中国传统文化议论文优秀范文10篇

在学习、工作乃至生活中,大家对作文都不陌生吧,作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。下面是小编为大家整理的中国传统文化议论文优秀范文，仅供大家参考借鉴，希望大家喜欢!

中国传统文化议论文优秀范文篇一

中国，一个以五千年文明积淀的文明古国。具有曲折而又漫长的发展过程，由中华各族人民共同书写创造，内涵丰富，从未丧失过它的根本—中华传统文化。

那么，究竟什么才是传统文化呢?它是指在长期历史发展中形成并保留在现实生活中，具有相对稳定性的文化;但它又与历史文化有所区别：它对人有着深远持久的影响，不仅存在于历史中，还存在于现实中。

传统文化被称为中华文明之“根”，不单是因为它对于历史发展保留了其文明成果，同时也是因为它对于现实也具有积极意义。

传统文化中的传统思想如“以和为贵”、“实事求是”、“己所不欲，勿施于人”这样的思想仍沿袭至今，它在潜移默化中对人也产生了一定的积极影响，影响了人们的思维方式，至今“平等”、“和谐”仍印烙在我们的日常生活中;中国旗袍，更是中国和世界华人女性的传统服装，被誉为中国国粹和女性国服，是中国悠久的服饰文化中最绚烂的现象和形式之一。中华民国政府于1929年已将它确定为国家礼服之一。从古至今，它代表着中国女性的古典韵味，标志着独具特色的东方时尚，具有鲜明的民族特色，以及那具有永恒意义的美，让世界为之倾倒。

但传统文化就全部是积极的、先进的吗?任何事情都是有其两面性的，中国传统文化也不例外。

中国传统文化的时代局限性，决定了其对当今社会也有消极的影响。好比古代西汉时尊儒家思想为正统思想，于是在一定程度上使人们过于追求道德修养而忽视自然科学，让中国传统文化重政务，轻自然，斥技艺。道德至高无上的观念把人的兴趣引向了道德修养和政治活动，而不是引向对自然的征服和对物质世界的剖析;这种极端的思想直到现在还在一定程度上影响着社会。因此，我们更应辩证地看待传统文明，抵制腐朽文化，改造落后文化。

而如今，各种思潮鱼龙混杂。如何继承发扬中国传统文化，对我们的社会主义建设有着十分重要的促进作用。

现代科学的发展，信息全球化，外来文化的进入，难免让国人随波逐流，忘记了怎么去弘扬和发展中国传统文化。然而正如李清照所言：“何须浅碧深红色，自是花中第一流。”秉持“民族文化”乃“一流”的信念，遵循各民族文化一律平等的原则，以不卑不亢的姿态去与外来优秀文化借鉴、交流，博采众长，发展中华传统文化，赋予传统文化新的时代内涵，让传统文化与时俱进，创新发展。

用心解读传统，辩证地看待传统文化的“两面性”;在当今社会中抵御外来文化带来的冲击的同时，不忘中华文明之“根”，弘扬中华传统文化，做传统文化的继承者，做新时代的建设者，让传统文化一脉相传，欣欣向荣!

中国传统文化议论文优秀范文篇二

从“关关雎鸠，在河之洲”的诗歌缘起，到“黄过之水天上来”的盛唐气象，再到“雄关漫道真如铁、而今迈步从头越”的革命情怀。都让我们不由自主地发出对中国传统文化的钦佩之情。中华文化博大精深，渊远流长，很少有哪个民族能像我们这样，拥有灿若星河的经典诗篇;也很少有哪个国家能像我们这样，无论量叟都能念诵几句古曲诗词。然而，不知什么时候开始，我们部分优秀的传统文化正慢慢消近在历史的长河中。无论是被喻为“中国戏曲活化石”的秦腔，被叫作“国民油布伞”的传统工艺，还是朗朗上口，意境优美的古诗河，都正从不为人知的速度在逐渐消失。

