《复活》读后感1000字优秀10篇
《复活》的作者是大文豪列夫·托尔斯泰。这部作品主要是讲男爵涅赫柳多夫因良心受遣而“复活”去拯救其初恋情人(后怀孕)且后被其抛弃的因而沦为妓女以作报复的马斯洛娃的坎坷经历。这里给大家分享一些关于《复活》读书心得,供大家参考。这次帅气的小编为您整理了10篇《《复活》读后感1000字》,希望能够对困扰您的问题有一定的启迪作用。
复活后感900字 篇一
《复活》是俄国大文豪列夫·托尔斯泰的代表作。讲述的是主人公聂赫留朵夫作为陪审员参加一起命案庭审时,意外发现接受审判的人正是当年被自己引诱后又无情抛弃的女仆玛丝洛娃,心中不禁充满悔恨和自责。为了证明玛丝洛娃的清白,聂赫留朵夫开始四处奔走。奔走期间,聂赫留朵夫看清楚了一张张罪恶的嘴脸,逐渐意识到自己、亲友乃至整个上流社会的罪恶。为了赎罪,聂赫留朵夫最终决定脱离贵族阶层,陪同玛丝洛娃一起去西伯利亚。
读完这本书,我觉得聂赫留朵夫经历了以下的心路历程:
一、反省
聂赫留朵夫在法庭上与玛丝洛娃偶遇后,内心是纠结的:他既为自己当初不负责任的行为导致玛丝洛娃如今悲惨的命运,感到深深的自责;同时,为逃避良心的谴责,他又拼命地为自己找借口进行开脱。为了替玛丝洛娃洗清罪名,他拜访了多位曾经的“好友”,却感受到他们的无情与虚伪。想想从前的自己、现在的女友米西、粗鲁的父亲以及母亲不光彩的名誉,再联想起三年前在姑妈家偶遇玛丝洛娃以及他们俩之间纯洁的感情,他感到无地自容。他向神明祈祷忏悔,他内心的善慢慢觉醒了。
二、勇气
聂赫留朵夫决定把自己的土地分给穷苦的农民。他做决定的夜晚,漫步在园子里,美丽的景象让他想到舒适奢侈的生活、将来要面对的简陋公寓、亲友的看法、西伯利亚的寒冷,他犹豫了,他是不是在毁掉祖祖辈辈留下的财产?真的要这样做吗?可来到自己的土地上,看到穷人的艰辛与城中老爷们的穷奢极欲,他又一次放弃了私心,聂赫留朵夫终于明白:导致自己内心无法洒脱的真正原因在内而不在外,只要内心坚定,一切都可以解决。
三、拒绝诱惑
美丽又善解人意的贵妇玛丽爱特用温言安慰上诉失败的聂赫留朵夫,未来的渺茫和现有生活的安逸,让他再次动摇了。他躺在床上,想到自己血管里流的是上流社会的血液,和下层人无法相处,他们不理解自己的好意;自己青春不再,好景不长,需要和玛丽爱特过幸福的日子。第二天,与一个革命者的谈话,让他再次清醒,决定沿着少有人走的路继续走下去。
聂赫留朵夫虽然最终没有能和玛丝洛娃在一起,但在他改变的过程中,玛丝洛娃原谅了他,尽管被流放,但她重新变得乐观、开朗,她的精神复活了。聂赫留朵夫摆脱了虚伪、无聊、压榨底层人民的贵族生活,也得到了精神的救赎和复活。
从聂赫留朵夫“复活”的心路历程,我明白了这样一个道理:凡事缺乏勇气,就难以去尝试,亦难坚持;唯有拥有勇气,才能不断挑战自我,战胜苦难,到达人生光辉的顶点!
