《项脊轩志》的读后感（优秀10篇）

《项脊轩志》是明代文学家归有光所作的一篇回忆性记事散文。读书破万卷下笔如有神，下面虎知道为您精心整理了10篇《《项脊轩志》的读后感》，希望能为您的思路提供一些参考。

项脊轩志读后感 篇一

学了《项脊轩志》才真真切切的感受到原来文章多一点细节描写效果是那么好。最喜欢作者的描写他的先妣的那一段：以指叩门扉曰“儿寒乎，欲食乎？”，好像隐隐能看到有一只洁白纤细的手和那关切的。眼神，直觉心里一阵暖和，这便是母爱！还有作者和他妻子的那一段“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”借物抒情，表现了作者对妻子深深的怀念之情，也表明了作者在项脊轩年日之久。

余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”忆及幼年读书时，祖母来轩看望自己，那真挚感人的情景，那谆谆的嘱咐，那沉甸甸的期望，令人不禁潸然泪下。

读《项脊轩志》有感 篇二

“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”整篇文言文中最令人难忘的千古名句。高中读的时候只是觉得很有韵味，所以喜欢；现在读着感同身受。

小学二年级的时候，爷爷在院子里栽了一棵不知名的小树，没几年的时间，它就顽强的长成了一棵能独当一面的大树。春天万物复苏，我们家的大树也会冒出嫩绿的小芽儿，开出甜蜜的花儿，我们淘气的三姐弟老爱去招惹前来采蜜的小蜂，每到这时候，爷爷都胆战心惊地训斥我们。夏天午休起床后，我们就迷迷糊糊的搬个小板凳坐在树荫里面，听着知了充满活力的长啸，继续打盹儿。在秋高气爽时节，弟弟缠着爷爷在树上绑上绳子玩儿荡秋千。冬天树上覆盖一层厚厚的雪的时候，我们姐弟三个就合力使出吃奶劲地摇树，让雪落在身上假装自己是雪人，每次都能逗笑爷爷。

虽然爷爷已经去世了三年，但每次看到院子里的大树，就会感觉到爷爷一直在我们身边，下一瞬间就会搬着小板凳坐在树下乘凉。最近一次回家，发现那颗承载着爷爷音容笑貌的大树不见了，奶奶说因为要拓宽路面被强制锯掉了，那一刻突然清晰地感觉到爷爷离我真的越来越远了。一个恩施的室友说，她外婆在小时候栽了一棵桂花树，长得很壮，开的花又香又漂亮，远远胜过普通的桂花树，吸引了很多游客和专家前来观赏，当地政府甚至提出了高价购买，外婆拒绝了出售，依然自己悉心照料。去年的时候，外婆因为重病去世了。今年金秋时节，外婆的美丽桂花树，再也没有开花，而且有些枝丫出现了枯萎情况，邻居说桂花树估计活不长久了。

我们是相思之人没有了相思之树，而室友外婆家的相思之树没有了相思之人。

读《项脊轩志》有感 篇三

余观先贤古人之文，如庄子《逍遥游》之飘逸，《兰亭序》之感慨，《赤壁赋》之悲怆，皆慕而忘却，唯明归有光《项脊轩志》时现脑中。先贤奇文故多，境界高妙如空山新雨者不可胜数，然触动己心而心有所感者几无出《项脊轩志》右者。彷如两人，虽整日形影相接，一人喜文，一人爱武，终不可为知己矣。况人之于人皆不可同论，道不同而不相为谋者亦然多见，各归其路，不闻不问，形同陌路而后再无多言，无需怨恨而伤其心，相忘江湖矣。《项脊轩志》，明归有光兴之所至而抒写，其言寥寥不过百余字，其辞质朴如水，去雕饰，还真情，归有光为博功名而修项脊轩，至亲闻之，皆来探望，嘘寒问暖，归有光有感于心，承亲人之关爱，感己身之不争，是谓痛矣。尤是其妻，虽为媒妁之妻，然兴趣相投，耳鬓厮磨，真人生之大幸事也！然好事多磨，美中不足，其妻病而卒，归有光自是悲痛，多年以后，见庭中枇杷树，“今已亭亭如盖矣！”，读至此处，未尝不心酸叹息，甚而泪下，感人至斯矣！余至此而明，无情之文总致无情之眼，至情之章终遇至情之叹。

