《淘气包埃米尔》读后感优秀9篇

当阅读了一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，现在就让我们写一篇走心的读书笔记吧。那么你真的懂得怎么写读书笔记吗？这次壶知道为您整理了9篇《《淘气包埃米尔》读后感》，希望能够满足亲的需求。

意识与人生的初三作文 篇一

烟花短暂，一瞬间的绽放，却是永恒的美。

烟花在春节并不少见。漆黑的夜幕上，烟花布满整个苍穹，璀璨夺目。有的如出水芙蓉，纵是氤氲水黑中，亦不改秀丽姿态，片片花瓣，天然去雕饰；有的似远山如黛，翠竹萧萧，几点疏淡的笔墨，描绘意味深长的人生。夜空成了烟火的国度。人们抬头望着天空，只觉日光湛湛。烟火照亮了他们的'脸庞，亦点燃了他们的心灵。

一群孩子们，跑着，跳着，笑着，举着烟花棒，手舞着，铜铃般的笑声格外清脆。那双双星眸在烟花的映照下一闪一闪的，宛如明星般纯洁闪亮，那般空灵纯净，在烟火中不染铅华。孩子的心灵似无瑕美玉，在纷扰红尘中心明如镜，也依旧天真。一点点小小的惊喜，便能让他高兴好一阵子。

在如墨的夜空中，有一场美丽的烟花也是不错的。也许离家多年、久久未返乡的游子，因种种原因无法与家人团聚，身处异乡，有一场绚烂的烟花，即使独自在黑暗中，也会感受到脉脉温情。没有家人的陪伴，却有烟火的绽放，也许这也是一种幸福吧。

不知是在哪天，我在白天也看到一场烟花。也许是哪家顽皮的孩子，趁大人不在家偷偷放的吧。这场烟花虽远不如夜晚放得那般夺目，却有一种平淡的美。少了一份绚丽，少了一份壮美，却多了一份朦胧，多了一份飘逸。不同时候的烟花，有着不一样的精彩。

犹记得席慕蓉的一首诗：“我们去看那烟火好吗？去看那，繁花之中如何再生繁花，梦境之上如何再现梦境，让我们并肩走过荒凉的河岸，仰望星空，生命的狂喜与刺痛，都在那一刻，宛如烟火。”

无意聚散，不问喜悲，这便是烟火人生。

《基督山伯爵》读书笔记 篇二

在古今中外的小说中，《基督山伯爵》可以说是世界上拥有最多读者的书之一，也是大仲马的一部脍炙人口的经典小说。最近我也将此书重温了一遍，再一次感受19世纪的恩怨情仇。

《基督山伯爵》这本书主要讲述的是19世纪一位名叫埃德蒙·唐代斯的大副在即将当上船长之时，受同船的会计丹格拉尔以及爱侣梅色苔丝的哥哥菲尔南的嫉妒和陷害，在他与爱侣的婚礼上被抓去审判，而由于假公济私的维尔福接手了这桩案子，唐代斯被判处了十几年的徒刑。但苍天有眼，唐代斯遇到了一位囚徒神父，也是这位神父让唐代斯获得重生，拥有了智慧与财富。于是唐代斯改名为水手山巴，对于当初的滴水之恩，他如今以涌泉相报，之后他又改名为基督山伯爵开始了他十几年来梦寐以求的复仇计划。

复仇之路当然是无比的坦顺，所有的罪人都受到了应有的惩罚。基督山伯爵是一个我非常喜欢的人物，他非常的敢爱敢恨、豪爽气派，也聪慧过人，由于饱经沧桑，他对任何事都格外的执着。基督山伯爵可以说是一个比较完美的形象，但他并不是凭空捏造的，他蕴藏了部分作者的写照。作者大仲马是一个非常豪爽的人，他在基督山城堡连续几年每日宴请宾客，高朋满座；其中许多人，大仲马连姓名都不知道，可见他的气派，比起基督山伯爵来，有过之而无不及。在基督山城堡门厅的正位，堂而皇之地放着一尊大仲马的半身像，还配上一条座右铭“我爱爱我的人。”