复活读后感1000字 篇二
“复活”,故明思意指死去的人再一次或得生命,现实生活中不可能有这种事。当我第一次看到“复活”这个书名时,我心里就产生了疑问:谁,怎样就复活了?然而当我把这本沉甸甸的大书从书架上拿下来时,我知道了答案就在这一片片的白纸黑字里,只有用心去读,才能体会到作者叫它“复活”的用意。
文章第一句就这样说:“尽管出土的小草一概清除干净,尽管他们把石头扔进地里去,不让任何植物在地上长出来,尽管树木伐光,鸟兽赶尽,可是在这样的城市里,春天也是春天。”描述了一片万物生机勃勃的情景。可是第二句“唯独人,成年的大人,却无休止地欺骗自己而且欺骗别人,折磨自己也折磨别人。”为马斯洛娃将受的苦难作了铺垫。本文男主人公聂赫留朵夫,一开始是个是非分明的人,后来变成一个冷漠麻木的人,致使马斯洛娃走上了一条她不应该走的路,后来被别人陷害,男主人公开始良心发现,经过重重挫折,终于把马斯洛娃从那艰苦的生活中救了出来,女主人公为了不使男主人公再奔波,同时,男主人公也做起了有意义的事。
虽然说整个故事时间发展并不长,作家只是写了聂赫留朵夫帮助玛丝洛娃撕脱罪名这一件事。但是这短短的一个故事里穿插了许多不同人的不同故事,以反映当时在沙皇统治时期人们的生活在不同的阶级有着天渊之别。小说可以成为一本名著且深受大众的喜此文来源于文秘写作网,并使列夫?托尔斯泰成为名作家,我认为在于她所描述的故事,还有要表达的主题。书中所描述的内容决不是作者自己凭空的想象,他通过描述这样一个故事使我们看出在当时阶级观念是如此的可怕。从书中的人对待这位有身份有地位的聂赫留朵夫公爵的态度以及对待农民、犯人、佣人的态度,就可以看出这个阶级关念。
读完后,才知道“复活”是一个人的灵魂从污浊变清,良心从丢失到找回,所以男主人公“复活”了,变回一个有血有肉的人。即使他曾经在污浊的生活中卑污染过,但我仍认为他是一株莲,因为他改过了,成为像莲一样没有在世俗中失去自我的人。这是一个人灵魂心灵的复活,但那些仍在欺骗自己良心的人,他们也许已经被污染得面目全非,他们也许被污染的程度连血也变黑了,他们也许已经无法自拔了……我想聂赫留朵夫已经去过新的生活,去让更多人复活,为“大同”社会而努力。
看《复活》花了我很长的时间,对于托尔斯泰的《复活》,我有着无尽的尊敬。我尊敬作者能够拥有较为高远的历史眼光,尊敬作者对客观事实的极度忠诚,尊敬作者对黑暗社会现实的无情揭露,以及由此而承受巨大折磨的忍耐力。我认为人性的复活指的是对自己进行反思后改过自新。有了新的思想就会有新的看法,对于善与恶的区分自然也不同。真正高尚的心灵恐怕是需要多次的复活才能换来的。
《复活》读后感 篇三
19世纪末,俄国着名作家列夫托尔斯泰的作品《复活》诞生了啊,这是一部以真人真事为基础,深刻地揭露了当时俄国社会中贵族阶级的寄生生活和腐朽的国家制度、教会制度、社会制度、经济制度的激烈批判,他同中国的鲁迅先生一样,勇于“撕下一切的假面具”,让世人明白,清醒于残酷的社会,并鼓励人民将自己的灵魂复苏起来,达到精神上的复活。
