《红旗谱》优秀读后感优秀5篇
当细细地品读完一本名著后,相信大家都增长了不少见闻,此时需要认真思考读后感如何写了哦。那要怎么写好读后感呢?虎知道为您带来了5篇《《红旗谱》优秀读后感》,如果对您有一些参考与帮助,请分享给最好的朋友。
红旗谱读后感 篇一
读完《红旗谱》总共花了一天大约整整十四小时,不算快,但由于是一次读完,所以明显仓促。何况,本身对这类小说带一些成见,虽然读时尽量避免,然亦必有影响。所以下文的许多是非,都全属个人的主观意见,写之前也只看过极少的评论它的书。对观点的正确与否,不敢自信,聊资一说而。想分几点来说说我对《红旗谱》的看法:
第一,有关内容主题方面。
首先在主题定位上,大都认为是为“中国的革命”立下“英雄的谱系”,这一说法我认为有人为自作之嫌。小说描绘的诚然是北方农村乃至城市革命运动的代代兴起,但明显并不是很有代表性。首先就说北民的粗犷显与南方不同,而革命之星火实起于南方,而北方受五?四影响又好于南方,教育发达亦胜之,故小说里才有运涛,江涛很容易就上学的条件,此条件在南方农村并不具备。如此种种,我觉得所谓谱系一说相当程度上是读者评论家甚至观作者主后加的。
其次在主题集中性上,作者尝试农村与城镇相连的用意是好的,但我感觉不大成功。就说江涛吧,原是农村气很重,但到小说后期则完全是个城市革命者,其中作者强调的革命思想、教育的作用或者可信,但缺少必要的交代,而这些交代是很重要的,关系到农村到城市的链接。而小说恰好略去了这些,所以感觉主题农村-城市的变换显得生硬。
再有是《红旗谱》一个比较出色的用意,就是紧扣历史。从革命源起到412革命政变,再到革命高潮的慢慢复苏,都很自然地融入书中,并与人物性格的发展结合得很好(主要是江涛)。当然应指出的是这些反映有些太直接,我不知道当时的情况果真如何,只是个人觉得。我想这与小说主角们的身份有关,他们都是农村革命的顶先人物,所以描写下来给人以“政治变动直接广泛影响农村”的错觉。
第二,小说结构方面。
小说是以时间为序的,中间亦有小段的回序(如张嘉庆的回忆),这些都是表面,不值一提。要说的是小说视角的选取,大部分是第三人称的全知视角(有时心里独白也有第一人称的时候)。全知视角给作者统筹故事情节及人物性格发展的优势,但对那时的作者而言,它有时也有些极大的缺陷。
首先小说的人物思想显然受到了作者自己思想的限制,而我印象中那时候作者们的思想又不可避免地受到社会意识的限制,从而不可避免的使小说中的人物过多地体现时代的“共名”。从现在的观点看,这样的小说往往失败的成分多。
《红旗谱》大学生读后感 篇二
梁斌的《红旗谱》讲述了锁井镇农民的革命斗争,展现出几代人誓死与黑暗社会抗争的坚强不屈、英勇无畏,塑造了一个个活生生的人物形象。
《红旗谱》再现了那个军阀混战、日寇侵华的危急年代,处于社会最底层(虎知道☆www.huzhidao.com)的农村农民真实而又复杂的各种形象。有舍身独挡恶霸的朱老巩,执刀仗义相助的严老祥;有狠心手辣、贪得无厌的冯老兰,附炎趋势、好管闲事的严老尚;有沉着历练的朱老忠;有憨厚淳朴的严志和;有变换花样剥削压榨农民的“新型刽子手”冯贵堂;有欺软怕硬、甘当狗腿子的李德才;有为北伐入狱的严运涛;有被抓强迫当兵的朱大贵;有后继哥哥道路的严江涛;有出身地主门庭的革命青年张嘉庆;有热情奔放、忠于革命的农村姑娘春兰;有积极向上、向往革命的知识分子严萍;有糊里糊涂的朱老星;有庄稼正义的“乐天派”伍老拨;有狭隘孤僻的老驴头;有封建顽固的老套子……
小说开头加写了楔子,回忆了三十年前发生在锁井镇上的“朱老巩大闹柳树林”,对塑造朱老忠这个人物来说起到了良好的作用,这样就把朱老忠从小就放进强烈的阶级冲突的环境中。写他父亲朱老巩和冯老兰冲突,不久生病身亡;写他姐姐被人欺负,然后又写她怀着不共戴天之仇逃走,到北京当小工,在天津学织毯子,他想到:这一条线一条线的,织到什么时候是个头呀!于是背起铺盖卷下了关东,在关东挖参、淘金,积攒了一些钱,回来安家立业,准备报仇。在此之后,朱老忠参加反割头税运动,给二师学生送粮,到思罗医院营救张嘉庆,充分表现了他在统治阶级压迫下的叛逆性格。同时,作者又在细节上加了穿插,如脯红事件;老奶奶暴死,朱老忠主持严家丧事;代严志和去济南探监;探监之前,又在家里作安排,对涛他娘、春兰等都嘱咐了一阵;拿钱给江涛上学……这些生活细节都烘托了这个人物的高尚品质。
《红旗谱》读书笔记 篇三
贾教师说:“就是封建势力、军阀政客们,不能推动社会前进,只能是社会的蟊贼。受苦的人们,工人和农民,就要起来打倒他们,自我起来解放自我。明白吗”
朱老忠畅亮地笑了,说:“共产党我在关东的时候,就听得人们讲道过,苏联列宁领导无产阶级掌政,打倒资本家和地主,工人和农民翻起身来,如今也到了咱的脚下。你要是扑摸到这个靠山,咱受苦人一辈子算是有前程了!”