由此可见，基督山伯爵的敢爱敢恨、豪爽气派是遗传了大仲马。其实这条座右铭，大仲马只讲了半句，基督山伯爵这个人物才体现了完整的意思。那就是“我爱爱我的人，我恨恨我的人。”别人如何对待我，我就如何对待他。这样既公平，也符合情感上的平衡。但其实真要做到这一点也不容易。我在很多时候就会非常的优柔寡断，不知所措，而不像基督山伯爵那样敢于决断。或许得不到的才是最好的，“我爱爱我的人，我恨恨我的人。”是我最喜欢基督山伯爵的地方。

当然我认为作者写《基督山伯爵》这本书不仅仅是为了塑造一个读者喜爱的人物，更多的是揭露当时社会的暗无天日、惨无人道。唐代斯的悲惨遭遇足可以说明这一切。丹格拉尔、菲尔南、维尔福三人的飞黄腾达也证明了这一点，但事实不仅仅是如此，金钱、名誉对人性的毁灭超乎了我的想象。且看维尔福一家，维尔福先生自私自利，为了名誉、前途不惜违背自己的父亲，为了金钱，他凭靠着他法官的身份不知出卖陷害了多少人；维尔福夫人贪恋金钱，为了一份价值可观的遗产，她不惜毒死四个人，其中有她的父母和女儿。由此可见人性的卑劣啊！

或许是由于我涉世不深，我至今难以想象维尔福夫人居然会为了钱而残害了三个至亲的人，金钱就真的有如此大的魅力，可以让人忘了父母的养育之恩，深厚的母女之情吗？事实说明金钱就有如此的鬼魅。相比19世纪，如今金钱的地位似乎越来越高，那么人性的毁灭也越来越深吗？也许事实确实如此，我之前的不敢相信只是由于我的无知，我的不谙世事，但真相不容狡辩，人就是如此的不堪一击。但有黑自然也有白，莫雷尔一家就是不被金钱所吞噬的好人，最后金钱却不请自来。而维尔福夫人最后却落个两手空空，这就是事与愿违吧，老天还是有眼睛的。

意识与人生的初三作文 篇三

我国素以“文明古国”、“礼仪之邦”著称于世，我们这个古老的国度，有许多古老的文化，有许多的经典故事，卧冰求鲤、管鲍之交。

古人云：人无礼不立，事无礼不成，国无礼不成的出处。多么有哲理的教诲！我们中华的古老的文化，我们应该用行动让雅言传承下去。要想用行动让雅言传承下去，我们就不能说说脏话。在课间休息的时候，我们还是可以听到一些同学说脏话，这些脏话不仅不好听，还会让别人对你的'评价大打折扣，会让别人认为你这个人不讲文明。还会对同学造成伤害。 所以无论何时何地都不要说脏话。当然我们也不能打架，轻则老师批评，重则家长花钱给人家看病，还要给人家赔礼道歉。同学之间有一些小矛盾，小摩擦很正常，但是我们不要一时冲动而使用暴力。请记住，暴力是不可能永远解决问题的。所以我们要理智的结决问题。孔子云：己所不欲，勿施于人。

只是在告诫我们要尊重他人。尊重他人是一种基本的道德素养。老师在讲课你去在开小差，这是对老师的不尊重，若果你是老师，而你的学生这要对待你的劳动，你会高兴吗？；若果将来你长大了，去应聘，结果人家问你问题时你心不在焉的，这就是对对方的不尊重，换位思考一下，那这家公司会用你吗？孔融让梨的故事人人皆知，但是真正像孔融那样做的又有几人？我们要向孔融学习。在公交车上，我们见了老人，要主动给老人让座；在校园，教师内，不随手扔垃圾食品袋，不随手扔废纸，不随地吐痰，不说脏话，不骂人；在公园里，不踩踏草坪，不随手摘花；在公共场合，不大声喧闹，不损坏公物。

古代的名言、故事让我们至今仍然受益，所以我们要让雅言传承文明，经典侵润人。

《基督山伯爵》读书笔记 篇四

从水手埃德蒙到基督山伯爵，四字箴言成就传奇人生。

作为一部在报纸上连载的通俗小说，居然能跻身世界名著的行列，历经百年仍然受到读者的喜爱。这部伟大的作品就是法国著名浪漫主义作家大仲马的《基督山伯爵》。

大仲马，全名亚历山大·仲马，法国19世纪浪漫主义作家。没有受过文化熏陶，但大仲马在文学创作上非常有天分，他曾在巴黎的剧院里从事抄写剧本的工作，这份工作使他有机会接触到许多优秀的作品，激发了他的文学热情，先后创作出《基督山伯爵》、《三个火枪手》等一系列脍炙人口的小说。别林斯基称大仲马是“一名天才的小说家”。金庸先生也曾说，大仲马是他最喜欢的作家之一，他创作的小说《连城诀》就受了《基督山伯爵》的影响。