究其原因，一方面是流行文化对传统文化的冲击。随着经济的发展、科技的进步，各种新生事物如雨后春笋般大量通现，网络上便出现了网红、直播、游戏……各种与传统、正统主流文化形态相去甚远的流行文化。这些流行文化在青少年人群中呈现出一种“主流化”倾向,大有冲击和挑战主流文化价值之势。又有新兴传媒平台的推波助澜，使得流行文化变本加厉，更加扭捏作态，宛如“精神鸦片”，让无数年轻人欲罢不能。另一方面是文化传承时泥古刻板，不懂得变通、创新，导致不少优秀传统文化渐近失传。传统文化是我们的精神产物，蕴含着丰厚的情感生成和价值观念，能够起到协调个人、家庭、社会、国家之间的关系，乃至促进经济社会发展的作用。如何更好的传承和弘扬传统文化?笔者认为，文化要“传”也要“创”。

所谓“传”，就是传承。传承中华优秀传统文化。秦腔是中国西北地区传统戏剧，也是国家级非物质文化遗产之一。为了让秦腔不被世人遗忘，陕西省各地方政府开展“让秦腔走进课堂”等活动，让孩子们从小就接受艺术的熏陶，从小就热爱秦腔。此外，秦腔爱好者们自发组建戏班到各地巡演，为的就是让更多的人看到秦腔的魅力，喜欢上秦腔，让秦腔走上世界舞台。

所谓“创”，就是创新。即在继承传统文化的基础上进行创新，它可以是内容上的创新，也可以是形式上的创新。旨在“赏中华诗词，寻文化基因，品生活之美”的《中国诗词大会》一经推出就收获如潮好评，圈粉无数。《中国诗词大会》通过“听、说、写”等创新手段，带动全民重温古诗，分离诗词之美，感受诗词之趣，从古人的智慧和情怀中汲取营养，滋润心灵，让传统古诗词以更加喜闻乐见的形式出现在人们的视野里。

“文化兴国运兴，文化强民族强。“中华优秀议论旨我们最浓厚的文化软实力，我们只有“传”“创”结合，才能更好地弘扬优秀传统文化，才能更好弘扬优秀传统文化，才能更好地怀着自信从容前行!

中国传统文化议论文优秀范文篇三

泱泱华夏，中国优秀传统文化薪火相传，虽历经岁月沧桑，却更显芳香。中国书法作为中国优秀传统文化的一种重要表现形式，已经历了两年多年的传承和发展。在数字化与传统书写冲突尖锐的今天，我们是否应该抛弃传统的书写转而依赖于键盘，不必再传承中国书法?

在我看来，中国书法必须传承和发展。对中国书法的废弃，会严重影响中国传统文化的传承。在数字化的今天，我们应该认真解读中国书法的内涵，感受中国书法的魅力，感悟中国传统文化之根，将中华优秀传统文化的圣火更好地传承下去。

中国书法生于文人的世界。文人们用优美的线条、刚柔兼济的笔锋对汉字进行艺术化创造，将其形态与意蕴之美诠释得淋漓尽致。且看颜体，停而不断，直而不僵，弯而不弱，正气凌然，展现出其堂堂正正、不卑不亢的气质;而怀素的狂草则全然不同，笔画简练飘逸，潇洒自如，无需刻意而为，笔下自有一番乾坤，展现出的则是其存天地于心的浩荡，以及遨游天地无所待的逍遥。可见，书法并不仅仅是一种书写形式，更是历代读书人展现自身审美与理想的重要途径，也是读书人修身养性，积极入世的重要表达。

中国书法长于文人的世界，兴盛于文人的时代。从追求曲线美的金文书法到派别众多的两汉书法，我们看到了读书人对于书法的热爱与初步探索;从平和潇洒的魏晋书法到刚健大气的隋唐书法，我们看到的不仅仅是经济、政治、思想文化的繁荣，更是一代又一代文人对于前人成果的继承与发展。可以说，书法艺术能够拥有如此持久的生命力，在于人们对中国优秀传统文化的尊重、继承与大胆创新。

从这番对中国书法的解读中，我们不难发现，中国书法之所以能代代相传，经久不衰，正是因为中国书法融入了天人合一的理念和内外兼修的人文情怀。而天人合一、内外兼修正是中国传统文化的根。可以这样说，正是因为中国历代书法爱好者把中国书法这种中国传统文华的表现形式与中国传统文化的天人合一、内外兼修之根紧密连接起来，中国书法才枝繁叶茂、硕果累累。

作为新青年的我们也应该认识到，数字化与汉字书写和中国书法并不是完全对立的关系，而是一种对立统一的关系。我们应把天人合一的理念和内外兼修的情怀融入书写和书法中，将书法的精髓融入到数字化时代的发展潮流中，将数字化的快速传播等优势与书法发展相结合，促进二者共同发展，和谐共生。