《复活》的第二章中主要讲述了男主人公—青年贵族涅赫柳多夫在为当年被他伤害过的女主人公玛斯洛娃的冤案不断地上诉申冤,希望用他的行动来挽救她,替他自己赎罪。他用他的力量奔走于各级政府机关,活动于权贵之间,不断的历练中让他清楚地看到本阶级的专横无理和无限的罪恶。特别是地主对农民的无限制的土地占有,并以此来自豪,促使农民阶级贫苦,让农民受到莫大的屈辱。他开始大声地疾呼:“万万不可再继续下去了”,成为了一名地主阶级罪恶的揭露者和批评者,是地主阶级的一面镜子,也是全书的中心部分、高潮。
同时托尔斯泰在第二章中运用了小说家独有的语言,将这部批判小说描绘地有生有色,特别是能够灵活地将每一个地点,人物用最有特色的语言表达出来。“大门轰隆隆地推开,铁链的叮当声”描绘出了监狱里寂静地只有铁链的声音,监狱的凄凉感。“他只看到一群灰黑色的生物”又极其讽刺了那些在终日不见阳光的地方的心灵已如死寂般的犯人们。“他们已经跟怜悯绝了缘,好比这些石头跟植物绝了缘一样,他们可怕,原因就在此”这是涅赫柳多夫内心的一段对军官对受苦人民视而不见的行为的感受。他已经在心中油生出对于这个腐朽的社会的新想法,也意味着他的思想已开始变得先进,他强调了人与人之间的相互的爱才是人类生活的基本规律。而这些都是作为贵族阶级青年几乎不能想到的。
在这章中涅赫柳多夫真正由一个劣性的贵族阶级转变为对地主阶级罪恶的揭露者和批评者,而女主人功—卡秋莎也实现了精神的复活,这又归功于她自身和外界带给她的宽容和任爱,最关键的还是男主人公的对她的诚心的忏悔。但是在这里面,我们同样应该了解他们所付出的是巨大的,他们彼此要不断地认清社会,又要摆脱自身的的特有的劣行,不断地复活自己的心灵,这背后却蕴藏了一种生生不息的生命力和意志力。
我们作为高中生,更需要不断地对社会现象进行透析,用自己的思维去判断,作出自己的人生路标,让自己的那些也许没有被发觉的腐蚀的灵魂复苏起来,而不是让腐朽的“物质”继续地腐烂了灵魂,让我们一起努力让更多的人认清自己,将自己的腐朽复苏成先进的思想,我相信不久的将来,我们的世界一定会更美好。让我们和《复活》里的人一样,用自己的复活来换回更多人的复活!
复活读后感1000字 篇四
《复活》创作于1889——1899,是列夫·托尔斯泰创作于晚年的长篇小说,不仅是他对俄国社会最有力,最全面批判的著作,也是他思想,主张的总结。
《复活》的题材来源于一个真实的故事:一个出身于上流社会的陪审员,在法庭审判的时候,认出了其中一个犯盗窃罪的妓女是他亲戚家的养女,曾受他引诱并怀孕。被发现后即被赶出家门,她把生下的孩子送给育婴堂,然后从此堕落成妓女。
当这个陪审员认出这个姑娘后,他找到了托尔斯泰的朋友法官柯尼,并告诉他自己要与这个姑娘结婚。但讽刺的是,这桩看似荒诞的婚姻,最后以这个姑娘在结婚前夜因伤寒而死为结局。
而在《复活》中,这个妓女便是女主人公玛丝洛娃,陪审员便是男主人公聂赫留朵夫。全文以玛丝洛娃的悲惨生活遭遇为线索,给我们铺展开一幅俄国革命前夕社会生活的画面:上层社会的人民生活富裕奢侈,而且认为穷人是社会动乱的根源,并鄙视他们,但在《复活》中,作者却借聂赫留朵夫的反思写出了自己的看法:“人们大多会认为小偷、凶手、间谍、妓女们为自己卑下的职业感到羞耻………可我们却对富翁、军事长官,统治者的自吹自擂大加赞赏………富翁的财富来自巧取豪夺,军事长官的胜利来自血腥的杀戮,统治者的威力来自残暴的手腕………可是因为社会上的大多数人和他们有相同的生活观念………目的只不过是为自己辩护。”而下层百姓则“在大量的死亡,他们已经对死亡麻木不仁。孩子养不活,妇女们长时间地干活而且是高强度的劳动………喂不饱自己………生活境况越来越糟”。
