敬畏自然作文(优秀9篇)
在日常生活或是工作学习中,大家最不陌生的就是作文了吧,通过作文可以把我们那些零零散散的思想,聚集在一块。你知道作文怎样写才规范吗?虎知道为朋友们整理了9篇《敬畏自然作文》,我们不妨阅读一下,看看是否能有一点抛砖引玉的作用。
敬畏自然作文 篇一
多少年来,大自然都遭到毁灭性的破坏,那些无知的人们也只有无知的乱伐,殊不知大自然的威力,台风,海啸,地震,甚至于龙卷风,这都是大自然对那些破坏自然的始作俑者——人类的“馈赠”。直到那一切真正地过去,人们才开始寻找原因,甚至还有指天大骂,怨天尤人,其实这些都是我们应得的。
人类对大自然的恐惧,是只有发生过之后才意识到的,其实真到那时也已经太迟,后悔莫及,是人类唯一对大自然的叹息,为防范于未然,也只有少数开始真正意识到恐惧,开始寻求方法。但这个世界也只有为利而去破坏自然生态的人,“世间万物皆平等”这句真理,到这时,也已是过眼云烟,猎杀,砍伐,焚烧,在大自然面前,人类也只能这样,地球上的生命,也因人类的屠杀,变得稀少,或者,只剩下人类自己了……
在大自然面前,人类永远是那个无知的孩童,殊不知是大自然创造了人类的祖先,哺育了人类的始祖,才会有人类今时今日的`“成就”。在自然母亲的面前所摆弄的伎俩,也只是人类处于“孩童时期”的叛逆,但孩童始终会长大,到那时才开始了解自然,才意识到自己在“孩童时期”所犯下的“无知”的过错,相信人类,是会长大的,到心志真正成熟起来的那个时候。
人类,永远是地球的一部分,无法取代什么,也只有一次次的进步,才懂得敬畏自然,人与自然,是与谐的一个整体,人与自然,只有真正地相辅相成,才能真真正正地与谐下去,才能有人类更美好的未来。
敬畏自然作文 篇二
《圣经》箴言1.7中写到:“敬畏耶和华是知识的开端”
是的,作为一名理科生,每天与宏观或微观的科学世界亲密接触,从活化分子的有效碰撞引起物质本质的改变,到生物的构造与功能的无懈可击,再到宇宙天体间微妙的制衡关系。每一天,我们都能体会到来自自然的深邃的规律和美感。在知识与知识间的锁链被逐渐打开,宇宙万物在脑海中愈加被整合成一个体系的时候,我才由衷的感觉到,在自然的力量面前,人类的狂妄全无立锥之地,在自然的智慧面前,人类的愚昧不堪一击。
随着教育的普及,“人定胜天”的说法已经过时,我们已经懂得了人类没有必要和自然较劲,更没有能力与自然较劲。于是我们提出了“与自然和谐相处”的说法。然而,我们都做了些什么?我们挥刀砍斧,让江河往我们想要的方向流淌,殊不知*虎知道 www.huzhidao.com*江河的`流向是大自然千万年来选择的最和谐的方式;我们源源不断地向天空排放污染物,碧海蓝天变得遥不可及。当瑰丽的景色在我们手中被兑换成了金钱资本,“地球反扑时代”的到来,让灾难在一年中夺取26万人的生命,苍白的口号顿时失去了意义,是从心底建立对自然的敬畏之心的时候了。
敬畏自然,’敬”是心怀对高山流水的虔诚而不是流于表面的恭维;”畏”是灵魂深处的震颤而不是软弱的恐惧。人类最伟大的艺术家,也雕琢不出喜马拉雅的雄峻,亚马逊河的奔腾婉转;最有威信的政治家,也统治不了阴晴圆缺与繁星璀璨。有一个现象值得我们深思,在我们对自然表现出集体性的狂妄和疯狂掠夺时,科学家们——即那些离真理最近的人,更多地选择了谦逊。牛顿在后半生已无心致力于科学,而是在神灵的世界里潜心。这说明了什么?也许在宇宙深处,科学和神灵本就是一体的。我们现在所深信不疑的科学,就是自然界的神灵,就是自然界一条条精妙绝伦的定律。人类的每一次进步就是对自然的一次成功模仿。那么,我们又怎能不去敬畏这一位赐予我们生命,教会我们发展的智者?我一直深信,是自然的伟力引领着我们前进的方向,在我们无知时教给我们它运作的定律,当我们错误地滥用了这些定律时,它用灾难的方式给我们以警示。
只有敬畏自然,在敬畏的基础上获取自然的赠予,我们才能以最和谐的方式与自然相处。不得不感叹东方哲学的玄妙——天人合一。中庸之道,应该是对自然的敬畏和对自然的利用最智慧的结合。
敬畏自然作文 篇三
生命中有许多花,而我惟独喜爱那朵敬畏之花;尽管它不是娇艳欲滴,但它也绝不是枯萎无润;它很香,它的飘香如一泓甘泉,滋润着我的心田?