文明圣火，千古未绝者，唯我大中华。中华文明之所以长盛不衰，正是因为有源远流长、博大精深、表现形式丰富的中国优秀传统文化浸润其中。新时代的青年们，我们更应该深刻解读中国书法的文化内涵，感悟中国传统文化注重天人合一、内外兼修之根，更好地传承中国书法这一中国传统文化的重要表现形式，更好地弘扬中华优秀传统文化，并为中华优秀传统文化的发展注入新动力。

愿中国书法，更具魅力;愿中国文化，与天地并存;愿中华文明，与日月齐光!

中国传统文化议论文优秀范文篇四

黄帝创业垂千古，仓圣造字鬼神惊。辟开荒昧惊天地，中华文明著先声。

——题记

或许每一个观看过汉字书写的人都会想像徜徉在夏天夜晚的星空下一般，为那壮丽的景色而迷醉。墨色于宣纸上染开，笔锋由浓转淡，一提一放之间，可以聆听到来自云水深处的曼妙。在我看来，有无限再生活力和奇特魅力中国汉字书法，为我们中国的文化锦上添花，弘扬了中国传统文化。

汉字书法以翩若惊鸿之态，修身养性。一提一放之间，书法对一个人的专注力，耐力的培养有不可替代的作用。今天许多青少年热衷于看韩剧、看美国大片，听流行歌曲，养成了许多不良习惯和塑造了不良思想。我想，如果能够引导青少年学习书法，在书法中投入足够的学习和关注，那么沉迷网络、恐怖暴力等种种发生在青少年身上不良现象也许会减少许多。正所谓“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，书法所需要的耐心和静心练习，不正培养了处在这个凡尘浮世中青少年的专注力吗?

汉字书法以婉若游龙之态，悟人生哲学。笔锋由浓转淡，这不正是如人生一般吗?鲜衣怒马少年时，如浸满墨的笔一般，壮志凌云，空白的人生书卷正等着书写。随着时间的推移，笔墨变淡，可能勾勒出不好的形态，犹如人生遭遇低谷，就像王国维人生三境界中的“独上高楼，望尽天涯路”。但最终，人生会走出低谷，会重新提笔染墨，会明白“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。

汉字书法以荣曜秋菊之态，弘扬中国传统文化。汉字书法是古代先贤智慧的传承，是中华传统文化的体现。如今以经济发展为中心的中国，文化软实力也不能忽视。汉代杨雄说“书乃心画”。的确,每一幅书法精品都是作者技法的妙用、雄才的挥洒、大智的奔涌、高怀的展现,是作者心智运行的印迹。临摹书法的过程不正带领我们去感受了古代先贤创造字体的智慧，去领略中国传统文化吗?更多的人去学习中国书法，那么就有更多的人去了解中国传统文化，更多的人去弘扬中国传统文化。

“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松”。曹植以它形容宓妃，而我觉得这句话同样适宜汉字书法。养浩然之气,积渊博之才,得天地灵性,纳万物菁华,妙发灵机,书法创造我们大同之境的同时，也让中国传统文化更加深入人民的生活中，思想中，行动中。少年自有少年狂，身似骄阳万丈光，敢将日月再丈量，今朝唯我少年郎。因此作为青少年的我们更应该去学习汉字书法，传承中华传统文化，弘扬中华传统文化，才能让自己走向更好的未来，让以我们为希望的中国走向更好的未来。

中国传统文化议论文优秀范文篇五

文化是民族的血脉，是人类的精神家园。而传统文化则是国家的根，失去传统文化的国家恰如无根的浮萍，悬浮迷茫地漂在无边无际的大海上，不知归去何方。而中国——我们的国家，却有着上下五千多年的优秀传统，这是令我们多么自豪的历史啊!而最具代表性的无非是我们传统节日的习俗文化了。读了《我国传统文化习俗文化》让我看到了我国传统文化的博大精深。

我国的民俗传统节日来源于农事，是在岁时节令的基础上发展形成的。“节日”最初并不是“庆祝之日”的意思，而是由年月日与气候变化相结合而定的节气时令。后便于人们生活的安排，形成大大小小的节日，并在长期的社会传承中形成了我国的民俗传统节日。由此可见，我国的传统文化是博大精深的，而这些节日也是具有着特殊的意义的。“端午节”、“春节”、“中秋节”等节日也最具有代表意义。

