感时花溅泪作文【精选5篇】
在日常的学习、工作、生活中,大家都不可避免地会接触到作文吧,作文是一种言语活动,具有高度的综合性和创造性。如何写一篇有思想、有文采的作文呢?它山之石可以攻玉,以下内容是虎知道为您带来的5篇《感时花溅泪作文》,希望能够对困扰您的问题有一定的启迪作用。
感时花溅泪 篇一
一泪一涕一青春。分别、想念、再见……在那些时候,总会有几滴泪悄无声息地润入大地。
草长
春天,不起眼的小草似乎比哪一年都要翠绿。阳光映着翠绿的小草。洒进一个窗户,洒在一张婴儿床上。床里躺着一个小婴儿,她睁开双眼,望了望窗户外那个生机勃勃的世界。她笑了,故事也从那时候开始了……
花开
几度春秋,那片小草地上冒出了几朵小花,它们白里透红,像极了小女孩红扑扑的脸蛋。她来到了那个充满孩子欢笑的地方。她一点儿也感不到快乐,只知道一个劲儿地往回逃,妈妈使尽了各种招数,她还是不听劝。这时,她的眼泪大滴大滴地从脸颊上滚落下来,溅在那一朵朵小花上……又一个春秋,她踏出了那个“乐园”,来到了一个端庄的大作文门前。从那天起,她每天都要穿上制服,戴上一条叫做“红领巾”的红色领带,穿戴好后,她还时常站在镜子前,自言自语道:“嗯,有点样子啦!”
绿树
春去秋来,她觉得只过了四天,转眼间,又迎来了她最期待的校运会。跑道上,她为她们班的运动员们拼命呐喊助威,终于,她们班顺利夺冠,成为了跑道上的焦点。她流下了激动的眼泪,那棵泪,润进了校园里的老树根上。又是一度春秋,今年的校运会,她们班并没有取得理想的成绩。她留下了眼泪,而泪水,恰巧再次打在了老树根上。她相信,明年,最后一次校运会上,她们班一定能再创辉煌!
一泪一涕一青春。在那些瞬间,总有几滴泪悄然落下。那一颗颗泪,将那一个个美好的画面定格在我们心中。
感时花溅泪作文 篇二
我国诗人有云:感时花溅泪,恨别鸟惊心。其实,这句诗正说明了景随情迁的道理。对事物的认识和一个人感情有很大关系。
对于常人来说,一粒沙子就是沙子,而在诗人的眼里,一粒沙子可以弥漫整个世界。一粒水珠在诗人的眼里便可折射出整个世界。因为诗人富于感情,对事物的认识便不同于一般人。一千个人眼中有一千个哈姆雷特,也可能是由于人们对事物感情的亲疏不同造成的。
在人比黄花瘦的女词人李清照眼里,她的生活安定,幸福且少受战乱之苦,因此她才会兴尽晚回舟,争渡争渡惊起一滩鸥鹭;然而世事沧桑,后期的她饱受战争流离之苦、丧夫之恨,对于她来说,这时的舟已是载不动许多愁。前一舟是幸福愉快的载体,后一舟却成为了愁绪与痛苦的寄托。难道是舟变了么?不,是她的感情变了―――物是人非事事休。她对事物的认识抑或对,抑或错?其实本无定论,答案是丰富多彩的。
有人说,中国人缔造了月。这话其实并未夸大。在科学上,月只是一块毫无生命和感情的矿石,但由于中国无数诗人无数美丽的诗篇却赋予了月亮以不朽的生命。在王维的诗中有云:明月松间照,清泉石上流。张继诗云:月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。李白的诗:人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。苏轼的词:明月几时有,把酒问青天?这些优美的'诗句,至今细细体味,仍给人口有余香,不绝于耳的感觉。但我们同时也会发现诗人的感情却不尽相同:王维的安适,张继的失意,李白的狂放不羁,苏轼的人世旷远。也正是如此,对于同一事物月的认识也不尽相同。同样,对于其它事物,诗人们也同样有不同的认识,有人喜春,有人悲春;有人伤时,更有人感时。感情却是对事物认识的一个基点,一个发散源。
千百年后,我国伟大领袖毛泽东的天若有情天亦老,人间正道是沧桑则抒发了一代伟人豁达的胸襟和壮志豪情。他对于天这一事物的认识也正是与他的宏大的志向和博大胸怀联系在一起的。
因此,人的感情亲疏不同,对事物的认识便也不同。所谓情人眼里出西施,感情亲,则对事物爱好,感情疏则对事物厌倦。其实,这本是见仁见智的。
感时花溅泪作文 篇三
大地震撼,毫不留情!一瞬间,山河破碎风漂絮;一瞬间,骨肉分离雨打萍。数万个生命在瞬间集体陨灭,华夏山河呜咽,神州大地悲泣,亿万同胞无尽的悲怆化作泪水,汇流成河,流向汶川的方向。汶川的花儿――孩子们,正在饱受前所未有的磨难,我能想像到花儿们哭泣的样子,是那样的无助、悲伤。
但在后来,我却感受到了花儿们柔弱外表内隐藏的巨大力量!他们揩干眼泪后,是如此美丽的绽放!