何以提及《项脊轩志》？盖因近日闻得家中变故，悲而念起。犹记外祖母仙去之时，余时年尚小，见母亲之类皆声泪俱下，痛不欲绝，受其感染，亦是泪如雨下。其时尚未觉亲人离去之痛，如《项脊轩志》归有光之痛失爱妻者。

今忆外祖母音容，小时最喜外祖母家中小住，往往一住便是数旬，其家远闹市，周围皆苍翠松柏，更有桔园绵延其外，放眼望去，不见其端。每至盛夏，携三两伙伴蹿于其间，或捉迷藏，或轻躺草地，伸手便摘到橘子树上之绿橘，剥其皮而大啖，以至最后牙酸涩，衣衫皆染橘汁清香，脸亦涂之不清，外祖母往往责备两句，便心疼地为我洗脸，擦药于我擦伤之处，余偶然瞥眼看外祖母，皆笑意慈祥，直暖心脾。后稍大，略懂事，即至其家，亦不会如小时那般赖住不走，而外祖母亦如从前那般慈祥，亦不强留。后忽闻外祖母逝去之噩耗，众人皆悲，家中大作法事。余犹记外祖母逝去之安详表情，静静躺着，直到入土的时候，母亲悲痛不可自持，恨不能亲身代外祖母之入棺，余旁静观，亦不知过了许久，唯听风声呼啸，四野寂静。外祖母过世之后，外公孤身一人，数年后，顺时代潮流，择一老人共度余生，余念外婆，终不肯叫她一声外婆，如此数年。外公家中养鸡数只，以作补给，逢年过节，母亲便会拿一只外公家养的鸡，每年过年拜年，亦会先至外公家中，看望他老人家。外公身体健朗，经历风霜数十载，所言亦皆深有感慨，余等后辈围坐火盆旁，听外公闲谈家常，路途寒意尽消。后余远赴西川天府求学，不得常常回家，唯至春节方能看到外公，外公对我很是喜爱，每于言谈之中提及我，余今想来，甚是愧矣。前段时间，漫长考研之路终告完结，我才收到外公逝去的消息。我呆了几秒钟，便问家中是何时的事情，兄长说是十几天前的事情了，外公死前的一个星期，说了很多话，其中还提到了我，似乎是在对他之一生作最后之总结。余心感慨，念亲恩，忆昔往，忽记归有光《项脊轩志》，心有共鸣而记之。望外公外婆在天国那边永得安好，二老永远健康，尚飨。

《项脊轩志》的读后感 篇四

呜呼，今复有几人知震川先生矣！后学卧病在床，枕边无书，读《震川文集》，得《项脊轩志》，诵之再三，至于呜咽掩涕，悲不能止。

项脊轩，先生家一小阁子也，先生读书之处，亦先生之所立于世间人伦道德文章之所。百年老屋，虽加修缮，想来亦常常漏雨；庭中虽置花木，所谓三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，读来惟见寂寞。先生之项脊轩，亦一落拓学子茕茕孑立形影相吊之地也。

先生之志项脊轩，岂惟项脊轩之固难忘也。先生难忘者，实在祖母、母亲、妻子之所望于先生者也。先生积学五十余载，文名盖天下，桃李遍国中，尚不能得一进士，做一官吏，以俸禄养其亲，惟困守此轩，偃仰啸歌，兀然独坐。时光流逝，祖母、母亲、妻子相继零落，惟余此轩。是时轩中一木一石，皆成倒流之时光，往昔亲人之音容，历历如在目前。先生写至此，虽不流涕，谁不流涕！