“端午节”又名“端阳节”。端午节是每年的农历五月初五，是流行于中国以及汉子文化圈诸国的传统文化节日。在这个节日里，人们通常会包粽子供自己及家人美美享用，但也会把它投入江河中用来纪念伟大的诗人屈原。人们也通常会在江河赛龙舟，以此来庆祝。同时也是中华文化传承美德和文化的艺术形式。

“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”这一千古名句，道出了中秋以及人生哲理。中秋节作为我国传统节日之一。它是家人团聚的契机。每逢中秋佳节，在外的游子都会在百忙之中抽空回家与家人团聚，一起吃饭，晚上与家人一起赏月。月饼意喻着团团圆圆。随着时代的不断发展，文化也关系到每个人的生活幸福和人生境界，而中秋节的团圆恰好为生活幸福点亮了人生的瑰宝。

春节无非是传统文化习俗中最热闹的。春节原是最为月朔“元日”而定的，因为它居于一年之首，所以特别被人们重视。而新年也标志着过去的一年已经过去，新的一年即将到来。在新春时，人们会把最好的食物，准备好用来祭祀。穿着最美的衣服，拿出自己最好的状态，互相致以新年的祝福。用爆竹来祛除灾祸，欢迎新的一年的到来。

春节的活动也别具特色，多种多样。贴春联、剪窗花、祭祀等活动。当然对于小孩子来说，新年最开心的事情莫过于长辈的压岁钱。在多种多样的活动中，春节笼罩着一股热闹欢愉的气氛。

一百多年前，梁启超先生说：“少年智则国智，少年强则国强，少年富则国富，少年进步则国之进步。”。而我们青少年，则应该成为传统文化接续的主力军，将我们的传统文化传承下去。

美国前总统尼克松曾言：“当中国人的下一代忘记自己文化的那一天，我们就可以去攻打这个民族。”难道要等到美国打到家门口，我们才醒悟吗?不，不会有那么一天，我国传统文化的博大精深，要从我们青少年做起，一代一代地传承弘扬下去。中华传统节日习俗，是我们中华民族传统文化的典型。文化是我们的根，它是我们的魂，因此它的作用不容忽视，我们要努力帮根扎牢，将民族之魂一点点壮大起来。

中国传统文化议论文优秀范文篇六

中国是一个有着五千年悠久历史的国家，中华传统文化博大精深，生活中随处可见，用的文房四宝，喝的中药，吃饭用的筷子，过节庆祝的鞭炮，皆是中华传统文化之根。

噼里啪啦的响声，带来的是传统文化的特色。

鞭炮本是驱魔辟邪的，在没有火药的时代，人们用火烧竹子，使之发出声音，以驱逐瘟神，这反映了古代人民渴求安康的美好愿望。小时候，逢年过节，爷爷总要放长长一串鞭炮，那时候我总害怕，只远远地躲在大人后面，再悄悄探出头看看鞭炮，现在，我知道，鞭炮承载着人们对生活平安的渴求，是从千年前传下来的美好祝愿，那有什么好害怕的呢?

手指与筷子的灵活配合，是古代人民智慧的结晶。

以前邀请别人到自己家里吃饭，别人拒绝的时候，我们总是能听到大人说:“多个人多双筷子而已”，每当我看到外国人惊讶于筷子，认为用筷子是件很困难的事的时候，我的心里便有一股自豪感，这是我们中国人独有的骄傲。在我刚学用筷子的时候，总是对会对自己发脾气，觉得用筷子太难了，不如勺子方便，爷爷就会说："你是中国人，中国人就应该会用筷子。”当时的我理解不到这种感情，而前段时间的杜嘉班纳辱华事件让我有了深深的感触，在视频中他们称筷子是小棍子形状的餐具，该视频激起国人愤怒，我们中国的传统文化被歧视，华人纷纷抵制该品牌，这可见我国传统文化对华人的影响，我们从小受传统文化熏陶，早就习惯了这些的存在，又怎能让别人随意戏弄呢?