《复活》中女主人公玛丝洛娃便是下层百姓的代表,她天真善良,却饱受社会的压迫、蹂躏,尽管沦落风尘,但她始终保留了可贵的天性;尽管她憎恨聂赫留朵夫的所作所为,但在发现后者的悔改之意时,却仍旧原谅了他;她又有极强的自尊心,因此她不愿接受聂赫留朵夫的帮助。
而男主人公聂赫留朵夫则是上层社会的代表,但不同的是少年时的他抱负着理想;在堕入穷奢极欲的社会后,他的善良之心却并未湮灭,在认出玛丝洛娃后,他极力想帮助她,并重拾年少时的理想,从一个奢侈,浮夸的少爷到坚决反对上层社会的人物,他把自己的土地分给农民,揭露上层社会的腐败罪恶,反对沙皇制度。
尽管二者的遭遇境况南辕北辙,但相同的是他们的思想都在“沉睡”中,因此他们要“复活”,要真正的成为一名有血有肉、有同情心、勇于反抗黑暗社会、追求理想的人。
在故事的最后,玛丝洛娃接受了政治犯西蒙松的求婚,聂赫留朵夫也追随了自己理想。托尔斯泰的理想寄托在这部小说中得到了圆满的结局。
《复活》是歌颂人类同情的最美的诗--最真实的诗,书中体现了卑劣与德性,一切都以不宽不猛的态度、镇静的智慧与博爱的怜悯去观察。——法国著名评论家罗曼•罗兰
《复活》读书心得 篇五
长篇小说《复活》是托尔斯泰晚年的代表作,情节的基础是真实的案件。贵族青年聂赫留道夫诱□姑母家中养女、农家姑娘卡秋莎·玛斯洛娃,导致她沦为妓女;而当她被诬为谋财害命时,他却以陪审员身份出席法庭审判她。这看似巧合的事件,在当时社会却有典型意义。小说一方面表现作者晚年代表性主题──精神觉醒和离家出走;主要方面则是借聂赫留道夫的经历和见闻,展示从城市到农村的社会阴暗面,对政府、法庭、监狱、教会、土地私有制和资本主义制度作了深刻的批判。不过,作品的后面部分,渐渐突出了不以暴力抗恶和自我修身的说教。托尔斯泰的力量和弱点,在这里得到最集中最鲜明的表现。
托尔斯泰的晚期的世界观已经发生激变,抛弃了上层地主贵族阶层的传统观点,用宗法农民的眼光重新审查了各种社会现象,通过男女主人公的遭遇淋漓尽致地描绘出一幅幅沙俄社会的真实图景:草菅人命的法庭和监禁无辜百姓的牢狱;金碧辉煌的教堂和褴褛憔悴的犯人;荒芫破产的农村和豪华奢侈的京都;茫茫的西伯利亚和手铐脚镣的政治犯。托尔斯泰以最清醒的现实主义态度对当时的全套国家机器进行了激烈的抨击。
当卡秋莎想纵身跳到车轮下了此一生时,胎儿的蠕动激起了她母性的感情,这时的托尔斯泰倒是意识到了女性作为母亲的身份与伟大。这个傻瓜始终太伟大,最终原谅了聂赫留朵夫对她的伤害,并且竟为他打算起来,害怕自己的身份有损他的地位。“你今世利用我来作乐,来世还想利用我来赎罪”,既100个卢布的伤害后,卡秋莎的这句话是看清了聂赫留朵夫的本质,也是想借此让他打消这个会辱没他身份的事情,更重要的是,卡秋莎认为,当年他的地位没有如今显赫,贪一时之快占有了她抛弃了她,如今,他也是一时兴起吧——种种矛盾的纠结,让卡秋莎乱了分寸。人总是很难忘记自己第一个喜欢上的人,所以她还是选择了原谅,并且选择与西蒙松在一起。托尔斯泰彻底摆脱了贵族的气息,创造出了一个真正意义上纯洁而善良,勇敢追求爱情与自身解放,敢爱敢恨的女性形象,在这意义上来说,卡秋莎比安娜更有魅力,更具有人性的光辉。