震川先生寂寞矣，先生心痛矣。震川先生虽寂寞、心痛仍固守学子之道。先生无官可做，只有写写文章。无官做自然无友交，亦自然无达官名士可忆并为之志。

所谓坎井之蛙，所忆所志者无非一井之景、一井之情。然先生鳏寡孤独于轩中，亲人之形影出没，轻声细语之音袅袅不绝于耳，妻子所植楷杷树亭亭而立，祖母所遗之象笏仍在，日以继夜，风动树影，万籁有声，如亲人至，如亲人声。先生伏案忆之，志之，不悲不喜，不怒不怨，文章灿然，字字如有神助。故清人梅曾亮感而涕下，曰：此种文字，直接《史记》，韩、柳不能掩之。

先生之前五百年，欧阳文忠公之哭梅尧臣，有诗非穷而不能后工之说。先生之后四百年，后学亦为先生哭，意文章亦或如是。先生不困于项脊轩则不会有项脊轩惨淡悲苦之鸣，非有此惨淡悲苦之鸣则不能有《项脊轩志》。此日先生之不幸，天下文章之大幸。先生五十九岁始中进士，累官至南京太仆寺丞，修《世宗实录》，所处之室，所受之禄，当非困守项脊轩时，然文章已每况愈下矣。先生去项脊轩而居于庙堂之上，先生一人之幸，天下文章之大不幸也。

然先生有此文亦足自我安慰矣。世间有所谓黄钟大吕之作，负道德之重，兼家国之任，此类文章，应由肉食者为之；至于项脊轩时之先生，悲守穷庐，四顾茫然，几几乎殁世而不得遂己志，有《项脊轩志》一文，已入不朽一流矣，吾又为先生庆。先生彼时之困，得其所哉！

震川先生姓归名有光，字熙甫，明昆山人。《项脊轩志》载于《震川文集》，国内各家古文选本多有转载，与余同病相怜者，可以一读。

读《项脊轩志》有感 篇五

百年老屋，冠以先祖居住地之名，变成了一种精神符号。项脊轩之于归有光，正如赤壁之于苏东坡，沅水之于沈从文，波兰之于肖邦，草原之于契诃夫，是一种心灵寄托。

项脊轩的每一块砖，每一片瓦，都是归有光的一片记忆，一怀思念。

从当初“尘泥渗漉，雨泽下注”的陋室到“明月半墙，风移影动”的雅居，归有光向项脊轩倾注了多少心血。交错杂植的兰桂竹木，斑驳陈旧的直栏横槛，满屋肆溢的书香墨色，婉转清脆的雀鸟啁啾，无一不显示出他的高洁品质、高尚情操。在这小轩里，他读通了《五经》《三史》，钻透了经学，于闲暇时练就了以足音辨人的本领。这小轩里寄托的第一味思念，便是年少读书时光的清甜。

项脊轩里，似乎还响着母亲轻轻的叩门声，还留着祖母关门时投来的充满期冀与慈爱的目光，还残存着妻子伏案学书抬首发问的娇憨情态。归有光以老妪之口追怀慈母，“余泣”二字尽抒少年丧母的悲伤；以祖母对他的一次再平凡不过的探访缅怀祖母，“长号”诉不尽心中大恸；以庭中亭亭如盖的枇杷树哀悼亡妻，虽未发一字哀声，但此中伤情已如“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”那般，令人潸然泪下。“儿寒乎？欲食乎？”“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”平平淡淡如同闲话家常的文字，勾勒出的却是最温暖最朴实的亲情。望着昔日妻子手植的枇杷树，看树隙中闪烁的流年的光影，物是人非的无奈、物在人亡的沧桑已扑面而来。归有光在这小轩里寄托的第二味思念，便是追念至爱之人的苦涩。