唐诗宋词，颂的是我泱泱大国。

从小时候便摇头晃脑的三字经，到后面令人惊叹的诗词曲，都满载我们的回忆，当我们读到一首诗，往往会惊异于其中的一个字或-句，可就这么一个字一句诗，语人又会琢磨思索多久呢?从前诗人作诗来记住眼前美景，加今我们用一张照片代替。

当我们看到雪景时，可以用一句“白雪却嫌春色晚，故作庭院作飞花”,而不是一句好美匆匆带过。

这都是我们中国传统文化，我们青少年需要做的是努力传承和弘扬传统文化，不论现在的科技有多么发达，中华传统文化也不能被取代。

现如今，又有多少人在关心中华传统文化呢?香道，放灯，送穷，内宴冷餐等文化已经快要被人遗忘，我们应该担起传承传统文化的责任。

中华传统文化就是一艘满载货物的船，而我们就是那河水，我们要为这艘船推波助力，让它永远驶向远方。

中国传统文化议论文优秀范文篇七

一只木偶，几缕悬丝，演绎万千故事。一方小小的舞台上，木偶们或舞枪弄棒，或笔走龙蛇，台下的人看得如痴如醉，时不时拍手叫好，这便是我们闽南特有的木偶戏。古老的中国孕育着千样文化，闽南木偶戏文化便是这其中的一颗闪亮的金星。说到木偶戏，我跟它还有一段“渊源”呢。

记得有一次，爸妈带我回去老家看望爷爷奶奶。这段时间木偶戏团刚好来这里演出，爸爸说要带着我这个城里的“土包子”去看看热闹。走近一看，锣鼓喧天中，小木偶们在表演者灵活的指挥下，正在演绎一出《三打白骨精》。只看见孙悟空火眼金睛，识破白骨精诡计，提棒便打。一会儿又见白骨精装模作样，诈死逃脱，徒留师徒几人争辩不休……我一下子沉浸到这个故事中，好像也成了受了委屈的孙悟空，气愤不已。突然，锣鼓声戛然而止，观众们拍手叫好，我这才从木偶的世界回到现实中。这一场木偶戏，让我震撼，也让我那颗好奇的小心脏扑通扑通地跳着，想了解木偶戏更多的知识。这些没有生命的木偶人，是谁赋予了他们这样的生气呢?爸爸带着我去采访了表演者，他告诉我，小小的木偶并不好控制，有时为了一个动作，他们必须反复练习，小小木偶戏凝聚着他们的汗水和心血啊。这样的的坚持让我敬佩不已，也让我对奇妙的木偶戏更加着迷了。

回家后我迫不及待地查阅了资料，原来，小小的木偶竟是这样“大有来头”。木偶戏在中国古代又称傀儡戏，历史十分悠久，早在三国就已有人偶可进行杂技表演，隋代则开始用人偶表演故事。明末清初时木偶戏开始在闽南各地落地开花。在一场场的木偶戏表演中，传承着我们闽南特有的文化，同时也架构起了闽南和在外侨胞的一座沟通的桥梁。

可惜的是，后来就很难得看见木偶戏的表演了。这么精彩的木偶戏经历了千年历史的考验，难道要从此销声匿迹了吗?后来有一次看报纸，我欣喜地得知，我们的木偶戏已经被列入了国家级非物质文化遗产名录，小木偶又将焕发出新活力。不仅如此，小木偶还代表我们泉州，走上世界舞台，让更多的人见识到了我们的闽南魅力，传播我们的闽南文化。我相信，一定会有更多人像我一样，喜欢上这独特的木偶戏。

泉州，古代海上丝绸之路的起点，这里蕴育着古老而又神奇的闽南文化，并一代代的传承着。作为一个小小闽南人，我有一个大大的闽南梦。我梦想有一天，我会成为一个弘扬传统文化的实践者，让我们的木偶戏等闽南文化传播到世界的各个角落，让人们也爱上我们深爱的家乡——泉州。

中国传统文化议论文优秀范文篇八

我泱泱大国，有五千年的历史，传统文化更是五花八门，他们集古人之精华，三千多年来影响着世世代代的炎黄子孙。我非常之荣幸的参加了晋中市教育局鹿局长《孔子和儒学》的讲座。

