电影让子弹飞观后感优秀9篇

当品味完一部影视作品后，相信大家有很多值得分享的东西吧，现在就让我们写一篇走心的观后感吧。可能你现在毫无头绪吧，它山之石可以攻玉，以下内容是虎知道为您带来的9篇《电影让子弹飞观后感》，希望能对您的写作有一定的参考作用。

《让子弹飞》观后感 篇一

看完这部影片后，我想到的是一部叫《无耻混蛋》的外国影片。《让子弹飞》与这部影片有异曲同工之妙。但是《让子弹飞》更具有中国特色，对中国人的人性描写和刻画更多些。

片中的汤师爷就是大多数中国人的一个模型，胆怯，欺软怕硬，贪财，妥协，逃避，顺从，但是他善良，分得清善恶。这是在我身边常常能够见到的小人物。

有时候，能够在报纸上，或是在电视的新闻里看到，当有人遇见危险，路人常常冷漠相对，没有人愿意出手相助。这就反映了人们矮小的心理。他们不愿帮忙，并非出自于他们落井下石的恶意，而是怕给自己惹上麻烦。汤师爷就是这种没有安全感，没有能量的一个代表，当然，也谈不上担当。所以，在师爷最后死的时候，他对张麻子说，“你斗不过黄四爷”。但师爷却特别的善良，在生命的最后，要求张麻子“不要回鹅城”。

这里面的鹅城，我不知道，意图是否是在说明，那个城里的百姓都是任人宰割的。

其中反映中国人从众心理的，就是在张麻子攻黄四爷的碉堡的时候，张麻子当众砍掉了黄四爷替身的头，大家才一哄去了黄家。真的黄四爷没有死，而大家仍然是成功的攻下了黄家的碉堡。这说明，在对待恶霸的时候，不是大家没有能力将他打翻，却是因为大家胆怯。

我个人最喜欢的片段是，关于张麻子身世的那一段。张麻子叫张牧子，是跟随将军打仗出身的战士。因为军阀割据，自己不愿委身于人，所以落草为寇。人们以为是土匪就不能是张牧子，理所应当的是张麻子，张麻子脸上不应该是干净的，他就应该是满脸的麻子。

为什么，我们的生活，总要顺从一些，莫须有的东西呢？

让子弹飞观后感 篇二

让子弹飞，是什么意思说全了，就是让子弹再飞一会。如何理解我已经开枪了，你什么都没有看到，不要着急，让子弹再飞一会，你就会看到结果。给我时间。

事实上，这部电影就是子弹，电影的上映，就代表了姜文已经开枪了，也许只是第一枪，也许还有第二第三枪。他想要击中什么他想要什么结果此刻你们看不明白，不要着急，就让子弹飞吧。

事实上，这部电影中鲜明的对现实的影射，是任何一个对现实有所了解的人都很容易观察到的。

最直接的最明显的就是，县长买官，上任后再玩命捞钱。县长想的只是和当地恶霸同流合污，欺压百姓，然后分赃而已。而故事就是从这个买官的县长开始的。

而故事的发生地，为什么叫鹅城呢虽然只是一个个小小的县城，可是象征的正是我们的祖国啊。我们的版图是什么样貌呢是啊，我们常说它是一只雄鸡，可是，我想事实上它并没有那么威风。与其说是雄鸡，不如说是肥大呆滞的一头蠢鹅吧。我们也正是生活在这样一个鹅城之中。

在这鹅城中，有县长，有恶霸，还有无数浑浑噩噩的百姓。而县长，恶霸，这些有钱人靠什么发家呢他们靠洗劫老百姓的财富发家。他们把老百姓当做廉价劳动力，贩卖到美国，挣得美元供自我挥霍。不由的让人联想到我国高企的外汇储备，两房和美国债券的巨额亏损，已经无以为继的出口导向型经济。

这时，一个天不怕地不怕，在电影中有着无比强大实力和对穷苦大众慈悲的恻隐之心的亦雄亦匪的救世主式的人物，也就是姜文所扮演的张麻子来到了那里。彻底打破的鹅城往日的"和谐"。

他感到奇怪，为什么我要赚钱，不去富人身上赚，却要在穷人身上赚师爷告诉他，现实就是这样的，依靠着的乡绅，富豪的支持，他这个县长才有油水捞，他所能欺负的也仅有老百姓而已，否则，他的位子也就不保了。师爷告诉他，县长从来是没有胆量去剿匪的，可是却很有胆量以剿匪的名义来收钱。正如，从来没有胆量去降房价却有胆量以将房价的名义来收税，从来没有胆量去抓贼，却有胆量以维护治安的名义去扫黄，从来没有胆量去挑战美国，却有胆量以美国的量化宽松来解释国内的通货膨胀。

不信邪的张麻子[姜]不想这样。师爷告诉他，要想赚钱，必须跪着。可是他想站着把钱赚了。这其实是姜文的内心独白。姜文的电影多次被大陆禁映，因为他喜欢挑战权威，喜欢叫板，可能有人告诉他，想赚钱，你就要认怂，就要妥协，就要装孙子，就要主旋律，可是他在那里告诉所有人，我不跪着，我要站着把钱赚了。

如何站着，也即是有尊严的，把钱赚了，也即是维护自我的权益，电影告诉我们，枪和醒木，就是有实力对抗，有合法的身份和地位。

之后，姜文说，我要给所有人公平，有名无实的冤鼓，不能只是一个摆设，要让大家来鸣冤，要给大家主持公道。这就好像上访制度一般，只是一个好看的摆设，却没有人有机会经过它来洗刷冤屈。

