荡的历史洪流，不会铭记这个不起眼的小丫头，时代的脚步不会因为她而停留，甚至连她的“拉赫”(坟墓)后来也夷为平地。所有的这一切好像不是为了这个姑娘而准备的，她悄悄地从伦敦的产房里来，又悄悄地从简陋的“旱托”(尸床)走，留给世人什么呢?

《穆斯林的葬礼》读书笔记2000字左右范文四

《穆斯林的葬礼》是霍达创作的一部长篇小说，曾获得1991年第三届茅盾文学奖，被翻译成多种文字，还被改编为电影搬上荧屏,多年来广受好评。本书全方面介绍了北京穆斯林社区内外的情况，生动表现了近现代穆斯林生活的荣耀与辛酸，具有典型意义。

全书围绕两大主线展开，“玉”与“月”，前者发生在30年代抗战前后,后者则是在60年代初，而各章标题也依次以“月”和“玉”命名，从序曲“月梦”起，经历“玉魔”，“月冷”，“玉殇”，“月清”，“玉缘”，“月明”，“玉王”，“月晦”，“玉游”，“月情”，“玉劫”，“月恋”，“玉归”，“月落”，“玉别”，最后回到尾声“月魂”。两条主线看似不相干却又暗中扣合，最后归为一体，十分巧妙。

关于“玉”，起自民国八年(1920)的“奇珍斋”，斋主梁亦清是个精通琢玉的手艺人，专门为古玩商店定做玉器。梁亦清手艺虽好却苦于膝下无子，只有两个女儿君璧、冰玉，手艺没有传人。一天，奇珍斋来了一老一少两个云游的穆斯林，梁亦清把他们请进来休息。交谈中梁亦清才知道老者叫吐罗耶定，小孩这是他收留的孤儿,叫易卜拉欣，他们云游各地，还准备去麦加朝觐。易卜拉欣在奇珍斋迷上了玉，决定留下来做梁亦清的学徒，改名韩子奇。

几年后韩子奇逐渐长大，学到了不少玉器知识，也掌握了师傅的不少手艺，开始帮助师傅雕琢玉器，主持生意。一天，“汇远斋“老板蒲绶昌来找梁亦清，请他做一件《郑和航海图》。梁亦清接下了这个活，经过三年努力，在即将完工之际，梁亦清却心力交瘁，倒在自己制作的玉雕前，玉雕也毁了。蒲绶昌上门来索赔，拿走了奇珍斋许多存货和存料，几乎毁掉了奇珍斋。韩子奇却选择了加入汇远斋做蒲绶昌的徒弟，来完成师傅梁亦清未完成的作品。一年后他完成了《郑和航海图》，也因此结识了英国商人人沙蒙·亨特，从他那里了解了源远流长的玉文化。又过了两年，他回到“奇珍斋”，重开门面，做起了玉器买卖，并与师妹梁君璧结婚成家。

十年后，韩子奇已经是名满京华的玉器商人、收藏家，而他的儿子天星也刚刚诞生，一家幸福美满。韩子奇在家中举办了“览玉盛会”，展示收藏的玉器，赢得了“玉王”的美誉。然而日军步步进逼，北平也不再安全，韩子奇不得已带着珍藏的玉器随沙蒙·亨特前往英国避难，小师妹梁冰玉也私自逃出来和他同行。到了英国，世界大战全面爆发，英国也不能幸免，遭到了轰炸。梁冰玉面对沙蒙·亨特儿子奥利弗的追求，虽然有所动心还是拒绝了，可奥利弗却在之后的一次轰炸中丧生。在那样的环境里，梁冰玉和韩子奇发生了爱情，生下了女儿新月。战后他们回到祖国，奇珍斋已毁，而面对姐姐对自己的责问，梁冰玉选择了离开，留下了女儿新月，让新月改叫梁君璧妈妈。

“月”的故事从1960年开始。韩子奇解放后成了“无产阶级”，当了特种工艺品公司的员工，供养女儿上学，儿子却只上了初中，就去制币厂工作了。韩新月高中毕业要考大学了，她填报了北大西语系，并被录取了。到校第一天，她在校园里遇到了刚毕业的班主任楚雁潮，却把他当作了学生，弄出误会。新月学习很好，英语能力尤为突出，得到了兼任英语老师的楚雁潮的表扬。新学期班上排练英语话剧，安排新月演奥菲利娅，楚雁潮演哈姆雷特。然而当大家都在忙着准备时，新月却突然病倒了，检查发现她患有严重的心脏病，随时有生命危险。家人和楚老师都尽量向她隐瞒病情，而天星则在妈妈的安排下和新月的高中同学陈淑彦成婚，让新月很高兴，但是她又突然发热晕倒了，这一次病情加重了，学也上不了了。新月参与了楚老师对鲁迅《故事新编》的翻译，两人产生了爱情，楚雁潮希望爱情能给新月与病魔斗争的希望和勇气。但是这份爱情遭到了韩太太的反对，因为楚雁潮不是穆斯林。绝望的新月从爸爸那儿得到了妈妈留下的信，知道了自己的身世，然而病魔却最终带走了她的生命。文化__开始后，韩家被抄，失去了珍藏的玉的韩子奇去世。