谈到传统文化，就不得不说一说那在两千多年前我国伟大圣人——孔子。孔子，是中华民族导师，是春秋时期著名的大思想家，大教育家，与老子，释迦牟尼，耶稣，默罕默德并称人类五大宗师。他删去了《诗》《书》，定《礼》《乐》，著《春秋》《易经》。“天不生仲尼，万古如长夜”是宋人对他的赞美，可见他的功名之大。元成宗说：“先孔子而圣者，非孔子无以明，后孔子而圣者，非孔子无以法。”孔子提出的“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”一直影响后来。

这次大讲堂还提到五字真言：“仁义礼智信”。

仁者，爱人也。仁，就是要关爱别人，只有关爱别人，才能让世界充满爱，爱满天下。仁的本质是爱人，仁爱的根基是孝悌，只有孝敬自己的父母的人，才能做到仁爱，连父母都不能孝敬的人，有什么资格提仁爱!“己欲利而利人，己欲达而达人”“己所不欲，勿施于人”就是先要自己有利益，先关心一下别人，可能会有意想不到收获;自己不愿做的事情，也不要让别人做。

义者，急人也，急人所急，帮人所困。看到需要帮助的人，不妨伸出援助之手，帮他一把，这样，你的心灵会得到满足，别人的麻烦也迎刃而解。

礼者，恭人也，懂得伦理，知礼守法。在我们的日常生活中，面对同学，老师，家长，长辈，我们要注意礼貌，知道什么该说，什么不该说。在与人辩论时，要注意自己的言辞，不能伤害他人，知礼守法。

智者，识人也，了解别人，识人善任。我们要了解别人的长处，懂得发现美，发现身边美的事物。

信者，诺人也，诚实守信，说到做到。答应了别人的事，必须去完成，不能食言。

恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也;辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。我们要懂得羞恶，懂得礼让，懂得明辨是非。

听了这次讲堂，我颇有感悟，懂得了做人的道理，认识了两千多年前的伟大圣人——孔子，还分析了“五字真言“，了解了《大学》《论语》《中庸》《孟子》者四部经典。

也许，面对这五千多年传承下来的中华传统文化，我还很小，还很不懂事，但是我知道，我有义务和责任，弘扬和传承中华传统文化，在现在的今天，尤为重要!

中国传统文化议论文优秀范文篇九

“青青子衿，悠悠我心”，《诗经》作为中华民族优秀传统文化的一部分，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集。“要认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓。”《诗经》里有生活、有感悟、有情怀，作为组工干部，要善于向古人学习智慧，我们不但要读出古人之诗意，亦要激发当下之情怀。

靡不有初，鲜克有终，在理想信念里诠释忠诚情怀。“忠”即“忠诚”，一心一意一辈子跟党走。《诗经·大雅·荡》：“荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。”可见，诠释忠诚之情就要守住初心从一而终。革命历史纪录片中，中国共产党带领人民群众经过艰苦卓绝的斗争，打败了“内外”敌人，建立了新中国，细细琢磨，中国共产党之所以不断取得革命、建设和改革的伟大胜利，就是因为有一代又一代对党的事业无比忠诚的共产党员。今年新冠肺炎疫情阻击战中，湖北武汉市金银潭医院院长张定宇不顾绝症在身冲锋在前，用实际行动书写对党和人民的忠诚。衡量干部是否有理想信念，关键看是否对党忠诚。组工干部要不忘初心使命，铭记革命历史，不断强化理想信念，加强党性修养，坚守共产党员精神高地，自觉在政治上、思想上、行动上做到对党忠诚。旗帜鲜明跟党走，走得再远都不能忘记来时的路。

如切如磋，如琢如磨，在平凡岗位上塑造工匠情怀。工匠，是中国人几千年日常生活中须臾不可离的职业，他们专注于某一领域，以精湛技艺在人们生活中打下底色，他们精雕细琢、精益求精、推陈出新、认真踏实的精神获得人们称赞。《诗经·卫风·淇奥》：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”学问切磋更精湛，品德琢磨更良善，阐明了古人对“精益求精”的追求，在平凡的工作岗位上，干出彩，干出极致，干到无可挑剔，这就是当下提倡的“工匠精神”。“弘扬劳模精神和工匠精神，营造劳动光荣的社会风尚和精益求精的敬业风气”。组织部门作为党员之家、干部之家和人才之家，决定了组工干部应有敬业、专注、执着、创新的精神。组工干部要做组工业务的“活字典”、行家里手的“政策通”，在组工岗位上，塑造如切如磋的工匠情怀，怀工匠心、务工匠业，书写工匠情怀的组工人生。

