厚黑学读后感(4篇)
当细细地品读完一本名著后,大家心中一定有很多感想,这时最关键的读后感不能忘了哦。那么你真的会写读后感吗?它山之石可以攻玉,以下内容是虎知道为您带来的4篇《厚黑学读后感》,希望能为您的思路提供一些参考。
厚黑学读后感 篇一
这一本书,写得应该是不错的。
但是,我从来不推荐别人去读。
我没有读完,也读不完这本书。因为之前,我读过啦其他几本书:阿德勒的《超越自卑》、卡耐基的《人性*的弱点全集》、以卡耐基思想为基础的《错误与人生》。
这几本书,给啦我以正确的人生观、价值观、世界观,令我在十五六岁时,已经想明白这样的道理:
当你以光明的眼光去看待世界,这一世界的不完美、不完善,其实算不啦什么,正因为这些不完美,才需要我们去努力;
当你以黑暗的眼光去看待世界时,这一世界就是丑恶而无聊的,人生是灰暗而寂寞的。
人的一生,乐观与悲观总是相对应的。
我不会给销售人员推荐这一本书,但我会推荐刘墉的《我不是教你诈》这一套书。
人,不应该太幼稚,但,也没必要像李宗吾的书中所言,凡事都要学习曹操。
中国人已经落后得太多年啦,再去读民-国时期的书,并以之为自己人生的行事标准,恐怕:我们会落后得更远,然后,落后就要挨打_人生也是如此,能力强的人,大多是乐观而愿意行动的人;而不是消极而悲观的人,不是不愿意行动的人!
人生数十载,时不我待。
浪费时间去琢磨人性*,不如花点时间去做实事_厚黑,该结束啦!
厚黑学的读后感 篇二
随着电子产品的普及,年轻一代的我们渐渐丢弃了充满墨香的书卷。实则“书中自有黄金屋”,书本可以让我学到各种知识和能力。近期我静心拜读了李宗吾先生的《厚黑学》,从中有了一些小小的感悟。
《厚黑学》撰于民国中西文化碰撞所成就的文坛奇葩李宗吾先生,其在书中表达出冠绝民国的文采、超越常人的思维以及读书人内在的一种狂傲。李宗吾先生以圣贤自居,评论天下达者,用以表达自己的“厚黑”学说。
字面理解,“厚”就是脸皮厚,“黑”就是心眼黑,“厚黑学”就是修炼人的厚脸皮和心狠手辣。初次泛读,这也确实是我最先感悟到的内容,李宗吾先生笔下的内容太过现实,对于社会上的交际手段剖析的太过赤裸,让人敬畏,非“厚而黑”无法存活。但深入阅读后,却让我对这个社会有了很大的启迪,对自己的人生有了很大的感悟。
为人处世,非有“厚”的功夫不可。如果为人内向腼腆,不能忍受各种在处世交往中的屈辱,太过顾忌自己的虚荣心,就不能与朋友和敌人相处,更不可能抓住机会展示自己,即使自己才华出众,也会淹没在芸芸众生之中。所以,这里的“厚”,相较于脸皮铜墙铁壁,我认为更应该理解为誓不放手的坚持。
立身社会,非有“黑”的手段不可。每个人只有在“厚”的基础上努力展现自己的才华,尝试每一种自己所能追求的理想,并抉择出正确的人生目标,斩去其余浪费生命的无效努力,才能在一生中赢得属于自己的那一份幸福。所以,这里的“黑”,也不应理解为不择手段的放弃道德底线,而应该理解为当断则断的决绝。
“君子立身处事贫贱而不移,威武而不屈,富贵而不淫”,所以只要我们本着仁爱处世、以宽待人的原则,坚持自己的信念,正确的选择人生的方向,一定能在越来越复杂的社会中站稳脚跟,一帆风顺。
厚黑学读后感 篇三
我读厚黑学已经有三个月了,自得之,每日必研习之。我读它的目的并非为了行使厚黑,而在于解我心中多年之困惑,研究人际关系之演化。
《心理学与力学》当属厚黑学的核心单行本,它的主要贡献在于提出了臆说:“心理按照力学规律而变化”。我认为其中五篇《心理按照力学规律而变化》、《人事兴衰成败的轨道》、《恐惧与怜悯》、《世界进化的三个阶段》、《经济、政治、外交应采用合力主义》是此单行本的核心篇章。《心理按照力学规律而变化》对臆说“心理按照力学规律而变化”进行了系统的概括说明,后四篇提出并详细解释了人与人相安无事的四大路线:不相交的线,合力线,圆,椭圆。除此之外,此五篇都提到了两个重要名词:向心力,离心力。我认为整本厚黑学的理论部分框架也由此两个名词演变而来。
下头对其中一些单篇文章按照我的观点进行详细的阐述。