聂赫留朵夫始终是一个不讨我喜欢的人。他的思想摇摆不定,不论是生活还是爱情,他到最后都没有弄清自己想要的,最后居然要寄托于宗教中企图得到救赎。“相信自己,他往往总会遭到人们的指责,——相信别人,他却博得周围人们的赞扬。” 这句话倒是很具有划时代的意义,因为今天由此而改变的的人越来越多了。他从卡秋莎那里,得到过爱情与激情,也得到了原谅与救赎,他由始至终的自私,从来没考虑过卡秋莎的感受。虽然,卡秋莎因为他而堕落,也因为他而恢复美好本性与人生态度,也算是“成也萧何败也萧何”,但在“复活”的过程中,聂赫留朵夫的层次远远低于卡秋莎。通过卡秋莎,他意识到了自己的错误,他看到了更多底层人民的生活,接触到了革命者的思想,唤醒了自己内心的觉醒意识,在行动中碰壁矛盾,可爱而又可悲。
《复活》读书心得 篇六
复活,这个迄今为止科学还未攻下的难题,在人的精神世界里,同样的困难。
小说不短,给我的思考却很多。 “可恨之人必有可怜之处”,不知怎的想起了这句话。马斯洛娃对妓女生活的“享受”,涅赫柳多夫的荒淫奢逸,都令人发指。可是,对他们却恨不起来,总觉得有种说不清的压抑在心头。无论是有悲惨遭遇的可怜善良的私生女,还是尽心尽力赎罪的公爵,还是那些被误判、重判的贫苦百姓和他们的家人,都有一种力量抓住我的心。
又是白夜,自然地光再长再亮,也遮不住世俗社会的黑暗。在涅赫柳多夫的眼里,自私自傲的上流阶级和困苦的贫民形成鲜明的对比。荒唐的审判,肮脏残忍的监狱—这一切的一切仿佛就是权贵们消遣逞威的游戏。陪审员们审理马斯洛娃的场景,和 《十二怒汉大审判》好像。不同的是,前者让无辜的人受苦,后者拯救了无辜幼小的命运。
关于监狱和犯人的描写真实得恶心又痛心,官员们的肥胖和奢华细致而贴切。与其说是对比,我更觉得是这样一幅并行不悖的画卷:画的底部是衣着褴褛的男女老少,他们都有蜷曲的身体和病态扭曲的脸,其中还有几个人带着脚镣和手铐,高傲地昂起头。画的中间是圣像—被弄脏的画工不好的圣像。圣像两边,是衣着华丽体态臃肿的贵族,他们的个个神采熠熠,相互谈笑风生地望着圣像上被官员和传教士簇拥的沙皇。沙皇威风凛凛,摆着青铜骑士的姿势傲视远方。我想象的画不能像小说那样生动地展现出暴风雨前的沙俄在专制下的黑暗,但表达的意思是相同的:专横腐败的沙皇统治,困苦不堪的平民生活,大义凛然不惧牺牲的革命者。
正如之前看的名著,同样专制残暴不公的社会里,像涅赫柳多夫这样的贵族青年大都经历了纯洁又充满理想斗志的少年期和堕落的青年期,但是,有多少能在中年觉醒,在道德和精神中复活并付诸于行动呢呢?我仍困惑涅赫柳多夫的求婚是为了赎罪还是真爱,这之中有太多的动摇和神圣,马斯洛娃最终选择了西蒙松,摒弃了不堪回首的过去,是成全了公爵,还是成全了自己?或许都是吧。小说结尾涅赫柳多夫和马斯洛娃对宗教、社会都有了新的认识。他们都复活了,开始了新生活。
道德法制的衰败,人性就易缺失,就像有躯壳的死魂灵。而宗教信仰能带给我们的是什么?我们这一代,不信宗教不信神,又有什么能让我们的日益微弱的道德和精神素养复活呢?