兢兢业业，如霆如雷，在优良作风中践行担当情怀。担起该担当的责任，是当代中国共产党人的精神风范和崇高境界。“党的干部敢于担当，就是坚持原则、认真负责，面对大是大非敢于亮剑，面对矛盾敢于迎难而上，面对危机敢于挺身而出，面对失误敢于承担责任，面对歪风邪气敢于坚决斗争。”《诗经·大雅·云汉》：“旱既大甚，则不可推。兢兢业业，如霆如雷。”整天小心战战兢兢，正如头上落下雷霆。组工干部应实干苦干敢担当，勤勤恳恳善作为，要守住敢于担当的初心，坚持原则、认真负责，面对急事难事能经受起摔打。担当作为，还要做到清正廉洁、以身作则。“高山仰止，景行行止。”品德像高山一样的人，人们会敬仰他，也让人不禁以他的举止为行为准则。组工干部只有兢兢业业、率先垂范，以过硬的作风、实在的本领，以身作则当好领头雁，作风优、有担当，才能形成良好的示范效应，组工事业才能一往无前。

组织工作，千头万绪，工作繁重，责任重大;组工干部，忠诚不渝，追求极致，迎难而上。古人智慧里，寻得今日之精髓，愿智慧与情怀，伴我组工成长之路。

中国传统文化议论文优秀范文篇十

构建人民安居乐业的美好家园，不仅要注重物质生活水平的提升，也要注重精神文明的充实。省委十三届八次全会强调，要建设人与人、人与自然和谐共处的美丽家园，大力培育和践行社会主义核心价值观，用文化润泽“美”，用道德涵养“美”，用治理保障“美”。

以文化为纸，为家园画卷注入底蕴。“文化是一个国家、一个民族的灵魂。”中国传统文化博大精深，其中的思想精华，对树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处。传承发展中华优秀传统文化，要注重发挥国民教育基础性的作用，将中华优秀传统文化教育贯穿国民教育始终，把知识教育和文化熏陶结合起来，推动书法、诗词、曲艺进校园，让学生在中华优秀传统文化的滋养中成长。发挥博物馆、文化馆、图书馆等文化场所的功能，开展形式多样的活动，激发群众文化参与的热情。弘扬中国传统建筑美学，在“水韵江苏”原有特色的基础上，因地制宜建设现代化的美丽城市与乡村。不断找寻中华优秀传统文化与现代生产生活的契合点，传承中华优秀传统文化融入人们生产生活各个方面。

以道德为墨，为家园画卷浸入颜色。雷锋曾在日记中写道：“一朵鲜花打扮不出美丽的春天。”道德是一个国家和民族可持续发展的原动力，我们的时代是英雄辈出的时代，每一个时代楷模就是一面鲜艳的旗帜。我们应自觉向高标准看齐，广大党员干部更需率先垂范。要向身在一线的医护工作者们学习面对疫情挺身而出、奋勇担当的精神，向抗洪救灾的官兵学习对祖国的深深挚爱和对人民的深情大义，向在平凡岗位上的人学习默默付出、爱岗敬业的职业素养，向和睦的邻里学习尊老爱幼、团结友爱的相处之道……传扬先进事迹、学习时代楷模、弘扬优良家风，我们从举手之劳做起，崇德尚义、积小成大，涵养自身的高尚情怀和道德情操，自觉做中华民族传统美德的传承者，用实际行动为美丽家园增色添彩。

以治理为笔，为家园画卷勾勒蓝图。随着中国经济发展和城市大规模改造，市民的流动与搬迁使得邻里关系和社区文化正处于重新建立和融合的阶段。因此要更加重视基层社区的治理工作，推动网格化管理，增强党建引领作用，推广“社区吹哨，部门报到”、社区医生、小巷管家、党员义工等形式的基层自治活动，弘扬社会主义核心价值观，激发主人翁的意识，让基层党员、工作者和群众广泛参与到社会共建共治共享中来，同时，也要充分发挥法治为百姓服务的效能，大力开展法律知识进社区、进农村的活动，建设法治长廊、法治书屋、法律调解室，予民方便，为民解忧，使尊法学法守法用法蔚然成风，让群众真正成为描绘井然有序、和谐美好家园的执笔人与观赏者。