《基督山伯爵》向人们讲述的是一个情节曲折、扣人心弦的复仇故事。年轻有为的水手埃德蒙？唐代斯被诬陷入狱，在狱中，他结识了被人称为“疯子”的法利亚神父，神父将他一生的学识和财富都交给了埃德蒙。

十四年后，埃德蒙逃离伊夫堡监狱。他利用法利亚神父留下的神秘财产，化身为基督山伯爵，开启了他的复仇之路。书里汇集了许多绝妙的情节设计，使整个故事既扑朔迷离又合情合理。

在这部小说中，基督山伯爵的形象是许多人心目中的大英雄，在故事的开篇，大仲马就为人们展现出一个英姿勃发、精明干练的帅小伙形象：“他看去还不到二十岁，身材颀长，黑眼睛，黑头发：那种沉毅的神情，是从小惯于同风浪搏斗的人所特有的”。

此时的埃德蒙风华正茂，19岁就当了“法老号”的大副，深受老板的器重。他单纯善良不谙世事，在老谋深算的检察官维尔福面前，丝毫没有觉察出危险的陷阱。他忠诚可靠，对老船长的嘱托尽心尽力，虽然因此遭受牢狱之灾，但他从来没有抱怨过。他有疼爱他的父亲和即将订婚的未婚妻，生活已经向埃德蒙展开了一幅美好的画卷。

然而，一个莫须有罪名打碎了埃德蒙的生活。经过14年的监狱生活，埃德蒙经历了最初的痛苦迷惘，甚至绝望的过程，直到偶遇法利亚神父，命运之神才为他打开一扇窗。从钻进裹尸袋，被狱卒绑上铁球扔入大海的那一刻起，埃德蒙唐？代斯就如凤凰涅槃一样化成复仇之神。

九年以后，一位风度翩翩秘莫测的基督山伯爵空降在巴黎的上流社会。这位彬彬有礼，永远都带着迷人微笑的伯爵先生，眼神中却满含忧郁与冷漠。

面对恩人，他知恩图报，把船主莫雷尔先生从破产的境况中解救出来。面对仇人，他冷酷无情，用“以牙还牙”之道回敬那些曾经迫害他的人。面对昔日的恋人，他难以割舍心中爱恨交织的情感。

但是最后，伯爵还是选择了放下，放下心中的怨恨，以爱的姿态放过仇人的孩子们。

“这个世界上无所谓幸福，也无所谓不幸，有的只是一种境况和另一种境况的比较，如此而已。只有体验过极度不幸的人，才能品尝到极度的幸福。只有下过死的决心的人，才会知道活着有多好。”

从埃德蒙到基督山伯爵是一段传奇，也是最痛苦的涅槃。在小说的结尾，伯爵留下一封信，上面的签名不仅有“基督山伯爵”的字样，还有“埃德蒙？唐代斯”，复仇已经成为过去，基督山伯爵这个名字也应该从世上消失，善良、正直的埃德蒙会重新回到生活中。伯爵带着海黛公主乘船离开基督山岛，给人们留下的只有“深蓝色的大海与地中海的天空相接的远方，他们看见一片白帆，小得就像海鸥的翅膀”。这个在复仇中生活了二十多年的人终于得到灵魂的救赎。

意识与人生的初三作文 篇五

以前，看见哥哥姐姐戴着红领巾走进校门，我羡慕极了！心里天天想着：我什么时候能拥有自己的红领巾？

读一年级的时候，我实现了我的愿望。我在国旗下发誓：为共产主义而奋斗，时刻准备着。红领巾戴在我胸前，时刻提醒着我。一次，我放学回家，看见楼下垃圾桶周围全是苍蝇，走过去一看，原来垃圾都扔在垃圾桶旁边，臭哄哄的，怪不得苍蝇满天飞。我心里不由地想：要是每个人都乱扔垃圾，那垃圾桶有何用处呢？应该制止这种乱丢垃圾的行为。我赶紧上楼，把书包放在沙发上，就四处找木板在木板上写上“别乱丢垃圾”，然后下楼把木板插在了垃圾桶旁。我心里又想：帮了帮到底，再把垃圾清理掉。于是，我拿来扫帚，把垃圾扫成一堆，再把垃圾扔到了垃圾桶里，垃圾桶旁马上变得干净多了，不像以前那样臭哄哄的。我一下子感到舒服多了。