《复活》读书心得 篇七
最近花了一个月的时间看完了列夫托尔斯泰的作品《复活》,都是利用上下班的路(地铁)上看的。之前一直想看看世界名著具体是个什么样子,担心自己坚持不下来,没想到自己竟然也能静下心看完这部作品,佩服一下自己。其实好多事情都是自己给自己设置一个想象中的困难,真正开始起来也就没有那么困难了,好的开始就已经成功了一半。
《复活》主要讲了男女主人公对自己的救赎的过程。男主人公作为富家子弟的公爵聂赫留朵夫十年前诱奸了在他姨妈家做女佣的玛丝洛娃,因此导致玛丝洛娃沦为妓女。在一次他作为陪审员的案件上,玛丝洛娃竟然是被告,被诬告投毒杀人(事后证明她是清白的)。聂赫留朵夫深感自己的罪恶,由于他才会造成玛丝洛娃的沉沦,从此聂赫留朵夫开始走上了为玛丝洛娃申诉的道路,也开始了自我的救赎。在申诉的过程中,聂赫留朵夫感受到社会最大的不公平,是由于土地的私有制度造成社会的不公平,他把自己的土地分配给农民。也看到了很多冤案错案,工人农民被无辜的投入到监狱中,而原因竟然是解读错了宗教文章等。有的还被关在监狱里面一直到死都没有被放出来,造成他们致死的不是具体的某个人,而是整个吃人的社会制度。每个官员似乎都没有责任,都是奉命行事,但是每个官员又都是有不可推卸的责任。平凡善良的工人农民勤劳善良、互相帮助却无法养活一家人甚至是自己;尔虞我诈的官员互相受贿、吹捧反而一个个肠肥脑满,生活的非常滋润,作者非常讽刺深刻的揭露了这样一个社会象限。最具有讽刺意味的一个场景就是:监狱把所有的犯人集中在教堂里面做礼拜,教导每个人博爱,每个人都是非常虔诚的,包括犯人和监狱的管理者,但是造成农民入狱的就是这些当官的老爷们。聂赫留朵夫也帮助其他犯人,让他们母子见面、帮助他们减刑、为他们申诉。最后玛丝洛娃和革命者西蒙松结合在一起,而聂赫留朵夫在这个过程中也得到了玛丝洛娃的原谅,自己的思想认识也得到了升华,完成了自我的救赎。
不愧是大师的作品,整个小说读起来行云流水,有几次因为看书而坐过站。除了里面的人名和地名比较难记外,整个小说很是流畅,主线也是很清楚的。但是出现的人名也不用全部记住,只要记住主要的几个人物就可以了,不会影响对整个小说的阅读。
读完《复活》我最大的感受就是:在沙皇统治下的俄罗斯人民的生活真是太悲惨了,任何一个有钱或者有权势的人都可以随便的控制一个没有钱或者没有任何权势关系的农民工人的性命。现在的生活真是太好了,没有对比就没有伤害,好好把握现在,好好生活,好好工作。
复活读后感1100字 篇八
作为托尔斯泰晚年的巨著《复活》,它以其广阔的手笔和细腻的刻画,描绘出俄国旧社会各阶层的面貌图景:沙皇腐朽的统治,官僚无耻的贪婪,农民艰辛的生活……俄罗斯星空的至暗时刻,一切的一切,都那么压抑与绝望,仿佛望不到尽头。
托尔斯泰出生于莫斯科一个贵族家庭,年幼失怙,早年家庭生活不幸。大学期间深受卢梭思想的影响,不满于学校的教育,主动退学回到自己的世袭庄园。他曾对身受奴役的农民表示了极大的同情,努力通过改革以缓解农民与地主的矛盾,但以失败告终。他曾在莫斯科的上流社会中度过了一段懒散而荒唐的生活,同时也在心烦意乱、焦虑不安中思索着道德纯洁与完善的问题。《复活》是他晚年最重要的作品,是他世界观转变之后思想与艺术探索的结晶。
在小说中,贵族青年聂赫留朵夫诱骗并抛弃了少女玛丝洛娃,致使玛丝洛娃失去对生活的希望,坠入风尘。十年后,二人在法庭上相逢,玛丝洛娃被诬告为杀人犯,而聂赫留朵夫则是该案的陪审员。聂赫留朵夫决心赎罪。为了玛丝洛娃,他四处奔走,而后者对人生也逐渐重燃生机和希望。最终,聂赫留朵夫和玛斯洛娃两人在精神上以不同的方式得到了“复活”。