老百姓看到张麻子[姜]的铁面无私，一齐给他下跪。张麻子骂到，早他妈没有皇帝了，没有人值得你们下跪，我也不值得！他是想说，不要做奴才，不要给任何人下跪。人应当是平等的。看得出，对国人的无奈。

张麻子[姜]教育六子，有出息不是当官，也不是当匪，不是有钱，也不是有权，而是读书，留洋，学知识，学文化，去了解莫扎特的音乐。这一段，看得出姜文对知识和艺术的向往，对钱和权的鄙视。他期望人们能够看看外面的世界，能够了解人类已经拥有的礼貌。去真正陶冶自我的心灵，去追随自我的精神。

之后，胡万在陷害六子的时候说，县长的儿子，吃了两碗粉却只给一碗的钱，这就是不公平，我们要公平，要公平！虽然电影中的六子并没有以权谋私，可是现实中，我们不是恰恰需要吃一碗粉给一碗钱的公平吗而这看似简单的公平，离我们却最遥远。

六子被诬陷，倍感冤屈，他的选择是切腹以证明自我的清白。就好像那些被强拆被侵犯的受害人选择自残来抗争一样。

接下来，张麻子[姜]和黄四爷正式展开了较量，张麻子抢来富人的钱，发给穷人，这是一段浪漫主义的畅快淋漓的发泄，打破这世界的不公平，不合理，不正义，让无耻的剥削者付出代价，让善良的劳动人民得到幸福。可是，也只能在电影中得到短暂的宣泄罢了。

在最终与黄四爷的决战中，张麻子[姜]仅有势单力薄的四个人，而黄四爷则有数百之众，实力比较如此悬殊。张麻子向民众发钱，可是第二天民众乖乖把钱交给了黄四爷。张麻子问手下人为何答曰，怕。张麻子说，怕之中有的是怒。我们要把这怒引出来。我想，这也就是让子弹飞的真实意图所在。它要煽动要挑动的正是观众心中压抑的怒。这怒指向谁我不必多说。

于是，第二天，他们不发钱，而发枪。给人民抵抗的力量。可是，人们依然无动于衷。于是他们四人骑着马在空荡荡的广场上一遍遍呐喊，却没有回音。那里姜文想告诉我们他的孤独和寂寞，颇类似鲁迅所说的呐喊。想唤起民众的觉醒，可是收获的只是凄凉。没有人响应。哀其不幸怒其不争，可怜之人必有可恨之处，麻木冷漠忍耐受欺，这就是中国人。

张麻子[姜]说，他们只帮忙赢了的人。于是他们四个人继续前往黄四爷的堡垒。某种势力的大本营。他们四人势单力薄，形单影孤，应对的是黄四爷家门口的一扇大铁门。严丝合缝，透露出威严和强大，将他们死死挡在门外。

于是他们向这扇大门发起了疯狂的进攻。这扇大门象征了什么也许是现行体制的壁垒，也许只是最令姜文愤怒的审查制度的束缚。总之，它代表了权威，而这时，姜文肆意的向这权威的大门发起进攻，它要在这大门上打出一个大大的惊叹号，可是，最终却只打上了省略号和问号，是说他感到无奈何无语吗

而黄四爷，也即是高层人物，对于他们这种不自量力的进攻却颇有些不屑。显示出某阶层的傲慢和自以为是。

最终，靠着替身的帮忙，他们最终发动了群众，暴怒的人群，降黄四爷的铁门冲的粉碎。人们肆意的宣泄，拿走一切本该属于他们的东西。

张麻子[姜]问黄四爷，你重要，还是钱重要黄四爷说我重要。张麻子说，你再想想。黄四爷说，钱重要。张麻子说，你再想想。黄四爷说，那还是我重要。张麻子说:没有你，最重要。

那里姜文想说的是，权重要，还是钱重要。他最终说的是，没有不受监督的、凌驾于人民至上的权力，才是最重要的。

全片凌乱而随意的向我们暗示了很多东西，影射了很多东西。除去这些，其他时间是姜文的自由发挥。包括展示他的男人风采，不失时机的搞些冷幽默逗大家一笑，来尽情宣泄，体会造物主的无所不能。

总之，这部片子是融合姜文的抗争，愤怒和呐喊于一体的显得有些杂乱无章，浪漫主义，而又充满了随意和肆意的作品。

我的感受就是，姜文想说的东西太多了，想表达的东西太多了，他也有太多的不爽和愤怒了，他也太想唤醒出一些东西了。

他开枪了，他需要时间，他要让子弹飞。

最终，于姜文而言，比起已经彻底沦为靠忽悠观众来骗取票房，诅纣为虐之流，他至少还想说些什么，还想表达些什么，这也算难能可贵了吧。

让子弹飞观后感 篇三

“让子弹飞一会儿吧”土匪张牧之的一句对白，虽在整套影片中只说了两次，却引起观影者得思考。

这“一会儿”的时间正是要我们看出，土匪张牧之不是一般的土匪，财主黄四郎不是一般的财主。

张牧之在影片开场便大显身手，英勇非凡，显露土匪的凶残和霸气。当张牧之进了鹅城当了县长时，却千方百计掠财主的钱，分发给穷人，让人刮目相看，并欣赏其英雄气概。

而黄四郎却处处笑里藏刀，心狠手辣，在他与张牧之的对话中，处处藏着阴谋，他给我留下的就是欺负穷苦百姓的奸诈小人。

而土匪并不是一般得土匪，是因为在张牧之介绍自己身世时，说他曾跟随蔡锷，也就是说张牧之是曾辛亥革命的战士。而黄四郎也曾暗示说自己参与过辛亥革命。

两位辛亥革命得老战士，黄四郎利用手中的权利敛财，以故乡鹅城为根本苦心经营，控制了民国小半的烟土交易，大发其财。虽张牧之曾经当土匪，但最终他归于正途，掠走黄四郎得横财，发回给百姓，真正为百姓付出。

