米脂婆姨记原文 米脂婆姨折磨优秀3篇

无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？读书破万卷下笔如有神，下面虎知道为您精心整理了3篇《米脂婆姨记原文 米脂婆姨折磨》，希望能够满足亲的需求。

米脂婆姨记原文 米脂婆姨折磨 篇一

在米脂 贾平凹

走头头的骡子三盏盏的灯，挂上那铃儿哇哇的声。

白脖子的哈巴朝南咬，赶牲灵的人儿过来了；

你是我的哥哥你招一招手，你不是我的哥哥你走你的路。

在米脂县南的杏子村里，黎明的时候，我去河里洗脸，听到有人唱这支小调。一时间，山谷空洞起来，什么声音也不再响动；河水柔柔的更可爱了；山也不见了分明，生了烟雾，淡淡地化去了，只留下那一抛山脊的弧线。我仄在石头上，醉眼矇眬，看残星在水里点点，泛出明灭长短的光波。我不知这是谁唱的。三年前，我听过这首小调的唱片，但那是说京腔的人唱的，毕竟是太洋了；后来又在西安大剧院听人唱过，觉得舒扬有余，神韵不足；如今在这么一个边远的山村，一个欲明未明的清晨，唱起来了，在它适应的空间里，味儿有了，韵儿有了。

歌唱的，是一位村姑。在上岸的柳树根下，她背向而坐；伸手去折一枝柳梢，一片柳叶落在水里，打个旋儿，悠悠地漂下去了。

这是个极俏的人，一头淡黑的头发披着，风动便飘忽起来，浮动得似水中的云影，轻而细腻，倏忽要离头而去。耳朵一半埋在发里，一半白得像出了乌云的月亮。她微微地斜着身子，微微地低了头，肩削削的，后背浑圆，一件蓝布衫子，窈窕地显着腰段。她神态温柔、甜美，我不敢弄出一点响动，一任儿让小曲摄了魂去。

这是一首古老的小调，描绘的是一个迷人的童话。可以想象到，有那么一个村子，是陕北极普遍的村子。村后是山，没有一块石头，浑圆得像一个馒头，山上有一二株柳，也是浑圆的，是一个绿绒球。山坡下是一孔一孔窑洞，窑里放着油得光亮的门箱，窑窗上贴着花鸟剪纸，窑门上吊着印花布帘，羊儿在崖畔上啃草，鸡儿在场埝上觅食。门前小路，一拐一拐，到了河里，河水很清，里边有印着丝纹的石子，有银鳞的小鱼，还有蝌蚪，黑得像眼珠子。少妇们来洗衣，一块石板，是她们一席福地。衣服艳极了，晾在草地上，于是，这条河沟就全照亮了。

有那么一个姑娘，该叫什么名字呢？她是村里的俊仁者。父母守她一个，村里人爱她，见过她的人都爱她。她家在大路口开了个饭店，生意兴旺，进店的，为了吃饭，也为着见她。她却最是端庄，清高得很，对谁也不肯一笑。

姑娘有姑娘的意中人，眼波只属于清风，只属于他。他是后山的后生，十八或者二十岁，每天要从这里路过去县上赶脚。进得店来，看见她，粗茶淡饭也香，喝口凉水也甜，常常饥着而来，呆会便走，不吃不喝也就饱了。她给他擀面，擀得白纸一张，切面，刀案齐响，下到锅里莲花转，捞到碗里一窝丝。她一回头，他正看她，给她一笑，她想回他个笑，但她却变了脸。他低了头，连脖子都红了，却看见了桌布下她露出的两只鞋尖。她看出他的意思了，却更冷了脸儿，饭端上来，偏不拿筷子。他问；她说：“在筷笼，你没长手？”他凉了心，吃得没味，出去了。她得意地笑，终又恨他，骂他“孱头”。

他几天竟不来了，她坐在家里等。等得久了，头也懒得梳，她说：“不来了，好！”但却哭了。

一天却听见门外树上的喜鹊叫。她走出来，却是他在用石子打那鸟儿。她愣了，眼泪都流了出来。他瞧着她喜欢，向她走来，她却又上了气，“为什么打鸟？”“我恨！”“恨鸟儿？”“它住在这里。”“那碍你什么了？”“也恨我。”“恨你？”“恨我不是鸟儿！”她想了想，突然笑了。他一看她，她立即面壁不语。他向她走近来，她却又走了，一直走到窑里。只想他会一挑帘儿进来，回头一看，他没有进来，走出窑看时，他却走了，边走边抹着眼泪。