江涛说:“当然不算完!反革命在武汉大屠杀以后的日子,毛泽东同志带领革命的士兵、工人和农民举行了秋收起义,上了井冈山。朱德同志带领南昌起义的部队转战湖南。他们在井冈山上会师了,建立了苏维埃政权,建立了工农红军,建设了革命的根据地。今后要打土豪分田地,进行土地革命,叫无地少地的农民们都有田种!”
认真读了这本书,才发现这是真的用最朴素的语言,描述了一段发生在无产阶级人民大众身上的抗日故事,作者不是在创作文学作品,而是用自我的亲眼看到过的事件来告诉大家,哪里有压迫,哪里就有反抗,并且最终必须会获得胜利。
红旗谱读后感 篇四
梁斌的《红旗谱》是一部具有民族风格的农民革命斗争的史诗。
作品开篇于清朝末年,长工朱老巩、严老祥阻止恶霸地主冯兰池毁钟侵田大闹柳树林,揭开了20世纪冀中农民斗争的序幕。冯兰池得胜,朱老巩呕血身亡,严老祥漂泊异乡,朱老明串连28户穷人三告冯兰池失败,埋下了两个阶级的世仇,孕育了子辈朱老忠、严志和与冯家的矛盾。朱老忠带着复仇的火种走出关东,挖参、打鱼、淘金、历尽磨难。25年后重返故土,继续与冯家抗争,并让儿子大贵去当兵,资助严志和次子江涛去读书,他凭直觉,寄希望于“一文一武”报仇雪恨。但残酷的斗争,使他遭受一系列打击,给予他很大的教育。后来他找到了党,在党的领导下,组织起来进行反割头税和保定二师学潮等集体斗争,才真正改变了与冯家乃至两个阶级之间的斗争形势,结束了悲剧命运。
这是一部中国农民寻求自身解放之路的曲折历史。这部历史的展开,立足于反割头税和保定二师学潮等斗争,反映了冀中农民运动的风貌,同时他们又与全国范围的大革命时期的农民运动、北伐战争、四一二政变、秋收起义等遥相呼应。这样,冀中平原的风云,不仅成了大革命前后中国革命的写照,而且把农民的反抗和中国新民主主义革命结合起来,通过农民反抗过程的描述,概括了民主革命斗争的历史,艺术地说明了亿万农民是中国民主革命的主体力量,农民的反抗斗争,如不汇入共产党领导的无产阶级革命洪流,就不可能获得成功。
就人物而论,《红旗谱》在特定的历史内容和深厚的'地域土壤基础上,塑造了性格鲜明的具有民族文化心理特点的人物形象。朱老忠的形象尤为醒目。家族乃至阶级的世仇,孕育了他强烈的反抗精神;20余年闯荡江湖的传奇经历,造就了他“为朋友两肋插刀”的侠义精神;不寻常的人生磨难,曲折的斗争历程,使他逐渐加深了对现实生活的认识,养成了“出水才看两腿泥”的坚韧性。总之,朱老忠是一个生活在20世纪初叶,新旧两个时代交替时期的农民英雄的典型形象。
作者说:“一部具有民族风格的小说,首先是小说的主题。在我来说,主题思想又是和小说的内容同时形成的。”《红旗谱》所描写的一系列重大事件,它对农民的生存状态、斗争方式和历史命运的反映,在十七年文学创作中是不多见的。小说所写的内容的广度和深度,具有农民革命斗争史诗的性质。
初中必读书目《红旗谱》读后感 篇五
回忆刚结束不久《红旗谱》的话剧展演,心中的激动之情仍未退却,想想朱家,为保护土地,保护农民利益,三代人民前赴后继反抗地主冯家,纵使一死有何惧,当真是舍得一身剐,敢把皇帝拉下马!