“让子弹飞一会儿”就是让我们看懂影片真正得内涵。开场时让子弹飞一会，是让我们看清楚张牧之并不真正是一个凶残贪财的土匪，他也曾说“钱对我并不重要”。而真正重要的是除掉社会上得腐败，除掉社会上贪权贪利的，像黄四郎这样的小人。

确实中国社会上那么多贪污案件，就是因为又许多这些贪钱的人，滥用自己的权利，让我们得国家到处存在这欺骗，不真实！之前在网上热疯了的一句话正是讽刺那些以权谋私的人，阻碍着我们中国社会发展得人。

所以说我国还需加大力度打击这些以权谋私的事件，保障广大老百姓的利益，多站出几个张牧之是所有人民得愿望，影片也正正寄托着我国的这种愿望，多点公平！

“让子弹飞一会儿”好让我们看清楚，让我们抵制滥用权力的行为，营造一个公平的社会！

让子弹飞影片的2300字观后感 篇四

电影和其他艺术作品一样，首先要有故事性，要有可读性和可看性，否则，其他想要追求的一切都是废话。每人愿意看下去，再好的作品也注定是失败。

其次，这部电影有很强的趣味性。故事中的人物都非常机智，斗智斗勇，妙语连珠，讽古批今，回味无穷。这一点和冯小刚过去的许多作品很相似，主要人物的每句对白几乎都经过了深思熟虑的推敲和打琢，让观众听过之后，不禁在笑声中产生一些联想和思考。

想让大家都笑，并不是一件容易的事。大家为什么会笑？为什么会在笑过之后，还有一丝遐想和思考？这就是作品中的批判性。

第三，这部电影有很强的批判性。故事讲的虽然是民国初年的事，但里面的人物却都能在我们现实生活中找到影子和原型。最主要的是买官和官商现象，这种现象不仅在中国古代和近代，就是在中国当代也很普遍，只不过其形式更加隐蔽和含蓄，但其本质是没有变化的。所以，当马邦德说出买官和敛财的生意经时，对现实有同样感受的观众就很自然的笑起来。表面上看，这个买来的官很风光，其实，他们和要饭的乞丐本质上是一样的，都要看别人的脸色行事，都把做人的尊严丢在了脑后。当这个本质被揭穿之后，我们再看电影中的人物，就很自然的想到我们身边的那些类似的乡长、县长和市长们，他们在地头蛇面前，在外来的开发商面前，不也是这样一副可笑的嘴脸吗！很多时候，那些外来的和尚总是念经最好的，现在很多随领导一起来的外来开发商，就好象土匪张麻子一样，和官员互相勾结，到地方将大多数政府工程项目建设权拿走，与地方开发建设部门明争暗斗。我就曾经接待过许多这样的土匪，现在，他们的合作伙伴已经去外省高就了。

第四，这部电影充满寓意和隐射，让人产生无限联想。看这不电影，好象看一个代数公式一样，我们很容易把很现实中的人物代进去，得到一个可笑的启迪。当然，这种影射不是非常直接，因为过于直接的影射会带来政治问题，这不能通过监管部门的审核。所以，影片就有意无意的让这种影射很分散。就拿电影的名字来说，“让子弹飞”是什么意思呢？“让子弹飞”是从“让子弹飞一会”简化来的，让子弹飞一会，关键是两个词，一个是子弹，一个是飞一会。那么，什么是子弹？谁装的子弹？子弹是射向谁的？

我们过去经常说，狡猾的人都是拿别人当枪使。在我们这个世界上，有多少人在拿别人当枪使呀！政客们拿百姓当枪使，商人们也拿政客当枪使，恶霸们拿弱民当枪使。.。.。.

多数时候，都是那些未觉悟群众被子弹使。中国的老百姓多数都是随风倒的人，如果被好人利用，就能做一些好事，如果被坏人利用，就会去做坏事。电影中开始那个买凉粉的人和那群观众都是老百姓。后来，拿起枪去抢黄四狼家产的人也都是老百姓。

让子弹飞一会，为什么要“飞一会”？这里隐含了另一个意思，那就是：“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候没到”，因为时候没到，所以，我们经常要让“报应”再“飞一会”，这是一种痛恨，也是一种无奈，更是一种智慧。电影中表达了许多人们对社会现象的不满，电影想传递的一个重要信息就是，恶人还有恶人磨，这些丑陋现象背后那些为虎作伥的人早晚要自食其果，我们不要急，只要等一等，让“报应飞一会”，一切都会见分晓。

当然，这个电影还有许多问题需要思考。

第一，到底谁是好人？这电影里有好人吗？那个买官的骗子，肯定不是好人；恶霸黄四狼更不是好人；那张麻子是好人吗？电影的过程中，我们渐渐会认为这个土匪是个好人，但仔细想一想，好象不完全是这样。他本来是个土匪，他抢劫县长并杀死那些随从的时候，他根本就不知道这些人是好人，还是坏人，就几乎把他们全都杀了，这是一个好人吗？后来，他是向老百姓发了钱，但他发钱的目的是为了老百姓吗？不是，他是为了报仇！他是利用老百姓，而不是真心为了老百姓，他是在拿；老百姓当子弹。所以，这三个人，都不是什么好人。但我们为什么感觉张麻子是好人呢？也许我们认为“谁给我东西，谁就是好人”吧！这种“有奶便是娘”的思想，正是我们这些老百姓最悲哀的地方，也是我们这些老百姓经常被人当“子弹”使的根本原因。