她盼他再来。再盼他来。他却再也没来。每天赶脚人从门口来往；三头五头的骡子，头上缠着红绸，绸上系着铜铃，铜铃一响，她出门就看，骡子身上架着竹筐，一边是小米，南瓜，土豆，一边是土布，羊皮，麻线，他领头前边走，乜她一眼，鞭儿甩得叭叭地响，走过去了。

一次，两次，眼睁睁看他过去了，她恨自己委屈了他，又更恨那个他！夜里拿被子堆一个他，指着又骂又捶又咬，末了抱住流眼泪。等着他又路过了，她看着他的身影，又急切切盼着他能回过头来，向她招一招手„„

小调停了，我却叹息起来，千般万般儿猜想，那后生是招了招手呢，还是在走他的路？一抬头，却见岸那边走来一个年轻人，白生生赶了一群羊，正向那唱小调的村姑摇手。村姑走了过去，双双走到了岩那边的洼地，坐在深深的茅草丛中去了。

我悄悄退走了，明白这边远的米脂，这贫瘠的山沟，仍然是纯朴爱情的乐土，是农家自有其乐的地方。

（1）对小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是(5分)

a．作者写“我”听唱片中的这首小调时觉得“太洋”，在西安大剧院听的时候觉得“神韵不足”，是为了衬托村姑的歌唱水平，可以很好地表现出小曲的韵味。

b．作者并没有正面描写那位唱歌的村姑的五官，而是通过侧面描写其窈窕的身段、温柔甜美的神态来突出她的娇俏美丽。

c．虽是想象中的一个恋爱中的女子，小说也用细腻深刻的笔触描绘了她那极其复杂矛盾的心理流变过程。

d．作者想象的故事中，因为女主人公的喜怒无常，使得男主人公产生了误会，造成了爱情的悲剧，而现实生活中的村姑却等来了向她招手的“哥哥”。

e.作者以“我”的视角来叙述故事，从发现歌唱的女孩，到转向对歌中女孩的爱情的描述，最终再回归到现实。最终表达了对这片乡土上的爱情的理解。

（2）小说主要描写了想象里那位“俊仁”的姑娘的爱情故事，其形象有什么特点？请简要分析。（6分）

（3）划线部分的环境描写，是作者的想象，请问这部分内容在文中有什么作用？（6分）

（4）有评论家指出，贾平凹的写作风格拙朴但却鲜活，颇具地方特色。你认为这种写作风格体现在小说的哪些方面？请结合全文谈谈你的看法。（8分）

（1）答e给3分，c给2分，d给1分

（a项“衬托村姑的歌唱水平，可以很好地表现出小曲的韵味”错，有韵味是因为背景环境和唱歌的人与歌词的内容契合。b项侧面描写不等于描写人物的侧面，概念错。d项，女主人公不是喜怒无常，只是害羞，而且两人的结局不一定是悲剧。）

（2）①美丽端庄。“她是村里的俊仁者”“她却最是端庄，清高得很”。

②勤劳能干。“她给他擀面，擀得白纸一张，切面，刀案齐响，下到锅里莲花转，捞到碗里一窝丝。”

③清高羞涩。“她想回他个笑，但她却变了脸”“他一看她，她立即面壁不语”。

④向往爱情。“姑娘有姑娘的意中人，眼波只属于清风，只属于他”“她恨自己委屈了他，又更恨那个他”“她说：‘不来了，好！’但却哭了”

（答出3点即可，每点2分，共6分。）

（3）①提供了故事发生的背景，描绘了一个典型的陕北农村的环境，简单、质朴、有生活气息。

②清澈的小河、弯曲的小路、黑黑的蝌蚪，勤劳的妇人、鲜艳的衣服色彩，渲染了一种美丽、宁静、富于生机与活力的氛围。

③衬托了人物的简单纯朴，也表现出他们爱情的纯净美好。

（每点2分，共6分。）

（4）同意。

①小说的环境描写，质朴而有生活气息，比如用浑圆的馒头形容山，用绿绒球形容柳树。窑洞、窗花、羊、鸡等突出了陕西的地方特色。只有这样的水土，才能有这样一些勤劳纯朴的人们。