《红旗谱》是我国当代优秀作家梁斌先生所作,满腔的爱国热情,多年的斗争经验,丰富的农村阅历,为我们描绘了一幅幅波澜壮阔的农村革命的巨幅画卷。这其中的《红旗谱》便是经典中的经典。
南开大学演绎的话剧《红旗谱》起于朱老巩护钟,虎子远走和归来之后与冯兰池的斗智斗勇,终于反割头税的胜利。南开学子们用他们精湛的演技,完美的表演,为我们再现了朱老巩护钟的决绝之心。文中朱老巩在油灯之下磨刀霍霍,不为屠戮,只为保护那四十八村的古钟。不让冯兰池的奸计得逞。
朱老巩的勇气之心堪当嘉奖但论到实际作用却不甚有用,淳朴的他被一招简简单单的调虎离山计所蒙骗,竟至钟毁人亡的悲惨结局。其实,读到这我深深的明白,即使没有这招调虎离山计,这古钟也终究会被冯兰池损毁的,没有别的原因,只因为,朱老巩势单力薄,无人相助。那时的农民还抱有幻想,只想简简单单过日子,他们的要求竟低至只要能生存,便决计不会反抗。这让我想起那篇文章,在《故乡》中鲁迅先生写到:“虽然我一见便知道是闰土,但又不是我这记忆上的闰土了。他身材增加了一倍;先前的紫色的圆脸,已经变作灰黄,而且加上了很深的皱纹;眼睛也像他父亲一样,周围都肿得通红,这我知道,在海边种地的人,终日吹着海风,大抵是这样的。他头上是一顶破毡帽,身上只一件极薄的棉衣,浑身瑟索着;手里提着一个纸包和一支长烟管,那手也不是我所记得的红活圆实的手,却又粗又笨而且开裂,像是松树皮了。”可以看出,闰土已经被生活摧残的相当苦痛。文中又写到:“多子,饥荒,苛税,兵,匪,官,绅,都苦得他像一个木偶人了。”这句话更是实实在在的写出了闰土的生活的无奈和凄凉,但是他没有放抗的心,而是将生活的希望给予神佛之上,可气又可悲。这就是中国农民的真实写照,朴实无华的农民只要有一丝生活的希望,他们宁愿受些委屈,也不会去打破这微妙的平衡。
看着爹爹被气致死,姐姐被辱自杀,30年后的虎子,不,朱老忠带着满腔的愤恨回来了,他懂得,和地主不能妥协,只能反抗。他更懂得运用自己的智慧,他明白,空有一身蛮力,不会运用头脑始终还是会被地主欺负,闯关东的他经过这么多年的摸爬滚打,他也练就一身的本事。他常说:“走着瞧,出水才看两腿泥哩!”在他的身上我仿佛又看到了那个被逼上梁山,最后宁死不降的林冲,也看到豪气万千赤手空拳搏恶虎的武松。他就是中国千千万万的劳动人民的化身,他的儿子大贵因为冯兰池被抓了壮丁,他恨,咬牙切齿的恨,直到,他们遇到了贾湘农,他们知道了革命,他们的生活才又充满了干劲,主,这不再是一个遥不可及梦想。报仇雪恨,告慰一家的在天之灵。
1929年冬贾湘农带领着锁井镇的农民,举行了声势浩大的,贾湘农。大贵,江涛发表了震奋人心的演讲,虽然有保安队的干扰,但这并不能阻挡他们前进的脚步。面对保安队,他们毫无畏惧,保安队,你人多势众又如何,不过是仗势欺人的狗罢了。这种奋不顾身,勇往直前的锐气让我又想起了《亮剑》里李云龙的话:“纵使敌总我寡,纵使身陷重围,但我们敢于亮剑,我们敢于战斗到最后一个人。”朱老忠他们在不知不觉中便践行了这句话,皇天不负苦心人,他们取得了反割头税的胜利,把地主冯家打得落花流水。
冯家怀恨在心告了黑状。全县一片白色恐布,积极分子都上了黑名单,不久,日本侵略军悍然进攻东北。国民党采取不抵抗政策,保定二师掀起了如火如荼的学潮斗争,斗争规模宏大,但也遭到了国民党的镇压,可叹,可气,可恨,可悲!
全文的最后朱老忠机智勇敢地救出了张嘉庆。脱险的路上,朱老忠仰望着风云变幻的天空,心里憧憬着“红旗卷起农奴戟”的伟大理想。这朱老忠是千千万万劳动人民的化身,他淳朴善良,又敢于和恶势力斗争。由此及彼,我联想到如今的社会,我并不悲观,但我也不是视而不见,淳朴如斯的农民上访被当成精神病抑或被暴打一顿,每每想世上不平到此处,我便痛心疾首。不仅如此,有好多人对不平事竟淡然处之,让人伤心。
《红旗谱》不仅谱出一曲壮丽革命之歌,也谱出现世之歌。
读书破万卷下笔如有神,以上就是虎知道为大家整理的5篇《《红旗谱》优秀读后感》,能够帮助到您,是虎知道最开心的事情。
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