第二，到底是谁赢了？张麻子真的赢了吗？表面看，是张麻子打败了黄四郎。但实际上，黄四郎也通过一个妓女，瓦解了张麻子的团队，使其分崩离析。张麻子也是一个人财两空的输家。黄四郎失去的是五代家业，还有性命（但到底他自杀没自杀，还是一个谜）。张麻子失去的是他几个玩命兄弟组成的团队。县长失去的不只是钱财和人格，还包括性命。老百姓是表面上是被利用了，但实际却得到了实惠，所以，最后的赢家应该是老百姓。这样讲来，当“子弹”也没白当。

第三，为什么始终都是马拉着火车？也许，这只是出于创作人员偶然的一个灵感，但也很富有寓意。有人说，这个马拉的列车就是“马列”，这种解读似乎太奇巧；还有一个解释可能是煤炭和油价太高，只能用马来拉，这是对当前原材料涨价的一个批判，不失为一种解读。不过，我认为“马拉火车”可能还有另外一个更深刻的涵义。那就是：当时的中国正是一辆马拉着的火车。“火车”是现代化的代表，“马”是传统动力的缩影，当时的中国，民国刚刚建立，外表上，中国是一个民主国家，就好象当时最先进的交通工具“火车”一样。但实际上，这个国家还是按照古老的传统模式在运行着，就好象我们古老的交通工具“马”一样。所以，本质上，民国就是一辆以传统动力为驱动的、中看不中用的“火车”。进一步反思，我们就不难想到，我们现在的体制又何尝不是一辆马拉着的火车呢？

影片的最后一幕，也让人产生无限联想。下一个目标是上海，是浦东。那是土匪的目标呢？还是子弹的目标呢？与上海相比，鹅城又算个什么！对于一个有抱负的土匪来说，上海才是更大的鹅城。

我期待着姜文和他子弹在上海继续演绎他的下一部作品，那里故事肯定更加精彩。让我们耐心的等待，让子弹飞一会。.。.。.

《让子弹飞》观后感 篇五

昨晚组团去看了子弹飞。132分钟，勿用说看的是笑料爆出、心弦紧绷、情绪激奋呢。影如其人，影如其名。梭梭梭的子弹飞过，整个儿透着一股儿爷们和淋漓酣畅。剧情紧凑，急转直下，做云霄飞车一样赶趟儿和通透。看完了，爽完了，似乎觉得很多呼之欲出的地方，却一时又牵不出来。咳，姜大爷啊，还得套用您那句话儿，让子弹飞一会儿。

先说说这片里的人物布局吧：一个麻匪、一个恶霸、一个“师爷”。这麻匪不是一般的麻匪，是从过正的麻匪，一股子“当年我就是玩不过他们，才上山当的麻匪，现在玩不过也得和他玩，还得玩赢”的清高和傲骨；这恶霸也不是一般的恶霸，看别的影评有考证据说极有可能是前革命得利者，起码是个会拽文、会洋文、会布局、手段狠的一家伙，单单是纯粹的地方恶霸的话，不见得有这么厉害和手腕，有人还说这个是隐喻，“彼时彼刻”恰如“此时此刻”；这“师爷”也不是一般的师爷，这是屁股兜里揣着五张委任状，灵机一动县长变师爷，意欲借刀杀人康城变鹅城，会装糊涂dollar变到了，靠着两个女人（一个煤老板女儿，一个为他买官的窑姐）发迹的厉害师爷。

这三个为的什么呢？师爷为钱，这个最干脆和直接，不过人性里也有善的一面，只爱钱无伤大雅，是里面人物最真实、丰满的一个；恶霸既敛财，又恶毒，或许还有一手遮天、手段无人能出其右的狂妄和虚荣；张麻子呢？最初为钱，后来六子、夫人死后，就为了“没有你，很重要”，钱在他眼里不算什么，呃，这个有点高、大、全了，单薄了，或者说转变快了点，弧度大了点。

或许是姜文个人英雄主义理想的体现。可是英雄了以后又怎样呢？师爷屁股被炸飞之后，黄四郎也在自己碉楼上体面地自爆了，兄弟们围着个女人都要去上海，问跟着大哥不好吗，说好是好，就是“有点不轻松”，“有点”，“不轻松”，姜文没说啥，只是说“姑娘你这样拿枪好看”，奉上两把枪只。

片头的那首“长亭外古道边”又响起，只是寥落了许多，姜文策马徐走，烟熏雾霭，几多彷徨与迷惘，片头的火车白马引驾，呼啸而来，车上亦是欢声笑语，恍惚间时空旋转。或许这是没了对手的失落，还是失去兄弟的无措，还是对这番局面的到来的意义的怀疑，曾经心心念念的“没有你对我很重要”现在有那么重要吗？或者没了这一个，那其他的呢，个人的力量毕竟有限。只是，最后，还是骑着白马在火车卷起的烟雾里跟了去。那意境待最后英雄怎整了个灰头土脸，难道如红楼梦里的疯癫和尚，隐去，隐去，不如归也，不如归~~~~~