当汩罗河中漾起无浪的水波时,一朵敬畏之花在无声中绽放。波漾的水珠浅到了我的心房,我的心为之一颤,仿佛看到那淡淡水波中皱出了屈子那忧国忧民的模样,仿佛看到了屈子那悄无声息的哀叹又曾淹没了多少孤独——然而他没有再叹息了,他的罗裳在那一瞬间随着水波的漾动而消失了,而他却不知这轻轻一舞又激励了多少后人的芬芳。
我敬畏,敬畏屈子那高洁的心灵,敬畏他那伟大的思想,如一株花朵,散发着高洁的清香。
当风波亭上吹动着泛泛清风时,一朵敬畏之花在呜咽中绽放。飘动的岳家军旗在无奈地抖动着身躯,只要岳飞将身上赐予的毒酒一摔十万大军就会浩荡奔入京城,但那对得起母亲的期望吗?对得起”精忠报国”吗?他没有犹豫,一臂托起生命之酒,洒出了满腔忠心——而他却不知这永恒的一瞬又激荡了多少后人的亦胆忠心。
我敬畏,敬畏岳飞那一颗忠心,如一朵花炫耀着忠诚的光芒。
当罗马广场上燃起熊熊烈火时,一朵敬畏之花在烈火中绽放。纵使罗马教皇在哈哈大笑,不屈的布鲁诺却泰然自若,真理的声音却依然在飘荡:“未来的'人们会明白我的?。”他的身躯化为灰烬,他的灵魂却骤然升起——而他却不知这一把火带来了千万个追求真理的生命。
我敬畏,敬畏布鲁诺那追求真理的执著,如一朵花,飘散着真理的芳香。
当德国总理屈膝向犹太人民下跪时,当中国的国旗在广场第一次升起时,当中国足球冲出亚洲、走向世界时,当白衣战士围成一条坚固的防线时、当中国又迎来一个丰收年时?此时此刻,难道敬畏之花没有开放吗?难道它没有更加芳香吗?
敬畏是一朵花,是一朵高尚之花,一朵忠诚之花,一朵真理之花,一朵平等之花,一朵团结之花?花儿 在飘散着芳香,充实着我的心灵,激励着我的人生。
敬畏自然作文 篇四
闲暇时读书,最爱川端康成一句:“凌晨四点,看海棠花未眠。”一位老人静静端详着睡眠中的花朵,没有采撷,只是带着尊重来呵护自然的美,提醒我们,自然界中的一花一草,一虫一鸟,皆是倔强而美好的生灵,怀着尊重和珍视,去欣赏,去“迁就”她们,才能领略到最自然,最美的感动。是以,面对自然,我们应该心存敬畏,行有所止。
《围炉夜话》有言:“立身之道何穷,只得一敬字,便事事皆整。”南宋大学者朱熹在《中庸注》亦云:“君子之心,常存敬畏。”告诫人们应当常存敬畏之心。我们生活在繁华都市,城市的霓虹灯令我们忘却明月的宁静,城市发展的铁蹄一次次地踏破自然的防线,而自然也冥冥之中提醒我们我们应该怀有敬畏之心待之。在自然灾害面前人们如沧海一粟,面对地震、洪水、飓风等面前人们无力反抗。而且人们需要自然,而自然不需要人类。曾国藩在《戒子书》中有言:“慎独则心安,主敬则身强,求仁则人悦,习劳则神钦”。诚然,我们要敬畏自然。
心灵与自然相结合,才能产生智慧,才能产生想象力——梭罗。我们的衣物、建筑、文化等都取之于自然。依笔者之见,既然受恩于自然,就应该敬畏它。然而,听闻人们因吃野味,而导致肺炎病毒的传播,令我尤为错愕。