绽放机智之美!一位六年级小女孩在地震发生时正处在学校六楼的教室里。千钧一发之际,她迅速观测了两边地势:左边是菜地,右边是水泥地的操场,顿时她果断抉择――跳左边窗户!老天有眼,她毫发无损。随后,她上楼救老师同学。余震发生了!她又迅速滑下倒塌的楼梯,受伤后被送往医院。这是怎样的一个机敏聪慧的小女孩!她的机智脱险使人流下喜极而泣之泪!
绽放坦然从容之美!北川中学高一(7)班的幸存学生们在废墟中不急不燥,而从容镇静。他们互相鼓励,一齐唱歌。这就是我们的孩子在死神面前绽放花儿的美丽!我想,就算是死神,也应该感动三分吧!
绽放求知若渴之美!邓清清,一个穷山沟的小女孩。坍塌的瓦砾,隔断太阳的光芒,狭小的空间,如坟茔,想要夺取她鲜活的生命,埋葬她渴求知识,改变命运的梦想。但这朵坚强的花儿,硬是要在瓦砾上绽放!微弱的手电光,如萤火的光亮,重新照亮她知识的花瓣,我看到的是一朵花,一个民族的希望!
绽放生死不离之美!漩口中学学生向孝廉被埋在了地震后的废墟中,同学马健发现后用双手刨开了向孝廉的生命之路,四小时后,马健刨出了向孝廉,此时他双手已是血肉模糊,仍背着向孝廉走出校门。血脉能创造奇迹!生死不离,花儿们互相帮助,一齐哭泣,互相铸就美丽的奇迹!
绽放感恩之美!灾难、死亡本难以与这个三岁小孩联系起来。郎铮,这个可爱的小男孩在被子弟兵从死神手里夺回后,向子弟兵敬了一个庄严而又如花儿般可爱的军礼。这个军礼铿锵壮烈得足以令铁石心肠的人泪流满襟!
孩子们,花儿为你们流泪,我们也为你们流泪。花儿夭折了,别伤悲,伤悲的是你们所受的苦难。因为你们,才是最美丽的花儿!是天灾摧毁不了的满园春色!