举乡试后“八上春官不第”的失意在项脊轩里悄悄沉淀，积聚成了后来得到世人推重的归有光。在项脊轩里，归有光年复一年地奋笔疾书，吟咏长啸，一次又一次地洗刷掉落榜的耻辱与气馁给自己一个新的开始，同时他也看开了这些紫陌红尘中的功名利禄，磨炼出了一身傲骨。这小轩里寄托的第三味思念，怕就是五十几载人生经历的百味杂陈了。

一丈见方的小小项脊轩里，承载的是归有光一生的岁月。虽然晚年的归有光“岁在外，不长居”，他的心灵却未曾离开项脊轩一步。我们每个人都有一个精神家园，它可以是向日葵之于梵高，墨梅之于王冕，也可以是项脊轩之于归有光，这里盛放的或许是最平凡的生活片段，却值得我们用一生去珍藏。

平淡之中见真情，成熟之后话思念，这，便是我眼中的《项脊轩志》。

读《项脊轩志》有感 篇六

高中时读归有光先生的《项脊轩志》，觉得真是一篇情真意切，凄婉动人的好文章。如今重读此文，又不免心生戚戚，不胜凄惶，令人“长号不自禁”！

先生初写此文时大概在19岁左右，正是踌躇满志，为博取功名、实现平生抱负、光宗耀祖而发愤读书的时候。尽管身处“室仅方丈，可容一人居”的“百年老屋”，且下雨的时候还“尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者”，然而心中的理想平生的抱负让他苦中有乐：“借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声”，一个充满激情、奋发向上的读书郎的形象跃然纸上，让人为之心潮澎湃；尽管读书的生活是那样清苦，陪伴他的只有寂寂的庭阶和时来啄食的小鸟，但只要有书作伴，即使是半墙的明月，斑驳的桂影，也让他觉得“珊珊可爱”。家族的败落离析、祖上的谆谆教导、祖母和母亲的殷切期望，更加激起他立志于学、学有所成的决心，所以当忆起祖母当年对他说的“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎”和“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之”这些话语时，怎能不令他“长号不自禁”！这长号是奋起的长号，这泪水是坚忍的泪水。在先生的身上，我们看到了众多读书人的影子，特别是那种落拓读书人的影子，而不是那种吊儿郎当挂羊头卖狗肉纨绔子弟读书人的影子。

先生补记《项脊轩志》当在二十多年之后。此时的先生已年届不惑，这样的年龄，本应该是功成名就家庭幸福的时候。然而，英雄有失路之悲，志士有壮志难酬之苦。这二十多年来，先生命运却是困蹇不堪。科举上，惨淡经营，三年一次的会试，一连八次都是落第而归；四十三岁时，失去了最心爱的长子；时隔一年，又失去了任劳任怨、与己分忧的妻子王氏。先生对妻子有着很深的感情，所以后一部分的补记全是记自己的妻子。回想起与妻子“凭几学书”的岁月，物在人亡，睹物思人，怎能不潸然泪下！“吾妻死，室坏不修”，“卧病无聊”，“自后余多在外，不常居”，看似平淡的叙述，却隐含着先生撕心裂肺的痛，尤其是那句“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”，实乃悲中之至悲，读文至此，虽不流涕，谁不流涕！

林黛玉的《葬花吟》诗中有这么两句：“独倚花锄泪暗洒，洒向空枝见血痕。”《项脊轩志》中的描述看似平实冷静，实际上却是归有光先生面对无花的空枝洒泪而成的文字，此等文字只能一个人在深夜里静读。

项脊轩志读后感 篇七

《项脊轩志》是归有光的代表作品之一。游国恩先生在评价归有光散文特色时说：“他把生活琐事引到载道的古文中来，使古文更密切地和生活联系，因而也写出了一些面目清新的作品。”《项脊轩志》真情为文，不事雕琢，真实地表现了作者当时的生活和心理。文章着重记述与项脊轩有关的家庭琐事，表达了人亡物在、三世变迁的感慨。归有光毕竟是读书人，在对他自己的书斋的描写中，在动人的亲情中，我们不难读到他在人生路上对功名的咏叹，不难体会到一代读书人追求功名的心理历程。