去年的今天,我应该在操场上奔跑,在阳光下沐浴,在校园中漫步,在教室中读书;而今天我只能在封闭的屋子中盼望疫情的消散,不能感受最纯正的大地气息,不能感受亲切而芬芳的花香,不能感受没有隔离时的自由。.。.。.归跟到底,这是因为人们的侥幸心理和猎奇心理。人们爱吃野味这是来自蛮荒时代人类的本能,人们不满足于足以饱腹的牲畜,使欲望不断膨胀,最终将矛头指向野味。结果可想而知,引发了这场浩大的病毒侵袭。“凡善怕者,必身有所正,言有所规,行有所止,偶有逾矩,亦不出大格。”方孝儒如是说。
平者内保之而不外荡。
作为自然的受惠者,我们应该珍视自然的馈赠,敬畏自然,行有所止;而不能变本加厉向自然登门槛式地对自然索取,不能任由欲望膨胀。
没有不可治愈的伤痛,没有不能结束的沉沦,所有失去的都会以另一种方式归来。期待疫情的结束。
张晓风在《我在》中有言:“树在,山在,大地在,岁月在,我在,你还要怎样更好的世界。”
敬畏自然作文 篇五
某自然保护区禁止给野生动物喂食,这看似没有点人情味,剥夺了人们喜爱动物而给动物吃的权利,但这却挽救了许多动物的生命。“物竞天择,适者生存,不适者淘汰”,这是有史以来自然界中一直存在的法则。人们应抱有“尊重自然法则,敬畏生命”的态度去与自然和谐相处。
最近,一篇新闻上报道有位摄影师目睹了一头小象落单了,从而被狮子吃掉的场景,这位摄影师并没有去帮助那头小象。新闻一经播出,网络上对摄影师的谩骂声不绝于耳,说他不近人情,不爱惜动物生命,更有甚者评论这位摄影师不愿放过任意一个惊心动魄的场面才不去救的。网上评论也不无道理,但对于自然我们必须学会“见死不救”。我十分赞同这位摄影师的做法,因为他知道在这自然界是有法则的,应该尊重自然法则,顺随自然规律,敬畏这头小象的'生命,倘若他救了,这头小象将会产生依赖性,在下一次危险来临时,它还有那么幸运吗?肯定没有。这就导致了它不会在危险来临时学会保护自己,迟早会被吃掉。
不要让所谓的善意行为而葬送了许多生命。在沙滩上有位好心人看见一个小海龟往海边爬,出于善意,他护送海龟到海边并赶走了老鹰。但他不知道在他走后,成群的海龟出来,被老鹰饱餐了一顿,原来他救的第一个海龟是它们中的侦察兵。因为挽救了一个生命而葬送了许多生命,这便是不尊重自然法则而带给我们惨痛的教训。我们要学会尊敬自然法则,敬畏生命,不要插手自然界,不要让你的善意变成你的悔恨。
随着科技发展,人们工厂排放的废气、废水污染空气和水,滥砍滥伐现象到处都在发生,人类这些破坏自然的行为现在已经逐渐遭到自然的惩罚。沙尘暴、全球变暖、海平面上升等。全球变暖,冰川融化,海平面上升,导致许多北极熊无法生存找不到食物。之前就有报道一头北极熊是活活饿死的,全身只剩下一层皮,连一点油脂都没有。看到这些不免让人痛心。
人们敬畏生命,敬畏自然,就是敬畏自己赖以生存的这个世界和法则。怀着敬畏之心去对待自然。同时让我们携起手来共同保护自然,爱护我们的家园,让人类与自然和谐相处。
敬畏自然作文 篇六
听见妹妹说“大自然已经开始报复人类”时,我笑了,无奈地笑了。这句话在这偌大城市中还少在吗?只可惜觉醒之人不多,地球环境污染还在继续发展中,究竟什么时候人们能真正得做到尽自己可能去让这天空恢复从前的一丝湛蓝。那种生命活力之美,我听过、想过,却不曾亲身体验过。窗外,一只鸟儿飞在那无边无际的天,不知是什么滋味。