再说说，片中的一干鹅城群众，县长来了，白的城里女人狠命敲鼓欢迎，六子剖腹那场，一干看官只当看戏，全然不顾打的什么赌，孰对孰错，孰生孰亡，全然于我无干，待看完剖腹好戏，作鸟兽散。让我想起鲁迅叔叔笔下的国民。给他钱，他拿钱，给他枪，他拿枪，喊口号，出来打恶霸，不干。该搓麻将搓麻将，该打赌的打赌，“我打赌起码死一个”，只是死谁与我无关。谁赢跟着谁干，只要最后有的蛋糕分，但是自己绝不会冲锋陷阵。先锋队打过了，大家便要争先恐后分一杯羹，无论老弱病残，跑得快的跑的慢的。至于谁领着我们打的，不care，县长正在坐的chair，也得立马搬走，没商量。那至于跟着黄四郎的武大夫，也立马变了脸，转了向，鞍前马后，极尽讨好之能。这是正常的，百姓都是跟着好处走的，怪不得他们。又或者换种说法，信心比黄金重要，你起码首先得给民众能赢的信心，这也是民众求生存的智慧与哲学。

最后说说姜文比较个人的东西吧，他对女人的态度。片中一共五个女人，夫人、花姐、被袭良家妇女、黛玉晴雯子、师爷“原配夫人”。四个字概括的话，那是：欲予欲求啊，极尽尊重与爱惜。夫人吧，说了，同睡，不入身，但夫人要有什么要求呢，也不用客气，已经是个寡妇了，不能再让人家守活寡吗，但喝醉了可绝不欺负人家；花姐，开始就有点对眼了，兄弟们喜欢自己也就压下了，曾经拿枪指着自己也没事，最后还奉上两把枪；被袭良家妇女，素不相识，兄弟们也都叫过来，一一盘问，给人家个说法；黛玉晴雯子，黄四郎欲杀之，立马拦住，少年不待时，如花似玉的，别杀了，多可惜；原配夫人，讨债来的，得，宝石奉上。

可谓，要入身，给入身；要男人，给男人（一给还不止一个）；要保护，给保护；要性命，给性命；要宝石，给宝石。姜大爷啊，英雄救美的事儿算让您做尽了，英雄的瘾您也过够了吧。而且这女人不止爱着、护着，还得由着，里面的女人几乎都是豪放之流（那个良家妇女敲着大鼓伸冤也勉强算吧，虽然是黄撺掇的有可能），不是窑姐，就是妓女，原配夫人关于儿子是不是师爷的也是靠算日子来判断的。最后几个男人围着个女人要去上海，我脑袋里忽然就跳出个“母系社会”这么个词。咳，我这联想，不靠谱了吗？呃~~~~

这子弹搜搜搜的飞的贼快，还没回过神来呢，就打完了。通透、过瘾，心里暗暗一遍一遍地脚着，姜文怎么能TND这么爷们啊这么爷们。

张麻子带着墨色小眼镜向着汤师爷，淡定地说，演砸了吗，我怎么觉得才刚开始呢？

黄四郎拿着鹅毛扇狠狠地拍着手下的脑袋说，这是“比喻”！“比喻”！“比喻”！

让子弹飞一会儿

老祖宗说：心急是吃不了热豆腐的！

所以，我们可以说：成功者之所以成功，是因为他让子弹飞了一会儿！

让子弹飞一会儿，他才能到达目的地！

“让子弹飞”告诉我们坚持才能成功！

我终于确定，我没有被“忽悠”！子弹飞得挺好看！

你也可以去“飞飞”看！

让子弹飞观后感1700字 篇六

第一幕出现的是冯小刚葛优刘嘉玲，我看到更多的是他们本人的概貌而不是片子里的角色，他们没有把我带入影片。我心想：可别都打着大腕的头衔在片子里自娱自乐把玩观众埃

张麻子的子弹紧凑地随着马蹄声和配乐一飞出来，感觉立马就变了，我觉得自己非得入戏不可了，但葛优从水里钻出来之后，又把我拉回来一点，不过他随着张麻子上路之后，我的心也乖乖跟着影片上路了，一直到鹅城，师爷扮上了，葛优消失了，我也完全入戏了。很喜欢妇女们打鼓那一幕，想起上小学的时候无聊的老师总是让我们在一段文章里找过渡句，强调它起着承上启下的作用。化的妆精彩，个个表演都不带掺杂，所看到的都是鹅城纯正的妇女。

六子切腹这场戏触目惊心，这第一根导火索本来应该很是亮点，观众记住的不应该仅仅是血肉模糊的身体，更应该是这个血肉刚强的纯真少年。但张默的表演生硬了一些，我脑子里就只有血肉模糊，没怎么见过暴-力的东西，今天早上起来还觉得恶心。

陈坤的那个角色死了好几回，他这个配角的戏份其实是不少的，但看完片子之后我基本忘记有他的参演了。跟六子对峙直到六子剖腹的这一段完全是交给他发挥的戏，但他的表现一点都不让我觉得可恨，这很不对头。

看集结号我泪流满面，完全忘记了时间；误打误撞陪人家去看神探狄仁杰完全是打发时间，吃了一会零食之后就开始打瞌睡，一直睡到影片结束；让子弹飞2个多小时，‘嗖’一下就过去了。干脆利落。谁问我都说好看。

三年以后，我们又等来了姜文。

上部《太阳照常升起》够出彩，但只有两种受众，要么绝对天真，要么绝对深刻。这回姜文修炼的更加聪明，他让各种水平的观众都能看到足够好的东西。这一次姜文把自己的野心藏在了表面的喜剧包袱之下。《让子弹飞》是一部商业片，却比国内绝大多数艺术片更艺术。钱挣了，还站着。而且藏得深了，反而站得更直。