感时花溅泪作文 篇四
我国诗人有云:“感时花溅泪,恨别鸟惊心。”其实,这句诗正说明了景随情迁的道理。对事物的认识和一个人的感情有很大关系。
对于常人来说,一粒沙子就是沙子,而在诗人的眼里,一粒沙子可以弥漫整个世界。一粒水珠在诗人的眼里便可折射出整个世界。因为诗人富于感情,对事物的认识便不同于一般人。“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”,也可能是由于人们对事物感情的亲疏不同造成的
在“人比黄花瘦”的女词人李清照眼里,她的生活安定、幸福且少受战乱之苦,因此她才会“兴尽晚回舟,争渡争渡,惊起一滩鸥鹭”;然而世事沧桑,后期的她饱受战争流离之苦、丧夫之痛,对于她来说,这时的舟已是“载不动许多愁”。前一舟是幸福愉快的载体,后一舟却成为了愁绪与痛苦的寄托。难道是舟变了么?不,是她的感情变了——物是人非事事休。她对事物的认识抑或对,抑或错?其实本无定论,答案是丰富多彩的
有人说,中国人缔造了月。这话其实并未夸大。在科学上,月只是一块毫无生命和感情的星体,但中国无数诗人无数美丽的诗篇却赋予了月亮以不朽的生命。在王维的诗中有云:“明月松间照,清泉石上流。”张继诗云:“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。”李白的诗:“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。”苏轼的词:“明月几时有,把酒问青天?”这些优美的诗句,至今细细体味,仍给人口有余香、不绝于耳的感觉。但我们同时也会发现诗人的感情却不尽相同:王维的安适,张继的失意,李白的狂放不羁,苏轼的人世旷远。也正是如此,对于同一事物月的认识也不尽相同。同样,对于其他事物,诗人们也同样有不同的认识。有人喜春,有人悲春;有人伤时,更有人感时。感情是对事物认识的一个基点,一个发散源。
千百年后,毛泽东的“天若有情天亦老,人间正道是沧桑”则抒发了一代伟人豁达的胸襟和壮志豪情。他对于“天”这一事物的认识也正是与他的宏大的志向和博大胸怀联系在一起的
因此,人的感情亲疏不同,对事物的认识便也不同。所谓“情人眼里出西施”,感情亲,则对事物爱好,感情疏则对事物厌倦。其实,这本是见仁见智的。
感时花溅泪作文 篇五
国内诗人有云:“感时花溅泪,恨别鸟惊心。”其实,这句诗正说明了景随情迁的道理。对事物的认识和一个人感情有很大关系。
对于常人来说,一粒沙子就是沙子,而在诗人的眼里,一粒沙子可以弥漫整个世界。一粒水珠在诗人的眼里便可折射出整个世界。由于诗人富于感情,对事物的认识便不一样于普通人。“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”,也可能是由于大家对事物感情的亲疏不一样造成的。
在“人比黄花瘦”的女词人李清照眼里,她的生活安定,幸福且少受战乱之苦,因此她才会“兴尽晚回舟,争渡争渡惊起一滩鸥鹭;”然而世事沧桑,后期的她饱受战争流离之苦、丧夫之恨,对于她来说,这个时候的舟已是“载不动许多愁”。前一舟是幸福愉快的载体,后一舟却成为了愁绪与痛苦的寄托。难道是舟变了么?不,是她的感情变了―――物是人非事事休。她对事物的认识抑或对,抑或错?其实本无定论,答案是丰富多彩的。
有人说,中国人缔造了月。这话其实并未夸大。在科学上,月只是一块毫无生命和感情的矿石,但由于中国无数诗人无数美丽的诗篇却赋予了月亮以不朽的生命。在王维的诗中有云:“明月松间照,清泉石上流。”张继诗云:“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠”。李白的诗:“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”。苏轼的词:“明月几时有,把酒问青天?”这些优美的诗句,到今天细细体味,仍给人口有余香,不绝于耳的感觉。但大家同时也会发现诗人的感情却不尽相同:王维的安适,张继的失意,李白的狂放不羁,苏轼的人世旷远。也正是如此,对于同一事物月的认识也不尽相同。同样,对于其它事物,诗大家也同样有不一样的。认识,有人喜春,有人悲春;有人伤时,更有人感时。感情却是对事物认识的一个基点,一个发散源。
千百年后,国内伟大领袖毛泽东的“天若有情天亦老,人间正道是沧桑”则抒发了一代伟人豁达的胸襟和壮志豪情。他对于“天”这一事物的认识也正是与他的宏大的志向和博大胸怀联系在一起的。
因此,人的感情亲疏不一样,对事物的认识便也不一样。所谓“情人眼里出西施”,感情亲,则对事物喜好,感情疏则对事物厌倦。其实,这本是见仁见智的。
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