我在空中飞着,忽然听见有人说“大自然在报复人类”,我也无言。其实这话不错,地球妈妈已经的身躯已经千穿百孔、心力交瘁了。作为它的孩子,大自然总归心疼母亲,也为人类朋友的冷酷无情而感到痛惜。地球妈妈给了人类赖以生存的一切,却换来了什么?也怪不得大自然,它也不想。遥望着那不知多高的天,貌似不是那么蓝了……
生命的意义何在?难道就是安逸宁静地过一辈子?爱因斯坦说过,这种思想,在他看来就是猪栏的理想。但是,人类就已经绝情到连这种生活都不给地球了吗?我想不是的。人之初,性本善,或许每个人的心灵只是需要净化那么一下下而已吧!把头探出窗户,我的目光随着那鸟儿的身影越发深邃,越来越远。
无意间转过头,一个女孩正看着我,脸上还带着微微的笑,或许是在憧憬地球妈妈的美好未来吧!我也想会心一笑,但是却又不知道该怎么去笑。
猛然发现我自己坐着汽车在上学途中,还在指责他人的种种不是。将心比心,想想,人类也是有诸多无奈的。我将刘海轻轻抚起,用那冰冷的手背贴着光洁的前额,寒意沁之入肤。不觉中,车窗上已雾气朦胧,用手指轻轻漾净一小块玻璃,那只小鸟早已飞远,消逝在如棉絮般的云层中。或许,每个人的生命都会在顷刻间隐蔽,于是冷暖自知,只期盼下一次生命华丽的相遇。
女孩所在的车驶远了。我停止飞翔,伫立在电线杆上,让风儿轻轻吹,静静地飘。或许,这就是母亲说的自由吧。对,我现在就要携着自由的翅膀去发现全新的生命。迎着晨曦那柔美的光,我看环卫工人正在努力地保持道路的干净。只是我们离得太远了,我看不见她付出的汗水,但我知道,这是多么伟大的职业啊!
转角,我看见一位年幼的男孩正在小心翼翼地种植一棵小苗,并开心地对他的奶奶说:“我的小苗很快就会长得很大了呢!到时候,它就可以和其他植物一起净化空气,为地球再增添一抹绿色啦!”说着,漾开一个天真无邪的`笑容。
我想去发现更多生命努力的痕迹,我期待着更多生命的希望!
我想去了解更多生命博爱的纯真,我期待着更多生命的绿色!
敬畏自然作文 篇七
辽西红山文化的女神头像,向人们叙说着5000年前人类文明的史话;辽西的鸟化石,被子植物化石,向人们展示了古生物进化的演变历程。试想,在那红色山梁的脚下,森林密布,花草茂盛,溪流涓涓,河水弯弯,湖泊连天,就在这美丽的大自然中,红山人驾独木舟湖中捕鱼,操弓弩逐鹿山林,攀老树采撷野果,筑高坛祭祀神灵,供女神敬奉先祖,研玉器修饰生活,那是一个怎样祥和的渔猎生活情景呀;试想,在那一亿多年前热带雨林气候的辽西,原始森林遮天蔽日,刚刚演化的“鸟”儿还不太熟练地在树枝和藤蔓间滑翔,微风下湖水荡漾,中华鲟水中漫游,开阔的草地上恐龙在悠闲地觅食,随着第一朵被子植物“花”儿的开放,引发了多少以粉蜜为食的昆虫的诞生,这里没有人为因素的影响和干扰,有的只是动物植物与自然的平衡。然而,一场突如其来的变故使这美好成了今天岩石中的永恒。