姜文年少时向往英雄，成年后用英雄要求自己。在他的电影里，英雄能够做出常人所不能做出的事儿，英雄一定被浓墨重彩所渲染。在姜文的世界观里，英雄是第一位的。英雄改变社会，英雄创造历史。最大的悲哀就是没有英雄。但姜文宣扬英雄主义的时候，他又很清楚英雄主义的弱点，所以夏雨在砸过人砖头以后，需要为大规模群架负责；六子剖腹取凉粉，要以生命为代价。只有当你清楚一件事物的弱点时，你才可以说你真正爱它。

在葛优扮演的师爷死后，剧情突然离开了勉强算安分守己的商业片节奏，进入了一种癫狂之中，讲了一个有关革命的寓言。当张麻子在街上振臂一呼号召大家去进攻黄四郎时，却没人响应，他们等着看谁能赢。直到张麻子杀了假黄四郎回来，他们又一拥而上，跑到黄府抢东西，顺民变成暴民。武举人平日里帮着黄四郎欺压百姓，这个时候他却冲的最猛。整治黄四郎，他也最狠。革命是盲目与投机并行的产物。就像鬼子来了，很多人说是在批判国民劣根性，可是我看完的时候，却是几为我的民族落泪。

本片的首尾几乎是完美的对应。翱翔的鹰，长亭外古道边的歌声，铁道，马拉火车，有节奏感而激动人心的音乐。 然而，开始的时候，是一群土匪要劫车，恣意江湖，斗志昂扬。结尾却是物是人非。仇虽然已经报了，但人死无法复生；目标虽然实现了，但是理想却依然遥不可及。张麻子开始受师爷劝告没有当场杀掉胡万给六子报仇，后来是在碉楼主动让弟兄们撤，姜文在里面扮演的人物变得越来越克制。这其实也就是姜文在学着克制自己。也许可以理解为姜文在“太阳”失败以后的一种反思和内剩可是成熟了以后，也就无法再那么快意恩仇。影片结尾处，姜文骑着马的背影，是怅然的。弟兄们都走了，还带着自己深爱的人。张麻子此刻却只剩铁轨、青山、夕阳和背影，本片表面看是个喜剧，但其实却是悲剧。

影片中多处表现出姜文的日本情结：送六子留洋，先说的是东洋；黄四郎要跟张麻子玩自裁；黛玉和晴雯本是红楼人物，却组成日本名。其实作为一个具有民族主义思想，并很看重男性气概和尊严的人，欣赏日本文化是正常的。我怀疑姜文参观靖国神社其实并不是因为对记者的那些冠冕堂皇的回答，而是出于姜文对于武士道精神的认同。

这次主要角色中有6个人出彩，葛优，廖凡，姜武，刘嘉玲，周韵，还有不知道演员名字的老五。 值得一提的是本片中有很多群众演员的表演也很出彩，比如那个最后管张麻子拿椅子的胖子。两次看时我都特别观察了群众起义时中间各个人的表情，基本都到位了，前边的几个特别出色。群众表演没有看出假来，这很不容易。

让子弹飞观后感 篇七

夫人说：我只做县长夫人，谁是县长无所谓。

妇人如此，那些光膀子的老百姓，也如此，谁赢，他们帮谁。

满街枪弹在你手，十成白银在碉楼。

张麻子打黄四郎，三个回合。

回合一，张发钱/黄收钱，激发老百姓的怒气。

回合二，张发枪/黄收枪，激发老百姓的勇气。

回合三，张带着兄弟攻黄的大门，打了一夜的。枪，老百姓一个来做帮手都没有。我原来觉得敌人太强，根本打不过，张麻子说要先得打，打才能有可能打过，不打永远打不过，打个铁门，得让群众听到响儿。

让子弹飞一会儿，“勾出他们的怒来”。摸过钱的贫民，不会愿意再当贱民。开过枪的奴隶，不会愿意再当奴隶。

但，还缺一个时机。

张抓了黄的替身，大喊，“抓住黄四郎了”，时机就到了。

人们三番几次不敢捡银子半夜偷偷捡，不敢捡枪半夜偷偷捡，到最后人们发现黄四郎被抓了，群起而攻之。大家都不愿做雪中送炭，唯独愿锦上添花。有人兴奋地高呼张麻子打倒了黄四郎，真的黄四郎反而被人当成假的替身了。

什么是权力？权力就是恐惧。

而对于百姓来说，他们畏惧的也根本不是黄四郎本人，而是他们脑海中的那个黄四郎，而一旦看到自己脑海中营造的那个“黄四郎”被打倒，老百姓一旦真正拿起枪冲向黄四郎家，那个千疮百孔的铁门是根本没有任何办法阻挡力量的。

老百姓总觉得，只要我们讲公道、凭良心，把肚子剖开给大家看一颗红心，我们就能赢，其实呢，人家根本不想和你讲道理，人家管你红心黑心，人家只想要你剖开肚子自杀，死的像个傻瓜。

聪明人马邦德，一会儿冒充汤师爷，一会儿冒充张麻子的亲娘舅，一会儿认黄四郎为恩人，但他永远和赢家坐一伙。书呆子觉得，只要我们自私一点，明哲保身一点，装糊涂，和稀泥，假装参与一下，赚了钱就跑，总能活的很好，谁知道历史的洪流翻脸不认人，脑臀分离，它就炸得脑臀分离。某种意义上善良是弱者的特征，不利于生存竞争，注定要被淘汰的。