②作者对人物的外貌描写，观察细微，描写生动鲜活，刻画出了一个美丽的村姑的形象。比如“极俏的人”的头发披着，风来了“浮动得似水中的云影，轻而细腻，倏忽要离头而去”，她的耳朵“白得像出了乌云的月亮”，作者连用两个“微微”写她的姿态优美娇俏，“肩削削的，后背浑圆，一件蓝布衫子，窈窕地显着腰段”写出了农村的年轻姑娘健硕窈窕的特点。这样的形貌，才让文中的爱情更加纯美。

③小说中人物的语言朴拙又生动，比如男女主人公关于鸟儿的对话。含蓄而能传情达意，富于生活气息又有诗意，表现了当地人的单纯朴实。

④小说的情节简单且生活化，只有现实和想象的两个画面，但却给人丰富的想象和思考空间。

⑤小说以陕北民歌开头，写典型的陕北农村风光，美丽的农村姑娘，有韵味的乡村小调，描绘了一个迷人的西部世界，昭示着作者浓郁的乡土情怀，对纯洁的爱情和淳朴的乡村生活的赞美。

（可从小说的人物、情节、环境、语言、地域性任一方面答，每点2分，答出四点即可。）

米脂婆姨记原文 米脂婆姨折磨 篇二

文化米脂上演“影视大戏”

《陕西日报 陕北观察》

2012-07-02

貂蝉助义父完成连环计除掉汉贼董卓、李自成率大军所向披靡推翻大明王朝、众多米脂婆姨活跃于中国革命的舞台„„历史上，以米脂为发端的这一幕幕活剧次第上演；如今，黄土高坡、杨家沟、窑洞古城、地主庄园等自然和人文景观，又使米脂频繁出现在一部部影视剧中，一场建设黄土高原红色影视基地的“影视大戏”应时开拍。

文化米脂上演“影视大戏”

——米脂县全力打造黄土高原红色影视基地调查

5月下旬，真实再现上海进步电影人吴印咸、袁牧之、钱筱璋等辗转来到延安、建立中国共产党第一个电影机构的电影《延安电影团》首映式在米脂举行。

这个反映前辈电影人创业史的影片为何要在米脂举行首映式？执导该片的八一电影制片厂著名导演、金鸡奖获得者安澜说，这不仅因为米脂是八一厂的拍摄基地，更因为积极打造影视基地的米脂需要电影文化。

其实，米脂与影视结缘的努力远不止此。近几年，文化积淀厚重的米脂县将影视作为文化产业的突破口，全力打造黄土高原红色影视基地，不仅积极支持成立影视公司、传播影视文化，还多渠道筹资修葺拍摄景点，建设影视文化产业园，甚至要将延安的宝塔山复制过来！

米脂县委书记姚宏说：“米脂要通过‘政府主导、企业主体、社会参与、多元投入、市场运作’的模式，加快红色影视基地建设，从而把文化遗产变为文化产业，带动县域经济又好又快发展。”

一个受导演青睐的准影视基地

早在上世纪50年代开始，当时的东北电影制片厂就在米脂拍摄了电影《沙家店粮站》。

上世纪八十年代影响很大的《人生》、《黄土地》、《巍巍昆仑》等影片也都将米脂作为主要取景地。

进入新世纪以来，到米脂拍摄的影视剧组更是密集。除《延安颂》、《血色浪漫》、《西安事变》、《解放》、《延安爱情》、《盘龙卧虎高山顶》等十几个影视剧组在米脂留下足迹外，2009年10月底，作为当时米脂文化“五个一”工程重要内容、展示陕北米脂姑娘深明大义、勇敢顽强的电视剧《米脂婆姨》开机仪式就在米脂举行；2010年7月13日，讲述1939至1942年间发生

在陕北绥德三十里铺的经典爱情故事的30集电视剧《三十里铺》于米脂杀青。此后，陆续有好几个影视剧组联系要来米脂取景。

据不完全统计，几十年来，人们至少已在30多部影视剧里看到了米脂县的黄土高坡、杨家沟、姜氏庄园、窑洞古城等，其中绝大多数为革命题材。

为啥这么多的影视作品要到米脂来拍摄？正是因为米脂拥有这些独具特色的自然、人文景观及其自成一体的文化生态。

无论地理还是文化，米脂都位于陕北的中心区域，具有最典型的陕北特色。沟壑纵横、梁峁起伏的背景上，那甘醇朴实、悠扬婉转的民歌，热情奔放、花样百出的秧歌，高亢嘹亮、独树一帜的唢呐，千姿百态、丰富多彩的剪纸等，无不充分展示着这片黄土地上人们的生存状态和文化特质。

