读后感（优秀4篇）

读完一本名著以后，大家心中一定有不少感悟，需要写一篇读后感好好地作记录了。千万不能认为读后感随便应付就可以，以下内容是虎知道为您带来的4篇《读后感》，亲的肯定与分享是对我们最大的鼓励。

读后感的作文 篇一

朱自清先生在本书的序言中写到：“本书写了三分之二的时候，丏尊、圣陶做了儿女亲家。他们俩决定将本书送给孩子们做礼物”。这让我毫不犹豫买下了这本书，志同道合的朋友把共同的殷切勉励用文字记录下来，留给孩子，这不仅是一份礼物，更是一份答案、一份期许。是智慧的父辈对孩子们即将面对的未来的回答，让我不禁想起古时候能决胜千里的军师的锦囊，让我充满了好奇！

细读序言，知道这锦囊原是可以惠及中学生家长的。夏丏尊、叶圣陶两位先生用自己丰富的国学知识和多年的优秀从教经验，用一个个故事诠释和解答国学知识给学生和家长带来的困惑，尤其深刻而精妙地梳理了初中生应该怎么读？怎么作？对我来说，正好实用！《文心》虽初版于1934年，其中的故事以当时的社会情况为背景，但两位先生在书中讨论的语文教学上的问题今天重看依然具有现实意义。我初略翻看了一下，第一篇《忽然做了大人和古人了》，通过玫叔的循循善诱，乐华和大文慢慢解开了心中对初中国文学习难度大幅提升的困扰，仿佛在迷茫中摸索到了进入国文学习世界的入口。

对于我们今天的初中生来说，这不也是首当其冲的问题吗？很多孩子因为感受不到语文学习的现实意义无法提高学习热情，因为找不到学习的窍门和方法失去了学习的动力。

一份温暖的礼物，一个精彩的锦囊，给了我阅读的兴趣和探索的企图。不希望对孩子的指导仅仅停留在“口号式”的鼓动上，希望通过对这本书的阅读能让自己对学习语文的根本和要义有更深刻的感悟，毕竟，细细想来，也从没认真思考过这个问题，惭愧！

读后感 篇二

今天我读了一篇文章，叫《华佗学医》，里面讲了：华佗的家乡有一年疾病流行，华佗立志学医，到西山拜师。他从细心照顾病人到苦读医书药典，勤劳刻苦地学了六年，通过师傅测试后出师学成医术，下山去治病人，虚心向同行与长辈求教学习，成了名医。

华佗后来成了东汉末年杰出的医学家，别人都叫他神医"，他精通内外儿妇针灸各科，其中最拿手的是外科。古人都说他能把死人救活呢！

读完了这篇文章，我学到了华佗有爱心，坚持不懈、虚心又热爱医术的精神，我们都要向华佗学习！

初中读后感 篇三

今天，我细读了郑振铎的《猫》一章，我感受到了一种仁爱和另外一种残忍，只要你读了这篇文章就一定会有所感触的。

文中讲了三种猫在作者家的经历，不是病死就是丢失或死亡，可知作者都是对这三只小猫身感同情的，目睹了前两只小猫的悲剧，又亲自制造了第三只小猫的不幸遭遇，深深地感到愧疚。在养第三只小猫时，作者误会了小猫，认为它吃了小鸟，小猫感到委屈。作者因为这件事深深自责，对这一个小生命的同情，冤枉了一个不能说话的辩诉动物。

对小动物要有一个基本的`仁爱之心，它也是一个生命，即使有多么的渺小。在日常生活中，我们也不能根据一点可疑迹象就主观臆断，不能依靠自己的强势和暴力对小动物进行随意的惩戒。重要的是要弄清事实，对人对事不存在偏见，要宽容，要仁爱，要同情弱者。在过去的年代里，不管是在战争年代还是和平年代，都主张“得民心者得天下”的道理，关护老百姓的安危，这个国家必定成大事。