归有光的一生执着于科举，然而仕途坎坷，７岁入学，９岁学习写文章，１４岁应童子试，２０岁以童子试第一名补苏州府学生员。３５岁乡试中举，以后８次会试都落选，６０岁才考中进士，６６岁病死于任上。可以说他一生都在为功名忙碌。

《项脊轩志》是作者两个时期所写。前一部分写于１９岁，后一部分写于３２岁。在作品细腻的描写中，我们能读到他从少年到中年时期追求功名时的心境。

１９岁时归有光对自己充满信心，对未来更是憧憬。“百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注”，条件虽然艰苦，然而对未来的希望让他苦中有乐，“借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声”，一个充满激情奋发向上的读书郎的形象跃然纸上，让人为之心潮澎湃。“明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱”，分明是此时归有光心情的真实写照。“余自束发读书轩中”，十五岁的归有光刚刚完成童子试，“少年心思当拿云”，少年得志，自然心情舒畅，踌躇满志。有人认为唐宋派作家是“道家学”的代言人。对归有光来说：“读书明道，知书达理”，道德自然是读书的目的之一。这在《项脊轩志》中也有体现，从对诸父的态度就可以看出。“墙往往而是”，“往往”表现出归有光对诸父的不满。归氏先人曾为大官而在昆山形成了一个大家族，可是，到了归有光这一代，家道已衰，分崩离析。归有光对兄弟“日趋于离”非常痛心。在其《家谱记》中曾感慨“率百人而聚，无一人知学者；率十人而学，无一人知礼义者”。在归有光心中，不读书、不知礼义是归氏衰落的重要原因。作为归家长子，读书兴家，又何尝不是其愿望呢？在亲情的描写中也无时不与自己的读书生活联系起来。归有光对母亲的感情特别深，母亲对其学业更是重视。《先妣事略》曾记道：“有光七岁，与从兄有嘉入学，每阴风细雨，从兄辄留。有光意恋恋，不得留也。孺人中夜觉寝，促有光暗诵《孝经》，即熟读，无一字龃龉，乃喜。”母亲望子成龙可见一斑。对归有光寄予希望的还有其祖母，“吾家读书久不效，儿之成则可待乎！”殷切希望，怎能不让归有光事后想起而“长号不自禁”？

“轩凡四遭火，得不焚，盖有神护者”更是此时归有光心态的自然流露。神佑有光，自然能金榜题名，光宗耀祖。“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台。刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之？余区区处败屋之中，方扬眉瞬目，谓有奇景，人知之者，其谓与坎井之蛙何异！”这一段是作者的议论，这里既有自我解嘲，又将自己与历史伟人相比较，表明自己不甘于永远处在“败屋之中”的志愿。一年后归有光以童子试第一名补苏州府学生员与其此时的心志不无关系。可以说前一部分，是归有光最自信的。时期，多可喜亦多可悲，然而更多的是希望和充满希望的喜悦。

然而十三年过去了，归有光的心理有了很大变化。首先是妻子早逝。回想起与妻子共读的岁月，不禁潸然泪下。而功名未就，更是心中难以言说的痛。“吾妻死，室坏不修”，“卧病无聊”，“自后余多在外，不常居”，这不仅仅是对妻子的思念，也有功名难就的痛苦。此时，再望见“亭亭如盖”的枇杷树，想起昔日新婚宴尔、凭几共读的岁月，该是何等的痛心呀！后一部分可以说是至悲。功名难就，上对不起祖母母亲，下对不住早逝的妻子，更没有完成家族中兴的大任，此时面对当年踌躇满志的文字，我们可以想见归有光在对亲人的思念中又凭添了多少痛苦！