黄四郎是一个坏人，别人是流水的县长，他是铁打的老爷。张麻子也是一个坏人，杀人劫货，自己还假冒县长。坏是一种竞争优势，是进化的必须，他得熟稔规则，还得有足够的勇气去打破它，然后要有强大的心智来保护自己不受社会道德的反噬，有坚定的信念和意志摆脱负罪感。

张麻子值得敬佩，他要实现的目标有三个，即公平，公平，还是公平。他是一个人站着把钱赚了的人，我们普通人能趴着把钱赚了，就不错了。

让子弹飞观后感 篇八

让子弹飞情节紧凑，没有冗长拖沓，爽的。演员表演到位，没有应付差事的，爽的。还有对国内电影产业以及审核制度的反讽，爽到家了。

我从几个情节方面说说我看到的东西吧。

姜文在拍子弹之前一共导演过三部电影，分别是《阳光灿烂的日子》，《鬼子来了》，（不是《举起手来》），还有《太阳照常升起》。其中《鬼子来了》就应是他最心爱也是最费心血拍出的电影（猜测）。费时六年，但是较为无赖的是这部电影在纳电影节上大放异彩的时候却被在国内禁播，讽刺吧。

电影中有一个小六，是姜文最心爱的儿子，也是最早惨死的一个，死的很壮烈，让我想起来费时六年拍的《鬼子来了》，而逼死他的是黄四郎，那也就很明白黄四郎土豪所暗喻的是什么了，不错，是国内电影电视行业审核机构。而整部电影讲的主要故事就是张麻子和黄四郎的斗争。电影一开始师爷和张麻子对话之中有关于当官和挣钱这么一段。精通官场的汤师爷让张麻子要老老实实的跪着才能挣钱，而张麻子却非要站着而且要把钱给挣了。真TM的像姜文的作风。姜文的四部电影我印象里没有一部是加了广告的，没有一部是跪着拍出来跪着上映的，都是铁铮铮的站着。这部影片讲的就是姜文的斗争。（题外话，虽然汤师爷是葛优演的，但是我却越看越像冯小刚，早上看了一点《非2》，感觉冯小刚想把他拍成电视剧了。）

汤师爷是电影中一个很重要的主角，每次他都把最好的赚钱和保身的办法告诉张麻子，他是游离于官场的高手，他好像此刻影视界那些会混的人代表，总之知道怎样的赚穷人（屁民）的钱，当然是和黄四郎等豪绅勾结的了。还记得汤师爷死的时候吗？身下堆满了银子，是死在钱堆里的。

县长夫人从始至终都给人感觉有些神秘的样貌，但是却始终没有大的动静，直到最后死掉。像不像《太阳照常升起》，这部姜文作品的口碑和票房都不尽人意的电影？

黄四郎。影片中反面BOSS，手下有利害的爪牙，还有替身，主要还有他不会主动的出击，更多的时候是在你想做什么的时候给你添难加堵。和国内电影产业审核的那些BOSS是不是如出一辙呀？他们从不需要主动出手，甚至至今很多电影包括电视剧动画片被禁播我们都不知道是谁禁播的，只知道有一个类似爪牙的部门叫广电总局，替身就不用说了。而他们都是等到那部电影要出来了或者那部电视剧动漫火了很多人想看的时候他们才给禁播了，在背后偷偷的捅刀子的事情他们是经常并且擅长做的。

只看了一遍，很多东西细节都不记得了，只能大概说说看完之后的想法，都是自己想说的，不是代表别人说的，可能姜文什么都没有想，就是看到原著就想到了这部电影，我就是跳梁小丑，跳跳而已，步子跳的大了的话，也是我自己扯着蛋。

继续说，影片要结尾的时候，姜文和三个兄弟城巷里大呼“杀四郎，抢碉楼”，让P民们一齐攻占碉楼，推到碉楼的大门。只可惜P民们都很懦弱，第一次捡了银子还要交给四郎，第二次的武器拖了好一阵才拿，而且拿了之后最后也没有和姜文一齐冲向碉楼。P民都胆小，其实他们何尝不想攻下碉楼，只是有潜质有胆识的人毕竟有限。

结尾碉楼被攻占，黄四郎死了。如果姜文是想隐喻影视产业的话，我坚信这只是他对这个产业的一种完美期望：碉楼的大门原来很薄，文重重的在上方打下了一个问号，告诉后面的兄弟：“把你们的子弹，从那问号的点里打过去”。这扇门很薄，只要打上去的子弹都能穿过，姜文是着实的像上方开了几枪，用的是自己的作品，如果你还没看到从那扇门里透过的光的话，那么，让子弹飞一会儿。

愿意愿成真，并且为之发奋。

《让子弹飞》观后感 篇九

看完《让子弹飞》一周了，期间经历了哥们们数次关于电影情节的激情讨论，前天我还津津有味地又完整看了一遍，终于。终于从这部电影带来的超强震撼中回过劲来，现在把自己的一些观影感受写下来，希望能和看过电影的分享一下。