另一方面，在构建和谐社会的进程中，应该营造一个充满爱心的良好环境，使弱者受到保护，作为弱者也不甘落后，不逃避、积极奋斗，实现自己的人生价值。

再来谈谈“残忍”一词，不仅仅是对小动物，有时对同学甚至也“残忍”，把自己的开心建立在他人的痛苦之上，并不为之分忧解难，送给别人的只是嘲笑和讽刺，没有一丝丝的同情心，认为这个世界上没有值得自己尊重的东西。作者却是那种有正义感，有同情心，有严于律己的精神，与“残忍”做出了鲜明对比。

这就是所说的残忍与仁爱，细读文章，会看出更深层次的仁爱与残忍。

《美的历程》读后感 篇四

初读《美的历程》还是我刚刚上大学一年级的时候政治老师推荐给我们的一本书，当时的体会是这本书写的很有意思，并不像我以前读过的枯燥的美学书。而且让我汲取了一些中国艺术的历史知识，当我再去博物馆时也不会对那些历史积淀物一无所知了，也会被他们的伟大而感染。

这本书里面将中国美的艺术历史和中国的社会结合联系起来，并且举了很多典型的例子来说明自己的观点。作者的语言优美流畅，蕴含着生动激烈的情感。读着这本书让我想起了几年前，在家读余秋雨《山居笔记》的情景。作者不仅被那些个时代产生的艺术品所惊叹，还有再那个时代生活着的人们。被历史积淀下来的美。它也一直激励感染着我们，在当今社会生活着的我们。也许从某一件艺术品中，你就可以瞥见整个文明古国的历程和心灵。

中国有着几千年的历史，却鲜有专门的艺术博物馆。也许是中国的艺术品和政治社会紧紧联系在了一起。十月份的时候，有幸去了一趟中国国家博物馆。当我看到美术书历史书上的真迹的时候，心灵产生的震撼是很奇妙的一件事。那些数不清的古董、艺术品，展示的也是时代精神的火花，在凝练，积淀。它们传留感染着人们的思想、情感、观念、意绪，让人们一唱三叹，惊叹不已。

《美的历程》按照时间的顺序，介绍了最能代表那个时代美的艺术品和创造它们的作者们。但是一本书读完之后，最能给我震撼，让我记忆深刻的还是原始社会先人们创造的那些古朴、美丽的纹饰。

原始社会是一个缓慢而漫长的发展过程。它经历了或交叉着不同阶段，其中又相对和平和激烈战争的不同时代。新石器时代的母系氏族社会大概相对说来比较和平安定，其巫术礼仪、原始图腾及其图像化的符号形象也如此。从一些彩陶纹样就可以看出。那些鱼纹、蛙纹、水波纹饰都和生活生殖息息相关。这些陶器上的纹样都是由动物形象的写实而逐渐变为抽象化、符号化的。也正是美作为"有意味的形式"的原始形成的过程。书上说的一句让我印象深刻，美之所以不是一般的形式，而是所谓"有意味的形式"，正在于它是积淀了社会内容的自然形式。这些旋转、重复的美丽的彩陶纹饰也给青铜时代狞厉的美奠定了基础。当时在国家博物馆看到的那些青铜饕餮，所有人看到都被它们的繁文复杂以及当时技艺的精湛所折服，器型之大，装饰之华丽。不能不让我赞叹古人的智慧。

之后又读了历代的关于美的代表作品，有些我还是读不懂的。还要我以后慢慢体会。而且我也发现中国的艺术文化成就和政治社会是不平衡的。在民生凋敝、社会苦难之际，反而可以出现文艺的高峰时期。比如魏晋南北朝时期涌现的一大批艺术家们。如此久远、早已陈迹的古典文艺，为什么仍然能感染着、激动着今天和后世呢。但是，每个时代都有每个时代的新作。尽管是莎士比亚也不能代替今天的作品。正是这样，艺术才能变成多彩的巨川。

美作为感性与理性，形式与内容，真与善、合规律性与合目的性的统一，是人类历史的伟大成果，然而，美的历程却是指向未来的。

读书破万卷下笔如有神，以上就是虎知道为大家整理的4篇《读后感》，希望可以对您的写作有一定的参考作用。