最后在1979年，阔别多年的梁冰玉回来了，而她所能见到的只有天星夫妇和他们的一对儿女，以及新月的墓。

书名是《穆斯林的葬礼》，一共写了四个人的死，详写了两次葬礼，一次是梁亦清的，一次是韩新月的，让我们了解了穆斯林的习俗。葬礼背后是一场悲剧，一场牵扯到两家三代人的悲剧。悲剧的核心便是韩子奇。为了玉他离开了吐罗耶定，放弃了朝圣加入奇珍斋;为了玉他忍辱负重加入汇远斋，以完成宝船重振奇珍斋;为了玉他转作坊为玉器行，收购玉器终成“玉王”;为了玉他抛妻别子远遁他乡，饱受思乡之苦;为了玉他回国后又舍不得离开，最终遭受劫难。归根到底，这些伴随他一生的玉还是会流入他人之手，汇入那条玉的长河，继续流传下去，而他只是玉的暂时拥有者，长河中的一个匆匆过客。为了玉他甚至放弃了大部分伊斯兰教信仰，算不上合格的穆斯林。事实上，他根本就不是回族人，这才是真正“穆斯林”的葬礼吧。

《穆斯林的葬礼》读书笔记2000字左右范文五

一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代、有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。

古都京华老字号玉器行"奇珍斋"的主人梁亦清，原是回族低层的琢玉艺人，他家有两个女儿，长女君壁长于心计，次女冰玉娇小任性。一天有位长者带名少年去麦加朝圣路过梁家，少年被精美玉器所吸引，决定留下当学徒，这就是本书主人公韩子奇。师徒两人正为一件订货劳作，这是专做洋人卖买的"汇远斋"定做的"郑和航海船"。郑和是回族的英雄，他们决心做好这件光耀民族精神的作品，三年的精雕细刻将在中秋佳节完成。不料梁亦清突然晕倒在转动着的玉坨上，宝船被毁，人也丧命。为了抵债，韩子奇到"汇远斋"当了学徒，苦熬三年终成行家。他回到奇珍斋娶了长女君壁，决心重振家业，十年之后名冠京华，又得贵子取名天星，幸福度日。可是日寇侵华战争爆发，韩子奇担心玉器珍品被毁，随英商亨特来到伦敦。妻妹冰玉不顾姐姐反对，偷出家门执意随姐夫远行。在伦敦冰玉与亨特之子奥立佛相恋，可是奥立佛在伦敦大轰炸中却不幸丧生。韩子奇与梁冰玉在海外相依为命十年，旷男怨女终于结合并生下女儿新月。战后一同回国，姐姐收留新月为自己女儿，冰玉远走他乡。新月逐渐长大成人，以优异成绩考上北大西语系。上学后与班主任楚雁潮发生爱情，因楚系汉族，为梁家反对，他们的爱情却在阻挠中愈加炽热。可是红颜薄命，新月因严重心脏病不幸逝世，楚雁潮悲痛欲绝。

做完了引文，接着就是正文了!

在看这篇小说之前，我对“穆斯林”知之甚少。只知道穆斯林是对信仰伊斯兰教教徒的统称，甚至不知道他们还有另一个称呼――回回。

花很长的时间，很认真的读了这本小说，才知道回回们是那样的信仰着他们的真主安拉。“啊，安拉!宽恕我们这些人，活着的和死了的，出席的和缺席的，少年和成人，男人和女人。啊，安拉!在我们当中，你让谁生存，就让他活在伊斯兰之中，你让谁死去，就让他死于信仰之中。”打开《穆斯林的葬礼》，你就会看到写在扉页上的这段穆斯林葬礼上的祷辞。这是一种信仰，一种超越贫富，超越生死的信仰，在有着信仰危机的今天，谁又能忽视这种信仰的力量。

回族女作家霍达巧妙的将“玉”和“月”作为线索贯穿整部小说，讲述了一个穆斯林家族六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代，有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。

玉，象征着财富，身份，地位。

月，象征着纯洁，善良，明净。

单数章节写玉，双数章节写月。这是一种奇怪的结构形式。“玉”写的是主人公韩子奇从易卜拉欣成为一代“玉王”的艰难历程，这是新月爸爸那一代的世界。“月”写的是新月和楚雁潮凄美动人的爱情，是新月这一代的世界。两个世界被一道无形的大门所分割，却又不得不重逢，重逢在那死亡的结界。看这篇文章，你会发现，刚刚在这个世界读到动情处，这一章节却完了，轮到另一章中的另一个世界。调整好自己的心情，深深的吸一口气，重新投入另一个世界，也带着上一章的感情去读。因此，两个世界是紧密相连，分不开的。若是以前，我会把两个世界分开来理解或者把两个世界的感情分开来感受，但读《穆斯林的葬礼》，我却不忍心破坏这种悬念美。