而更直接地吸引众多导演眼球的，是米脂那些风姿独特、底蕴厚重的人文景观。

被誉为党中央转战陕北时期的“中南海”的杨家沟革命旧址，是中国革命走向全国胜利的转折点和出发地。1947年11月22日至1948年3月21日，毛泽东、周恩来、任弼时率领代号为“亚洲部”的中共中央前委机关和中国人民解放军总部，在这里战斗和生活了120

个日日夜夜。

走进杨家沟，人们不仅能重温那段革命历史，还能体味博大精深的地主庄园文化，因为这里也是陕北地区最大的地主集团的窑洞庄园。这个旧称“扶风寨”的地方，诉说着马氏地主家族的百年荣辱，见证了陕北一段风云激荡的历史，被建设部、国家文物局公布为中国历史文化名村。

在米脂，还有一处名闻全国的地主庄园，就是已按1：1比例复制于北京中华民族园的全国最大的城堡式窑洞庄园姜氏庄园。它位于米脂县城东15公里的桥河岔乡刘家峁村，由陕北大财主姜耀祖于清光绪年间投巨资历时16年建成，占地40余亩，主体建筑为陕北最高等级的“明五暗四六厢窑”式窑洞院落。庄园三院暗道相通，四周寨墙高耸，设计奇妙，工艺精湛，布局合理，浑然一体，体现出独具匠心的建筑科技和历史文化价值。

而由众多窑洞式建筑汇集而成的米脂窑洞古城则是全国唯一的窑洞古城，其开凿历史最早可追溯到元代，多数建于明、清两朝，被誉为“中华民族的瑰宝”。其中的街道，今年被评为“中国历史文化名街”。街区沧桑依旧，古朴雄浑，街道两侧以“明五暗四六厢窑”式窑洞四合院为主格局。街区内有观阑门、商业

古街、石铺巷道等遗址；有文庙大成殿和具有光荣革命传统的米脂女校；有布衣作家李健候、秦腔泰斗马建翎故居„„

此外，气势宏大的李自成行宫，神奇多姿的万佛洞石窟，神秘莫测的貂蝉故里以及沙家店战役遗址、杜斌丞纪念馆、李鼎铭陵墓等红色景点，都是可以用影视语言做无尽诠释的对象。

正是因为得天独厚的地理条件和文化资源，使米脂受到众多导演的青睐，成为陕北题材和革命题材影视剧理想的拍摄地。

国家广电总局电影频道节目中心主任阎晓明在米脂参观后感慨地说：“来到米脂，感到这里的红色文化、历史文化、民俗文化积淀都很厚重，可以说是第二个延安，这么灿烂的文化肯定能拍出许多很好的影视作品。”

一个精心创作不断完善的“剧本”

如果说米脂打造影视基地的过程是在上演一部大戏，那么，米脂县的主政者就是这部“影视大戏”的“导演”和“编剧”。

米脂县委书记姚宏认为，陕北文化源远流长，可

最经典、最特色的部分在米脂；米脂在矿产资源上没法与榆林市的北六县比，但在文化资源上占有绝对优势，挖掘、发展的潜力很大。

正是基于这样的认识，“十二五”期间，米脂县将建设“黄土文化旅游影视的一颗明珠”作为县域经济社会发展三大目标之一，提出要通过大创意谋划、大手笔打造、大影视带动，加快发展壮大文化旅游影视产业，建设黄土高原红色旅游影视基地。

这也契合了陕西“文化强”发展战略中提出的文化产业发展“重点在影视”的思路。

为了使这出“影视大戏”有一个好的“剧本”，早在2010年，米脂县就在深入调研论证的基础上，委托专业机构开始做影视基地建设规划，之后又几易其稿。虽然这个规划还在完善阶段，但已轮廓清晰。

走进米脂伟华影视公司投资建设的米脂影视基地展室，记者看到，杨家沟扶风寨马氏地主庄园模型十分逼真，在米脂拍摄过的影视剧的花絮、剧照生动有趣。公司总经理吕米军指着一张规划图向记者介绍，米脂影视基地包括杨家沟、窑洞古城等九大拍摄基地，县上将进一步修订和完善规划，将这九大基地精心打造成九张文化名片，即以窑洞古城为代表的古城文化品牌；以姜氏庄园、常氏庄园为代表的窑洞文化品牌；