一阵风吹来，那样凉爽，那样沁人心脾，胸前的红领巾飘起来，仿佛在表扬我。许多人看到了那块牌子，顿时感悟了，垃圾也不乱丢了，垃圾桶旁不再臭哄哄的苍蝇也变少了。渐渐地周围的垃圾没了，我高兴极了！每当我遇到困难时，绞尽脑汁也想不出来，正想放弃，一阵风吹来，让我的头脑清醒了许多，胸前的红领巾飘扬起来，好像在告诉我：“不要放弃，一定会想出来的。”我顿时明白了，有了信心，终于想出来了。红领巾陪我度过了多少个春、夏、秋、东。每当它脏了，我就把红领巾洗了一遍，我看着那与五星红旗一般的`炽热的红色，明白了少先队员要诚实、勇敢、活泼、团结、乐于助人……

红领巾早已在我心中成为了无私奉献的精神与毅力的代名词，永远如熊熊燃烧的火光，为我指明前进的方向。

《三个火枪手》600字读后感 篇六

读过《三个火枪手》，读完这本书，完全被这扣人心弦的故事情节吸引住了，仿佛和作者一起进入了这美丽的故事。

这个故事描写的是17世纪的法国，政治者争权夺利，矛盾重重。主人公是一个法国小子达达尼昂，他善良、淳朴、聪明，一次又一次把自己的朋友从危险中拯救出来，一次又一次粉碎红衣主教的阴谋。说到这里，我不得不提到达达尼昂的三个朋友——三个火枪手：阿托斯、波尔多斯和阿拉米。他们是非常好的朋友，他们正直、勇敢，有绅士风度。说到他们和达达尼昂是怎样认识的，那真是一段奇遇，可谓不打不相识。达达尼昂无意间冒犯了这三位火枪手，他们为了荣誉要和达达尼昂决斗，达达尼昂只好硬着头皮接受了。达达尼昂本来想去送死，谁知红衣教主的卫兵来了，他们人多势众，要和三个火枪手决斗，达达尼昂则加入火枪手这一边，就这样，大家同仇敌忾，一起战胜了敌人。也正因为这次战斗，化解了大家彼此的误会，成了非常要好的朋友。达达尼昂经努力也加入了火枪队，从此，四个人形影不离，有福同享有难同当。大家接受了反抗红衣教主的任务。

故事也就此展开。作者生动地描写了他们四个人战斗后面的场面，以高超的写作水平烘托出达达尼昂、阿托斯、波尔多斯、阿拉米这四个个性迥然不同的人物。看了这部小说，我也受益匪浅，“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。”朋友能给自己带来很大的帮助，就像这四个朋友互相帮助，共渡难关一样，也就是因为这样，他们才能从一个个危险和困难中走出来。而且，人要证明自己就要以实际行动来证明，在经历了无数风险和危难后，达达尼昂终于获得了自己想要的一切！也许人生原本就充满酸甜苦辣！只要努力，一切都会好起来的！