辽西盛产小米,因地理位置和气候条件,所产小米粒大质好,营养丰富,小米面糊糊,小米干饭,小米粥,养育着多少代辽西人从婴儿到成年又到老年。传说在很久很久以前,一位仙女仙游凤凰山,爱上了捕鱼小伙,背山面湖而居,并生儿育女,玉皇闻讯后大怒,派龙王吸干了小伙和乡亲们赖以生存的湖水,派天兵强行押回仙女,半空中仙女将珍珠项链抛洒在干涸的湖床上,结果肥沃的湖床就长出了金黄的谷子,使她的丈夫孩子和乡亲们没有因为没了湖鱼可渔而生存下来。这也许就是辽西先人们根据自然的变化变渔猎生活为农猎生活的过渡吧。不知陕北的小米什么味道,但是,几十万解放大军取得辽沈战役的胜利,也有辽西小米的功劳吧。
辽西没有什么宏伟壮观的庙宇,但在那沟沟岔岔里却星罗棋布般地坐落着一个个小庙,这些小庙即是新亡人升入天堂的驿站,也供奉着龙王的神位,可见辽西人对水的渴望。辽西十年九旱,可能正是因为干旱才使谷子好吃吧。两年前,目睹了一个小山屯求雨的场面,全屯百十口男女老少齐刷刷地跪在供奉着龙王神位的小庙前,燃高香,焚黄表,咏乞书,献猪羊,磕响头。忘记了过了多少天才下雨,可是,第二天的清晨,全屯都飘荡着诱人的肉香。今天是公元20xx年6月15日,距早霜还有90多天了,辽西的很多地方人春以来滴雨未下,两块石头撞击出来的火花就可将这酷热的空气点燃,农民们真是望眼欲穿呀。
如果说亿万年前的恐龙灭绝是行星撞击或是地壳变迁;如果说五千年前的红山文化的'因盛到衰,是渔猎到农猎又到农耕的演变。那么现实中的十年九旱怎不令人震撼,让人恐慌,使人茫然。为了解决日益增长的人口的温饱,毁了多少山林,开垦出几垄瘠薄的粮田;为了赶超大国,多少座小高炉将大片林木化为青烟;为了几顿黑色的铁粉,几克罪恶的黄金多少台抽水机象吸雪的蚂蝗,抽干了大地的血脉;为了几斤腥膻的羊肉,踏光了多少青山,为了脚踏的地板,豪宅的修装,肢解了多少活生生的绿树。“人定胜天”,想一想让人心跳,“花点子孙的钱,办点现代的事”。听说了也令人脸红。
正是闷热的晌午,一声炸雷发自山外的天际,别幻想这是救命的喜雨,或许是冰雹的灾难。可惜雨没有几滴,所幸冰雹也没有落。辽西的天还是旱!旱!旱!
敬畏自然作文 篇八
人与自然的关系是一个古老而永恒的话题。19世纪法国著名历史学家儒勒·米什莱在《大自然的灵魂》中说:“万一他们明天死了,人类就要成为孤儿。”这里的“他们”是指大自然,山、水、动物、植物,地球上的一切,也包括人类本身,都是大自然的一部分。如果大自然不复存在,人类将何以栖身?
人类依附自然而生存,自然是人类物质的源头,精神的大后方。大自然慷慨地赐予我们食物、空气、水、阳光和一切美好的事物。当我们生病时,心情烦闷时,会跑到自然中,借助大自然巨大的力量来疗伤,平复情绪,找回本我,回归到正常的轨道中去。
起伏的山峦,涌动的白云,婉转的鸟鸣,跳跃的松鼠,欢唱的溪流,用身体里的每一个细胞慢慢体味大自然的美好意蕴,感受大地的厚实,感受生命的顽强,体味人与自然不可分割的秘密。
然而,自然的美好却喂不饱人性的贪婪。我们常凌驾于自然之上,把动物圈养进笼子里,用一个生命的屈辱装点另外一个生命的快乐。我们没有学会敬畏生命,敬畏自然,如何能学会敬畏自己?