除了文章的的结构奇特，文中所表现的两代人感情故事更是深深的触动了我的心。特别是新月和楚老师之间的爱情，不知曾让多少女孩子落泪。我不忍落泪，不是我不为之感动，不是我不为之悲泣，只是因为我是男子汉，所谓男儿流血不流泪是也。可是，不知多少次我的眼角也闪烁着泪花，只是这类化不曾落下。泪花闪烁，为的是新月与楚老师爱情的真诚，为的是他们的感动，更为他们爱情的的凄美。读完这篇小数，我甚至抱怨作者为何如此残忍，要赋予妙龄少女如此苦难并短暂的一生，要拆散一对真正相爱的人，让他们明明相爱却又无法逾越这阴阳两地的隔阂。

韩新月和楚雁潮找到了属于他们的爱情了吗?好像找到了，又好像没有。读过他们，令人有一种由衷的钦羡，又有一种揪心的疼痛。新月是幸运的，又是不幸的。幸运的是在茫茫人海中她找到了那个深爱着她，也是她爱的人。不幸的是那痛苦并短暂的一生。

另一个世界有着另一份感情。

新月爸爸那一代的世界，主角非新月的父亲韩子奇莫属。对于这位主人公韩子奇先生的评价曾经一味的变化。当最初的易卜拉欣成为梁亦清的徒弟市我看到的是勤劳，刻苦，积极向上的韩子奇。当他背弃奇珍斋而投奔汇远斋时我甚至愤怒，后来才知道那是忍辱负重，那是卧薪尝胆。当他扔下孤儿寡母为了玉而漂洋过海去往英国时，我只有茫然和无奈。因为我了解那些玉在韩子奇心中的分量，那就是他的命。可是一想到我那被弃下的孤儿寡母时，我又心如乱麻。这一切的一切只能说明韩子奇是个血肉丰满的人物。他的一生，为玉而生为玉而亡，为他的玉事业执着的奋斗着，他是当之无愧的“玉王”。

可事情的问题就发生在韩子奇流亡英国的十年。他与另一位主人公梁冰玉-他的师妹，他的妻妹。他们抗拒不住，产生了爱情，于是有了韩新月，有了新月那痛苦并短暂的一生。

这是一幕悲剧，无论是对韩子奇，梁君璧，还是韩新月来说这都是一处彻彻底底的悲剧。韩子奇必须回到旧中国的上海，必须面对孤儿寡母，而韩新月，这部书中最美也最苦的人也必须离开她的生身母亲，认自己的大姨为母亲，而一直享受不到那份温暖的母爱，更悲的是这一切的一切她毫不知情。而另一个悲情人物梁冰玉，那个曾经拥有一个幸福的家庭，有个性的女孩，最终却成了一个风烛残年的老人，孤单的独自漂泊他乡。

在新月离去多年之后，做了一辈子无根飘萍，夜夜沉醉梦中的梁冰玉回来了。这个不被人承认的妻子和母亲，为了寻找遗失的亲情，为了寻找日思夜想的女儿，踏着自己的痛苦急切的回来了。然而一切都是物是人非事事休，博雅宅仍在，可她渴望见到的和不愿见到的却都已被岁月带走。这是一种痛苦，一种撕心裂肺的痛苦，是我们这些未曾体验过生离死别的后辈们无法描摹的。

这是发生在两个不同时代，有着相关内容却又交错扭结的爱情悲剧。爱情是这篇小说的主题，也是文学小说的永恒主题之一。可是除了这个，我还从《穆斯林的葬礼》中看到了坚毅，看到了自强不息，看到了对热血生命的追寻。而这些都是从韩新月这一形象中散发出来的。

首先，韩新月是一个悲剧人物。她必须叫原本是大姨的梁君璧为母亲，这就决定了她得不到普通孩子那种普通却不平凡的母爱。这是她命运的悲剧，也是上一代的悲剧，而她无法改变。这就造成了她痛苦的一生。这才不够，老天还要让这位原本应该快快乐乐生活的妙龄少女得了个先天性心脏病。原来，上天也是孤单的，她嫉妒地上那些美丽的人儿，希望能让他们早早的陪伴在自己的左右，让自己不再寂寞。这就造成了她短暂的一生。可是我们的主人公没有倒下，她用微弱的心力顶起了自己喜欢的翻译事业，用自己怯弱的臂膀扛起了那份凄美的爱情!

新月对生命的渴望和对不公命运的抗争更是时时鞭策着我：一个重病缠身的柔弱女子在看不到康复的希望之后仍旧积极的奋斗着，作为一名拥有健康体魄的同龄人还有什么理由去抱怨和忧虑呢?

分分合合，生生死死，一个穆斯林家庭六十年间，三代人的爱恨情仇在人生的舞台上演绎，让我们思索。这的确是一场葬礼，庄重而令人痛心。一个个逝去的人物自不必说，它其实也是显赫的奇珍斋的葬礼，是韩家和谐美满家庭的葬礼，是梁冰玉美好人生的葬礼，更是韩新月和楚雁潮凄楚爱情的葬礼。

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