《基督山伯爵》读书笔记 篇七

自己读了《基督山伯爵》，从书中得到这么几点感受。

一、大仲马写这部书告诉人们：怨有头，债有主，有怨仇，不是不报，只是时候未到，时候一到，有仇必报。

二、世上善良的人，没有防人之心，遭了暗算还常常一直被蒙在鼓里。要认识到人世间充斥着邪恶、歹毒以及意料不到的险恶陷阱。

三、要相信好人有好报，恶人必不得善终。冥冥之中有天意，会给好人以机会。只是好人要努力修炼，提升自己，使自己优秀过人，才不会错过机会。

四、报仇雪恨要有强有力的依托，有钱才有能力报仇。穷困潦倒，自顾生活都无暇，哪能有报仇的力量。

五、报复不能过头，要有度。不然自己良心也难安宁。不能为了报复，把自己善良的心也变邪恶了。

六、对各种社会人物都应友好交往。学习各种类型人的长处，扬长避短，对自己有百益而无一害。

七、爱情至深是生命的重要组成部分，但并不是永恒的，也可以重来。唐太斯对美塞苔丝的无限深情的爱，在人生巨变后也还是可以转变的，尽管艰难，他接受了海黛的爱。

八、世界上既无所谓快乐或也无所谓痛苦，只有一种状况与另一种状况的比较，如此而已。只有体验过不幸的人才能体会最大的快乐。

九、人类的一切智慧，就包含在四个字里：“等待”和“希望”。

意识与人生的初三作文 篇八

常言道：一个和尚有水喝，两个和尚抢水喝，三个和尚没水喝。周末看到缸里没水了，于是做起了“第一个和尚”，自己跑到井边去打水。

那口井离我家不算远。一路上，我一边愉快地哼着歌，一边迈着轻盈的步子向前走。桶儿、瓢儿发出“吱呀吱呀”的响声，不住地在我肩头晃荡。

不大一会儿，我就走到了那口乡亲们赖以生存的古井边。我放下桶，正要舀水，却不禁怔住了：只见井里只有一坑黄澄澄的浑水，怎么办呢？做早饭可得要水啊！正当我坐立不安之时，我忽然听到身后传来一阵沉重的'脚步声，紧接着桶儿、瓢儿也发出“吱呀吱呀”的响声。我回头一看，原来是村里的正林哥也来担水了。他老远就冲我喊：“喂，老凡，水多吗？”我显出无可奈何的样子向他摊了摊手，答道：“唉，真倒霉，一滴水也没有！”他笑了，说：“哪有那话！里边还有口井呢！”他说着用手指了指。我这才发现古井上边还有一口用竹篾盖子遮着的新井。我跑过去掀开盖子，嘿！一池清汪汪的水一下子映入我的眼帘，我兴奋极了，拿起瓢就往桶里舀。我边舀水边和正林哥说话。我压抑不住内心的激动，忙问：“正林哥，什么时候挖的这口井？”正林哥听了，脸色忽然严厉起来，用无限崇敬的口吻，说：“说起这件事还得归功于你爷爷，是他老人家亲自动手挖出的这口井。现在，有了这口新井，我们不用再抢水、愁水了。它给我们村带来了许多方便……”我一边听，一边不住地点头，心想：爷爷真是好样的！他的功夫真没白费。

不久，水舀满了我就回去，一路想着：自己动手，果然丰衣足食，也许这就是人生的意义吧。

意识与人生的初三作文 篇九

“蓬生麻中，不扶自直”，近朱者赤，近墨者黑，以及农村里一句很朴素的话，“跟好，学好，跟讨饭的学讨”都是人们的一种经验了。我想那句农村俗语应该更加生动形象的让人知道习惯形成的道理，如我一样，以前总不懂，听大人说这句话只会记住；后来是疑惑，觉得这句话太片面了；而到现在，也不能真正理解这名话的`含义，只明白字面上的意思。

其实，我们都知道这其中的意思，只是我们不能观察到，缺少体验，生活中，学习中，工作中，我们都有一种批评的标准，那就是一个集体的风气，在校园里经常得到“校风”“”班风“学风”等，为什么会有风气的形成。

自然界，人，动物都不能单一存在，而集体就需要接触交往。尤其指人，人与人的交往就存在模仿学习。这样一个个集体，一个人就容易受周围环境的影响，因为毕竟个体的力量太小，所以往往是少数服从多数的结果。水然就会被集体排斥。

在以前，如果将一个男孩送到一所女子学校学习，恐怕时间长了，这个男孩只会变得让人受不了，你说他整天对着一个个女子面孔，只听到女孩的声音。即使他是再怎么血气方刚，时间一长恐怕也将变得“温柔体贴”。

但我们经常听说的“浊水与清水”的道理却与这相矛盾，“一滴浊水，能使整杯清水变浊”而“一个男孩不可能让一所学校的女孩全部变成“男孩”吧！”。

也并不矛盾，只不过人们所借鉴的事物不同，但所说的却是同一道理呀，正如古人借物抒怀，借景写情，古国老人长辈大多数喜欢教孩子记住一些道理，只因毕竟是孩子，才得借物，借现象说理。

清与浊的关系，好与坏的关系，明与暗的关系不是能说清的，但必须明白其中的道理，才去体悟生活，创造一个真实的自己，即使不完美存在。

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