以杨家沟革命旧址、沙家店战役旧址为代表的革命文化品牌；以李自成行宫为代表的英雄文化品牌；以貂蝉为代表的美女文化品牌；以高西沟、柳家洼为代表的生态文化品牌。

米脂县县长温江城说：“建设红色旅游影视基地不仅仅是资金问

题，更重要的是开发、保护、创新和机制问题，所以我们要本着规划先行的原则、保护与开发并重的原则，全力推动影视基地建设和全县旅游文化产业的发展。”

为了增强规划和建设的科学性、合理性，《延安电影团》首映式一结束，米脂县委书记姚宏就带领有关部门领导到南方的影视拍摄基地进行考察、学习。

米脂县委常委、宣传部部长魏国在考察归来后告诉记者：“现在，虽然国内的影视基地有很多，但他们大多是人造的景观，有不少题材雷同、重复建设，而我们米脂的景观都是原生态的、独具特色的，在 别的地方很难找到，这更增强了我们加快建设影视基地的信心。”

前来米脂参加《延安电影团》首映式的国家广电总局电影局艺术处处长陆亮对记者说：“近几年，全国每年拍电影500多部，拍电视剧1万多集。全国的影

视基地虽然不少，但大的影视基地也就那么十多个，而陕北题材的影视基地至今还没有一个，如果米脂能做好规划、突出特色，米脂影视基地一定会很有竞争力。因为适合在米脂拍摄的影视题材虽然不是很多，但会很稳定。”

一部已拉开序幕的“影视大戏”

如同作家的小说往往在拍成影视后才会引起更大反响一样，米脂的自然人文景观也只有与影视牵手才能吸引更多的游客。

为此，米脂县委、县政府着眼长远，将旅游产业和影视基地建设紧密结合，作为县域经济发展的主导产业来抓，使这场“影视大戏”早已拉开序幕。

2010年，米脂就成立了影视基地筹建处，将影视基地建设项目列为全县重点前期项目，开始影视基地暨杨家沟革命旧址文物保护专项规划和重点院落征购维修、道路改造、村域绿化、电路改造、给排水维修改造工程。同时，他们在全力支持剧组拍摄的同时，拍摄影视花絮，以丰富米脂影视文化。

为了吸引各类投资主体参与影视基地建设，米脂县对社会力量新办的文化企业，在规划建设、土地使

用、税费等方面给予一系列的优惠政策。2011年2月16日，在政府的鼓励和引导下，伟华影视文化传媒有限公司在米脂县挂牌成立。

该公司成立以来，已经拍摄了《神奇的米脂》、《米脂影视基地索引》、《杨家沟是个好地方》等米脂形象宣传片，赞助了电视剧《米脂婆姨》，下一步，准备拍摄影视剧《毛主席在杨家沟》（暂定名）和《扶风寨》，目前，前者已与八一电影制片厂合作，剧本创作已 进入二稿修改阶段。

米脂伟华影视文化传媒公司总经理吕米军说：“影视产业是一个创意产业、朝阳产业，我们将努力突破资金与人才的制约，做大做强企业，为米脂影视基地建设作出贡献。”

与此同时，米脂县大力改造、完善影视基地的基础设施。

他们先后投资近千万元对李自成行宫从古建维修、彩绘、展馆改造、景区照明、广场基础设施全方位设计包装；投资500万元完成了杨家沟“毛主席转战陕北纪念馆”配套项目防空洞修复、广场院落道路硬化、停车场工程；投资数千万元新建米脂县城到杨家沟红色旅游公路，改造了县城至高西沟、沙店公路等。

该县还通过市场运作，吸纳民间资金参与影视基

地建设，吸引民间投资700万元，修复县城南门和北门；投资3524万元，成功打造了貂蝉故里柳家洼陕北黄土生态旅游区，包括生态区大坝、貂蝉休闲山庄、旅游专用公路，配套完善了桃花园、果园、养殖园等旅游景观。

对于一个还没有足够财力支撑的贫困县来说，能够如此大手笔投入旅游景点、影视基地建设，让人们看到了米脂演好“影视大戏”足够的信心和决心。

一位影视界人士在米脂考察后说，影视产业看似远离老百姓，实际离老百姓很近，因为它能够极大地带动服务业，造福当地群众。所以，他十分敬佩米脂县领导的战略眼光。

和这位影视界人士一样，记者在采访中也深深感受到，虽然由于资金、人才等的制约，米脂影视基地建设还面临不少困难，但米脂的实践，无疑已经给患上资源依赖症的陕北许多地方提供了一个“药方”。