然而历史告诉我们,一切都不会太好,也不至于太坏。难道《复活》里的一切都如此黑暗,没有光芒吗?非也,长夜漫漫,何以消散?唯有自己成为光。这光明,来自内心深处,闪耀着善良的荣耀,传递着人性的温暖。《复活》,讲述的就是这样的答案。
《复活》的内核,是描绘“善”的觉醒。这种觉醒,必须发自内心,毫无保留地抛弃“恶”后,方可结果。复活,有两个层次,由浅入深,由表及里。
首先,是人的意识的复活。因为人是社会最基本的个体,是自我发起善良的源泉,只有当个体意识全部摒弃邪恶后,才能进一步讨论社会意识的复活。而后,是社会意识的'复活。《复活》通过对社会不同阶层的描写,暗示了一种社会整体意识的复活,即,腐朽的封建制度必然走向灭亡,而新生的自由制度必然会诞生。
一方面,托尔斯泰在揭示封建制度的衰落。比如,描写那些审判员的混账判罚,贵族妇女的无所事事,官僚朋友的沉迷享乐。他们手中握有着大量的权力,可笑的是,他们运用这些专权既不是为百姓谋福利,也不是为社会做贡献,他们所追求的只是大把的卢布以及数不清的美女。这样的人,你如何把拯救国家命运的重担交到他们的手上,而更可悲的是,就是这些社会寄生虫掌握着国家的命运,而他们最终导致的结果,就是让这个国家更加奄奄一息。
另一方面,社会底层的人民对社会的不满,有识之士对革命党人的同情,暗示了这些人早已对这个肮脏的社会厌恶不已,看似平静的社会表象之下,已经开始孕育涌动的暗流,且越来越多,只待积聚爆发的那一刻,掀翻这令人厌恶的黑暗。虽然终结有可能采取革命这种方式,但在积聚之初,依托尔斯泰观点,是通过自我救赎与悔过的方式才走上最终道路的。
精神复活,亦是重生,不单单只是个人的重生,乃至社会国家的重生。这可能就是《复活》的答案。
《复活》读书心得 篇九
《复活》一书中有两位主人物。男主人公聂赫留朵夫,一位少年时强壮,思想先进的伯爵;以及女主人公玛丝洛娃,一位少年时美丽健康,可爱善良的小姐。玛丝洛娃是聂赫留朵夫姑妈的养女,一年夏天,聂赫留朵夫来姑妈家避暑时见到了玛丝洛娃,并被她的纯真所吸引。此时,他对她是纯真的爱慕。但他第二次来时,一切都变了。在军队中过了一年后,他变得放蕩。就在离开的前一晚,他要了她,并给了她一百卢布。她以为他会来接她,但事实并非她所望。怀孕后的她无法再在那生活下去,于是选择离开。之后的她历尽痛苦,沦落为一名妓女。而他则在上流社会过起贵族生活。他们的命运似乎再也不会交叠。
“玛丝洛娃会那么悲惨,这一切都是聂赫留朵夫的错”!这似乎无可置疑。但细想之下,却并不都是。
为何在军队待了一年后,聂赫留朵夫就从原来的“人性"变成后来的“兽性”?托尔斯泰在书中给出了答案:“他谈论梦想时,周围的人都朝笑他。当他变得放蕩后,花钱流水,以致他母亲要动用银行存款。而他母亲却认为这是个好迹象,早点习惯贵族生活没什么不好”。也就是说,当时的风气便是如此。玩弄了玛丝洛娃并拋弃她,在那个时代看来不过是一件很平常的事。——这也是《复活》的意义之一。它向我们指明社会风气对个人及社会有重大影响。
《复活》的第二个意义在于,它向我们全面的展现了沙皇时期俄国的社会面貌:上流污秽放荡的生活,官员贵族走狗的丑陋嘴脸,以及农奴贫穷糟糕的生活,同时也不缺乏思想进步的民主青年。