先师的《我对圣人之怀疑》只是对二力的简单运用,周秦诸子借“古之圣贤”之威势为其学说的推广做向心力。这种方法到此刻仍在使用,教科书中借爱因斯坦、牛顿等人之威势,劝勉他人是其一,当一个人出名后,其传记也跟着出现,人物传记是其二;广告借用某明星进行商业推广是其三,等等。诸如此类,可是是时代不一样,事物不一样,推广时所使用的借力方式也不一样了。
先师的《厚黑学》提出厚、黑。我认为厚与离心力相合,黑与向心力相合。先师经常劝勉“我们不要厚黑二字用反了:该厚的时候黑,该黑的时候厚”用离心力和向心力来解释就完全通了即“该做离心力的时候就做离心力,该做向心力的时候就要做向心力;而不要该做离心力的时候做向心力,该做向心力的时候做离心力”。
先师的《办事二妙法》可是是离心力与向心力更深层次的运用。锯箭法与补锅法最终目的都是在表面上做向心力,可是二者不一样在于,锯箭法的表面上是做向心力而暗地里是做离心力,补锅法是暗地里先做离心力然后表面上做更强的向心力。
先师的《厚黑学的应用》提出“厚黑为里,仁义为表”与“锯箭法、补锅法”有异曲同工之妙。我在那里提出一个名词:群众心理。我认为“群众心理和个人心理有着十分大的差距”。这样“厚黑为里,仁义为表”就能够解释为“以自我的离心力和向心力作为办事准则,在对外宣传时,依照群众的离心力和向心力向向心力方向宣传”。
我以为,世间最容易走的路线是人与人相安无事的四大路线:不相交的线,合力线,圆,椭圆;世间最难做的力是离心力与向心力。如何用巧力做离心力?如何用巧力做向心力?那里面学问大着呢。
李宗吾《厚黑学》读后感900字 篇四
世间学说,每每误人,唯有李宗吾铁论《厚黑学》不会误人。知己而又知彼,既知病情,又知药方,西洋镜一经拆穿,则牛渚燃犀,百怪毕现。受厚黑之牺牲者必少,实行厚黑者,无便宜可占,大诈大奸,亦无施其技矣!于是乎人与人之间,只得“赤诚相见”。英雄豪杰,攘夺争霸,机诈巧骗,天下攘攘,亦可休矣!
民国间,有个李宗吾,四川富顺自流井地方人,看穿世态,明察现实,先后发布《厚黑学》、《厚黑经》、《厚黑传习录》,著书立说,其言最为诙诡,其意最为深沉。千古大奸大诈之徒,为鬼为蜮者,在李宗吾笔下烛破其隐。
李宗吾先生说:“三国英雄,首推曹操,他的特长,全在心子黑。他杀吕伯奢、杀孔融、杀杨修、杀董承伏完,又杀皇后皇子,悍然不顾,并且明目张胆地说:”宁我负人,毋人负我。”心子之黑,真是达到极点了。有了这样的本事,当然称为一世之雄了。
其次要算刘备,他的特长,全在于脸皮厚:他依曹操、依吕布、依刘表、依孙权、依袁绍,东窜西走,寄人篱下,恬不知耻,而且生平善哭,作《三国演义》的人,更把他写得惟妙惟肖,遇到不能解决的事情,对人痛哭一场,立即转败为功,所以俗语有云:”刘备的江山,是哭出来的。”这也是一个大有本事的英雄。他和曹操,可称双绝:当他们煮酒论英雄时,一个心子最黑,一个脸皮最厚,一堂对晤,你无奈我何,我无奈你何。环顾袁本初诸人,卑鄙不足道,所以曹操说:”天下英雄,唯使君与操耳。”
此外还有一个孙权,他和刘备同盟,并且是郎舅之亲,忽然夺取荆州,把关羽给杀了,心子之黑,仿佛曹操。无奈黑不到底,跟着向蜀求和,其黑的程度,就要比曹操稍逊一些。他与曹操比肩称雄,抗不相下,忽然在曹操驾下称臣,脸皮之厚,仿佛刘备,无奈厚不到底,跟着与魏绝交,其厚的程度也比刘备稍逊一些。他虽然黑不如曹,厚不如备,却也是二者兼顾,也不能不算是一个英雄。他们三个人,把各人的本事施展开来,你不能征服我,我不能征服你,那时候的天下,就不能不分而为三了。”
本书共有七部,分别为第一部《厚黑学》,第二部《厚黑丛话》,第三部《厚黑别论》,第四部《厚黑学原理》(心理与力学),第五部《社会问题之商榷》,第六部《中国学术之趋势》,以及最后一部第七部《宗吾自述》。但在这本书中,我们应该重点关注的不是“黑”而更是“厚”。我们所学习的“厚”,厚在学习。
以上就是虎知道为大家带来的4篇《厚黑学读后感》,希望对您有一些参考价值,更多范文样本、模板格式尽在虎知道。
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