“三场辛苦磨成鬼，两字功名误煞人”。从孟浩然等唐代诗人的试图走“终南捷径”到柳永“奉旨填词”到“范进中举”，科举制度一直困扰着中国读书人。《项脊轩志》中，归有光少年时的希望与中年时的悲伤，心理上形成的强烈的反差，是一代读书人心理历程的真实再现，更是一代读书人面对功名的哀叹。

读《项脊轩志》有感 篇八

家人相聚，其情悠悠，其乐融融。可是，当这份欢乐一旦离去时，便会撕扯了孤独的心灵，泪划过了双眼，心在滴血……回忆往事，如在昨日。世称“震川先生”的归有光就把这些家庭琐事引进了文章——《项脊轩志》。

《项脊轩志》主要以项脊轩为中心，着重描写了与之有关的家庭人事的变迁。表达对家庭兴衰变幻的无限感概和对祖母、母亲和亡妻的的深切怀念。

每当我读到“又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱”。人鸟相亲相和，富有诗情，增添生活之乐。主人公的精神意趣，常与天地自然相往来。项脊轩虽小，其境界又很大。

每当我读到老妪叙述母亲之事，寥寥数语，老妪的神情、母亲的慈爱无不尽现纸上。娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？。”可谓平淡至极，对一个幼年丧母的人来说，却是那么亲切、那么温暖、让人怀念。再如对祖母的描写，一见面：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”寥寥几笔平淡之至，语气亲切而又诙谐，贴切地传达了祖母对孙子的亲切、疼爱之情。

每当我读到“余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书”，读至此，心生羡慕了。“其后六年，吾妻死，室坏不修”。读至此，替作者“泪飞顿作倾盆雨。“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”一句看似寻常的感慨，却包含了岁月的变迁，人之悲欢，造化之弄人，最终，淡定了，却也不能忘却的思念。

读了《项脊轩志》以后，我感受到作者历久不忘，亲切感人的细节描写，是人生植树上最有光彩的枝叶，是生命长河中最动人的浪花。让我们细细品味，至真至诚之亲情贯穿在悲欣交集的的人生中，其情温醇，恒久。

读《项脊轩志》有感 篇九

呜呼，今复有几人知震川先生矣！后学卧病在床，枕边无书，读《震川文集》，得《项脊轩志》，诵之再三，至于呜咽掩涕，悲不能止。

项脊轩，先生家一小阁子也，先生读书之处，亦先生之所立于世间人伦道德文章之所。百年老屋，虽加修缮，想来亦常常漏雨；庭中虽置花木，所谓“三五之夜，明月半墙，桂影斑驳”，读来惟见寂寞。先生之项脊轩，亦一落拓学子茕茕孑立形影相吊之地也。

先生之志项脊轩，岂惟项脊轩之固难忘也。先生难忘者，实在祖母、母亲、妻子之所望于先生者也。先生积学五十余载，文名盖天下，桃李遍国中，尚不能得一进士，做一官吏，以俸禄养其亲，惟困守此轩，偃仰啸歌，兀然独坐。时光流逝，祖母、母亲、妻子相继零落，惟余此轩。是时轩中一木一石，皆成倒流之时光，往昔亲人之音容，历历如在目前。先生写至此，虽不流涕，谁不流涕！

震川先生寂寞矣，先生心痛矣。震川先生虽寂寞、心痛仍固守学子之道。先生无官可做，只有写写文章。无官做自然无友交，亦自然无达官名士可忆并为之志。

所谓坎井之蛙，所忆所志者无非一井之景、一井之情。然先生鳏寡孤独于轩中，亲人之形影出没，轻声细语之音袅袅不绝于耳，妻子所植楷杷树亭亭而立，祖母所遗之象笏仍在，日以继夜，风动树影，万籁有声，如亲人至，如亲人声。先生伏案忆之，志之，不悲不喜，不怒不怨，文章灿然，字字如有神助。故清人梅曾亮感而涕下，曰：“此种文字，直接《史记》，韩、柳不能掩之。”