目前，米脂影视基地已经引起广泛关注，在不少影视剧组前来米脂拍摄的同时，已经有一些影视机构表示要和米脂长期合作。八一电影制片厂副厂长马维干说：“因为很看好米脂影视基地的发展前景，八一厂已经把米脂县杨家沟确定为影视拍摄基地。我们将和米脂更紧密地合作，拍出更多更好的影片献给观

众。”

毋庸置疑，米脂这出“影视大戏”，一定会高潮迭起！有着“文化县”、“美女县”、“革命县”美名的米脂，一定能续写出新的传奇！

（本报记者

亮 白11

米脂婆姨记原文 米脂婆姨折磨 篇三

《米脂婆姨记》教案

作者：贾平凹

教学目标：

1、多角度感受作品传达出的纯朴、自然、健康的人性美；

2、探讨作品的写作主旨。教学过程： 直接导入：

同学们，我们今天一同学习一篇文学作品（投影：《米脂婆姨记》贾平凹）

简介贾平凹：

贾平凹，原名贾平娃，陕西省专职作家。是个一直坚持手写，不用电脑、不上网、没有自己博客的个性作家。

简介米脂、婆姨：

米脂在广袤雄浑的黄土高原腹地，是塞北历史文化名城。遍地是馒头状的黄土山和分布于山腰、沟道、川畔的窑洞。

婆姨：西北方言里把成年妇女称做婆姨，青年女子属于广泛意义上的婆姨。

听冯健雪唱的陕北民歌《赶牲灵》

高亢、辽远的歌声一下子把我们带入了黄土高原的文化意蕴中。

一、粗读课文，淡淡你的阅读感受

要求：自由自在的、放声读课文，整体把握文章内容。

1、梳理文章内容

山——浑圆、辽远

米脂：

水——柔柔的、清澈的 男人——多情、憨厚 记（叙）

歌——韵味十足

婆姨：

人——极俏的（端庄的、清高的）

爱情——迷人的童话

2、诗意地表达一下你的阅读感受

（投影）：请你用这样的句子：“读了这篇文学作品，感觉好像

”（使用比喻的修辞，一句话表达）

师（小结）：米脂婆姨是美的，唱的小调是美的，童话般的爱情是迷人的，结局也是完美的。一句话：一切都是诗意的、优美的。

二、精读文章，多角度欣赏 这里有着一份独特的美。

现在，请大家精读自己喜欢的段落，细细地加以品味。a、用一种鉴赏的眼光来说说你从文中发现的美。（个性解读）(点击课件：)可以从以下几个角度来说：鉴赏式地说说我最喜欢的一种声音、我最喜欢的一个画面、我最喜欢的一个人物、我最喜欢的一处细节。

小结：在这里，我们感受到水的清澈，山的粗犷，人与自然的和谐。b、说一说作者笔下的婆姨形象（各抒己见）

都说一方山水养一方人，黄土高原孕育出的婆姨是怎样的人呢？请你用自己的话总结一下。

“米脂婆姨，我想对你说，你——”（温柔美丽质朴又大胆热辣）小结：

米脂女子，是遥远荒僻的西部山地上生长出的灿烂之花；是干裂的黄土地中生长出的山茶花；是一望无垠的沙漠开出的仙人掌花；是雪山顶上盛开的雪莲花。她们既有北国的豪气又有南国的雅致，既有水的温柔灵动又有山的豪迈直爽。他们的身上透着纯朴、自然、健康的人性美。

三、探讨文章主旨

阅读文章最后一小节，揣摩一下作者在当下社会写这样一篇文章有什么深意？作者是想留住什么还是想唤回什么呢？

作者在文中极力讴歌的是一种至真至纯的美，是一种自然、健康的人性美，这些正是传统文化中的美德。现今社会到处充溢着物欲金钱主义的浅薄、庸俗和腐化堕落。而这种美德正在逐渐缺失或遭到抛弃、破坏。这些代表未受污染的农业文明的传统美德是可贵的。

作者珍惜和呼唤的正是这种传统文化的美德。我们也要守住这方净土！

课后作业：

阅读沈从文的《边城》，进一步体会纯朴、自然、健康的人性美。

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