一部成功的商业片

毫无疑问这是今年贺岁档上映的电影中至今为止最为成功的一部，也可能是沾了打响第一枪的光，这部电影带给观众的感官享受是无与伦比的。期盼了好久好久的观众从电影开始的第一分钟开始就被牢牢地钉在了座位上，大家的注意力完全被电影引人入胜的情节，紧凑风趣的台词以及气势恢宏的视觉效果吸引，根本都没有放松的机会。姜文，周润发，葛优，这三个电影界的超级大佬同台飙戏，带给我们的除了享受还是享受，当然，作为一部男人片，电影中也不乏各种暴力刺激性的情节和镜头，不过不同于一般导演的为了暴力而暴力，为了激情而激情，姜文把这部分镜头很完美地融合到了整个电影的叙事中，丝毫不给观众以庸俗乏味的感觉。这部电影很大的亮点就是台词很经典，整部电影从头至尾都充斥着经典的台词对白。其中有电影一开始县长师爷（冯小刚客串）吹捧马县长（葛优饰）所说的“马县长此番风度，正好比大风起兮---云飞扬”；有马县长说的“写首诗，其中要有风，要有肉，要有火锅，要有雾，要有美女儿，要有驴”；有麻匪张牧之（姜文饰）对汤师爷说的“我要站着，还把钱挣了”；有张牧之对鹅城百姓说的“我来鹅城来办三件事，公平，公平，还有需要的公平”，当然还少不了现在网上疯狂恶搞的“大哥，你是了解我的”，等等等等，不胜枚举。电影台词的经典化，是姜文电影的一大特点，这样既显示了姜文无与伦比的导演天才，也无形中加深了电影的深度，因为电影中很多很多的台词并不是单纯恶搞，而是充斥着黑色幽默，包含着对现实的讽刺。总之这部电影彻底满足了观众对一部商业电影的期待，大牌影星，宏大场面，高潮连连的感官效果，商业的很专业，很成功。

一部隐晦的政治片

姜文的电影还有一大特点是谈政治，谈历史，或明或暗。这部让子弹飞也不例外。虽然看似电影只是讲了一个民国年间劫富济贫的故事，但通过深入分析这其实是在讲革命讲斗争。故事主人公张牧之虽然落草为寇，但并不是单纯乱世趁火打劫的强盗，而是早年蔡锷将军的枪只队长，回国后对现实不满无奈落草为寇。但即使是强盗，张牧之以及他的众兄弟也不是滥杀无辜的麻匪，而是专门劫富济贫的江湖豪侠，这一切都说明张牧之其实是一个政治斗争失意的革命派；电影中最大的大反派黄四郎（周润发饰）表面看只是称霸一方的土豪劣绅，贩烟土，卖劳工，干尽了伤天害理的事，但是根据姜文在电影中隐藏的线索也不难看出，黄四郎还有更深的背景，他早年曾留洋日本，所以才了解日本文化中关于剖腹自杀的规矩，他跟当权派刘都统关系密切，并且早年曾经见过张牧之，这说明他曾经也是革命阵营当中的一份子，只是后来走上了叛变革命的道路。张牧之在鹅城展开的所有与黄四郎的对抗，甚至最后推翻黄四郎统治的斗争，不仅仅是表面上的劫富济贫，而是有预谋的，并且有着两人早期的革命渊源，这一点从黄四郎倒台后两人最后的对话中也能看出一二，张牧之和黄四郎像朋友一样的闲聊，俨然就是革命战友在畅谈人生。电影后半段“革命”胜利后那些老百姓疯狂瓜分黄四郎家产，以及对黄四郎的打击报复（其中尤以武状元的反扑为甚）这些都和革命之前的麻木软弱形成鲜明对比，这些都包含着姜文对人民对革命的观点。当然有很多影评集中注意力在一些象征性的细节上，比如鹅城名字的含义，马拉列车的隐喻，以及电影最后关于上海还是浦东的争论所指究竟是什么，我看后觉得有点太晦涩了，别说观众当时看不懂，就是回过头反思的时候大概也不会联想到这些。

一部恢宏的英雄片

姜文是有英雄主义情节的，这部电影也不例外。片中正面主人公张牧之是一个早年参加革命，政治斗争失意后落草为寇的落寞英雄。他带的麻匪队伍专门劫富济贫，号令森严，秋毫无犯。他本人也是自我要求极严，威严，公允，不爱财不爱色，平时喜欢穿军装，骑白马。电影开始和结束的时候都出现了送别的背景音以及雄鹰的象征意象，这些也都和张牧之落寞英雄的形象暗合，无形中渲染了张牧之针对黄四郎这场斗争的悲情壮烈。片中黄四郎完全是作为张牧之的反面来设计的，他贪财好色，搜刮百姓，强霸一方，是整个旧时代恶势力的浓缩，也正是由于黄四郎所代表的势力当道，张牧之不得不退隐，电影中他曾经说过“以前我之所以推出就是因为和你们这一伙人玩不起，现在我就要玩得起”，最后果然是经历了种种牺牲，才换回了宝贵的胜利，电影最后张牧之和黄四郎的对白颇为耐人寻味，张牧之问黄四郎是他重要还是钱重要，黄四郎不明就里，张牧之深沉地说出了最后一句经典的台词“没有你，对我很重要”。张牧之说白了是一个充满了理想主义色彩的孤独骑士，他头脑中有一个未来理想世界的蓝图。为了这个蓝图他同整个世界一次一次的战斗，最后终于胜利了，然而身边所有的人和物都离他而去投奔新生活了，只留下他一个人停在原地继续做自己的英雄梦，孤独而落寞。当然电影的主导还是积极地，正义最终还是取得了胜利，留给观众一个近乎圆满的结局。

最后想说一点，让子弹飞这部电影经历官方层层审查还能取得这样的票房成绩和观众口碑着实不容易，它也鼓舞了很多对国产电影信心不足的观众。中国电影，尤其是大陆电影毕竟还是有未来的。

以上就是虎知道为大家整理的9篇《电影让子弹飞观后感》，希望可以对您的写作有一定的参考作用。