如果你没有见过雪山苍鹰,你一定见过孔雀开屏;如果你没有见过蝙蝠夜行,你一定见过大雁南飞;如果你没有听过虎啸龙吟,你一定听过莺声燕语。那些原本应该腾跃在山野丛林中的动物,那些原本应该飞翔在蓝天旷野的鸟类,它们不再灵动美丽,不再霸气逼人,而是被盛在了精致的瓷盘汤碗中。
我们是不是要的太多了?是不是太贪婪?无度索取,缺乏一颗敬畏之心。米什莱说:“在大自然的怀抱中,在全宇宙之爱中,所有的一切都是伟大的,都是重要的,都是平等的。”大自然不仅仅是人类赖以生存的家园,也是各种动物、植物的家园。
我们从来都不缺乏悲天悯人的情怀,我们只是在前行的路上迷失了自己,以至于越走越远。老子在《道德经》中写道:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”人与自然的关系,说到底就是遵循世间万物的规律,遵从宇宙间的“大道”,从而做到天人合一,和谐共处。
地震、海啸、瘟疫、雪崩等等,在大自然面前,人类是渺小而卑微的。所谓的人类文明和自然的关系,不应该是对立矛盾的。在人类实践活动中,我们应该清醒地认清自己,我们只是自然的一部分,而不是世间万物的主宰。敬畏自然,爱护自然,索取有度。否则,打败我们的人,一定是我们自己。
敬畏自然作文 篇九
环保是近年来的热门话题,雪灾、地震、海啸,人们在一些巨大的自然灾害中感受到了其力量的强大和不可掌控性,自然对人类的惩罚已经展开。呼吁环保的声音不断壮大,人们开展了一系列节能减排的措施来保护自然。而我认为,要真正地达到与自然和谐相处,必须从心中敬畏自然,清楚自身的渺小,同时具备一种基本道德。
敬畏自然,切勿凌驾于其之上。
科学技术的进步与发展,让人们有了“底气”来挑战自然,古人那种面对自然自感渺小的敬畏之感不复存在。于是,自以为是地球主人的人类开始随心所欲、逞性妄为地改造自然,以自我的构想为最终目标。
要知道,地球出现了46亿年了,若将这个时间比喻成24小时,人类只出现了1秒钟,以1秒钟学到的本领就来挑战老祖宗,可谓自讨苦吃。不敬畏自然的结果是破坏自然,满心只为各种利益的人们开始把地球破坏得满目疮痍:大片森林被滥砍乱伐,植被遭受破坏,水土流失和土地荒漠化日趋严重,人类赖以生存的环境正遭受日趋严重的破坏。作为“回报”,厄尔尼若、赤潮等灾害层出不穷。显而易见,自毁家园的行为必将导致自我灭亡。
学会敬畏自然,保护我们绿色的家园。我们必须承认自己在自然面前的渺小,周国平说,人是自然之子,在总体上只能顺应自然,不能征服和支配自然,无论人类创造出怎样伟大的文明,自然永远比人类伟大。这是每一个人都应该铭记的。
做一个有道德的物种,尊重自然界的每一个生物。
人类属于大地,但大地不属于人类。人类只有一个地球,但是地球上不只有人类。当我们肆意掠夺自然财富,随意地破坏森林、污染河流的时候,我们又是否想过以之为栖身之所的其他物种?他们失去家园,甚至整体灭绝。
人类自称高等动物,凌驾于其他动物之上,自认为拥有支配其他物种的天然权利。用实力来展现自己的优势与强权的同
时,人们已经与道德这个词越来越远。然而作为一个有道德的物种,我们就必须考虑我们的行为是否影响了其他物种的正常生活。如果人们继续出于贪婪地掠夺自然,榨取资源,甚至一点不愿让步,一点不愿减小那本不属于自己的利益,让其他物种的处境步步堪危,唇亡齿寒的道理必将殃及自我,带来不可挽回的后果。
因此,要做一个有道德的物种,承认其他动物的生存权利,不仅是一种道德的指引,更是一种自我拯救的意识。
雨果说过,自然是善良的慈母,同时也是冷酷的屠夫。自然给了我们无尽的财富,让我们赖以生存,不断进步。我们绝不能企图掌控自然,违反自然规律,必定会遭到自然无情冷酷的报复,要学会敬畏自然。顺应自然规律,与大自然的和睦相处,也要尊重其他物种的生活,皮之不存,毛将焉附?做一个有道德的物种更是一种生存智慧。
它山之石可以攻玉,以上就是虎知道为大家带来的9篇《敬畏自然作文》,您可以复制其中的精彩段落、语句,也可以下载DOC格式的文档以便编辑使用。
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