先生之前五百年，欧阳文忠公之哭梅尧臣，有“诗非穷而不能后工”之说。先生之后四百年，后学亦为先生哭，意文章亦或如是。先生不困于项脊轩则不会有项脊轩惨淡悲苦之鸣，非有此惨淡悲苦之鸣则不能有《项脊轩志》。此日先生之不幸，天下文章之大幸。先生五十九岁始中进士，累官至南京太仆寺丞，修《世宗实录》，所处之室，所受之禄，当非困守项脊轩时，然文章已每况愈下矣。先生去项脊轩而居于庙堂之上，先生一人之幸，天下文章之大不幸也。

然先生有此文亦足*慰矣。世间有所谓黄钟大吕之作，负道德之重，兼家国之任，此类文章，应由肉食者为之；至于项脊轩时之先生，悲守穷庐，四顾茫然，几几乎殁世而不得遂己志，有《项脊轩志》一文，已入不朽一流矣，吾又为先生庆。先生彼时之困，得其所哉！

震川先生姓归名有光，字熙甫，明昆山人。《项脊轩志》载于《震川文集》，国内各家古文选本多有转载，与余同病相怜者，可以一读。

如在教归有光的《项脊轩志》时，有的学生读了“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”后，写出了以下的体会：“它静静地站在那里，仿佛在思考什么，又仿佛在等待什么。春日的阳光暖暖地在它身上流着，微风轻轻地拂动它满身的绿叶，于是，它又开始了轻轻的诉说。枇杷树，你是在说那个春天的故事吗？八年前，是她在这项脊轩的小院中亲手将你种下。哪能，那是一个多美的春天啊！可是如今却只有我和你在这里寂寞地等待，等待一个注定不会出现的奇迹。枇杷树啊，那满树碧绿的，是你的思念吗？”归有光将自己满腔的思念掩藏在亭亭如盖的枇杷树里，表面不动声色，小作者却展开自己想象的翅膀，将作者却渗透在字面之后的沧桑之感和怀旧之情坦露在了读者面前。

项脊轩志读后感 篇十

《项脊轩志》主要以项脊轩为中心，着重描写了与之有关的家庭人事的变迁。表达对家庭兴衰变幻的无限感概和对祖母、母亲和亡妻的。的深切怀念。

每当我读到“又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱”。人鸟相亲相和，富有诗情，增添生活之乐。主人公的精神意趣，常与天地自然相往来。项脊轩虽小，其境界又很大。

每当我读到老妪叙述母亲之事，寥寥数语，老妪的神情、母亲的慈爱无不尽现纸上。娘以指叩门扉曰：“儿寒乎？欲食乎？”可谓平淡至极，对一个幼年丧母的人来说，却是那么亲切、那么温暖、让人怀念。再如对祖母的描写，一见面：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”寥寥几笔平淡之至，语气亲切而又诙谐，贴切地传达了祖母对孙子的亲切、疼爱之情。

每当我读到“余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书”，读至此，心中不免羡慕。“其后六年，吾妻死，室坏不修”。读至此，替作者“泪飞顿作倾盆雨。“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”一句看似寻常的感慨，却包含了岁月的变迁，人之悲欢，造化之弄人，最终，淡定了，却也不能忘却的思念。

读了《项脊轩志》之后，我感受到作者历久不忘、亲切感人的细节描写，是人生之树上最具有光彩的枝叶，是生命长河里最动人的浪花。等我们细细品味，至诚至真之亲情贯穿在悲欣交加的的生命里，其情醇厚，历久弥坚；其香幽然，百世流芳。

上面内容就是虎知道为您整理出来的10篇《《项脊轩志》的读后感》，希望对您有一些参考价值，更多范文样本、模板格式尽在虎知道。