《复活》的第三个意义在于,它向我们指明了人应为了什么而活着。十多年后,玛丝洛娃因与一宗杀人案有关而受审,聂赫留朵则是陪审人之一。当他看到她堕落到这地步时,他认为这一切都是他造成的。他知道她是无辜的,于是他四处奔走,希望能救她出来。而正是在这个过程中,他认清了那个世界,终于,“人性”的他复活了。他意识到,一个以金钱,以能够随意放任情感为生活目的的社会,这样的社会是不长久的,生活在那里的人是不幸福的。只有为了理想和信仰而生活的人才能拥有真正的幸福。
写到这里也差不多了。合上书后我在想:如果我生活在那个时代,我又会怎样?我们常常通过书来对某个人或某个时代做出评价,但又是否想过,若我们身处那个时代,或处于与那个人相同的环境中时,我们又会怎样做?所以,读书不是为了了解过去,而是为了认清现在。
《复活》读后感 篇十
复活,字面上翻译为死而再生,引申为已摧毁的重新修复或是已消失的重新出现。书中的马斯洛娃和涅赫柳多夫再经历了曲折和堕落后都受到人性与爱的鼓舞,在最终实现了认知和精神上的复活。
故事的主人公马斯洛娃兼具美丽纯洁与善良,满足人们对少女的一切想象。可她命途多舛,自幼失去了父母,寄人篱下过着半养女半婢女的生活。平淡无奇的生活直到她遇到了年轻帅气身份高贵的涅赫柳多夫,他真诚善良,对美好的事物充满了热忱,情窦初开的少年少女擦出爱的火花,初尝爱情的甜蜜。三年后再相见,涅赫柳多夫被社会贵族的主流所影响开始放纵、喝酒…正如他自己所说,成为了兽性的人,于是等待马斯洛娃的却不是美好的久别重逢而是涅赫柳多夫对她的欺骗诱奸。她无奈又痛苦,看到了上流社会的罪恶与卑鄙,却又无法抗争,只得在人性的深渊里堕落,失去了对生活的希望,为了生计只得放下尊严和贞洁,成为了妓院的妓女。
在妓院的七年里,马斯洛娃在夜间纵酒行乐,白天昏昏沉沉,失去了少女独有的清丽和纯真,坠入了风尘。一次被诬告谋财害命,马斯洛娃被告上了法庭,并被判刑并流放西伯利亚。命运像是开了个玩笑,法庭上,位高权重的涅赫柳多夫作为陪审员出席。他认出了马斯洛娃,内心的的善良和对马斯洛娃的爱随着对十六岁时往事的回忆一同被唤醒,他走上了赎罪与复活之路。
涅赫柳多夫圈点自己所犯下的罪过绿色作文网,认清了自己虚伪可耻的面目,突破了旧贵族传统的观念,彻底与之决裂。开始提出将土地交给农民,同情和怜爱底层的劳动人民,敬佩革命者,为马斯洛娃奔走各处。精神的人压倒了动物的人,他身上的兽性早已消失。就这样,他的人性复活了,爱也复活了。
在涅赫柳多夫的感召下,马斯洛娃也逐渐又一次爱上了他,纠正自己在病态社会里染上的恶习,看到善良的光芒,闪耀树立对善的信念以完成重生。书中的一句话令我印象颇深。“她纯洁无暇的爱不仅对于他,而是对世界上一切一切的东西,不仅是爱世界上一切美好的事物,她也爱她吻过的街边的乞丐。”如果不是一个一心向善,纯洁美好的人又怎么会不遗余力的热爱世界。在流放的途中,马斯洛娃认识到自己所向往的感情其实是平等的,并和一位革命者结为夫妻。她越发对新生活充满了渴望,自此马斯洛娃真正获得了新生。
这部书让我看到了人性纯洁与肮脏,善与恶的对立。诚如作者托尔斯泰所说“人生的价值并不是用时间而是用深度来衡量“,书中的两位主人公身上都兼具这些特点,我们甚至无法说他们是好人还是坏人,人性的复杂程度远远超过好坏的定义,但他们人生的价值一定并不因为一时做了不纯洁的事而变的贬值。在社会的染缸里他们被着上时代的色彩,又因为本身善良贞洁的人性而复活。他们都并非出淤泥而不染,而是愿意将淤泥洗净,活出人生的深度,这便是人性的复活吧。
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