《满江红》观后感优秀5篇

当仔细品读一部作品后，大家一定都收获不少，何不写一篇读后感记录下呢？那么如何写读后感才能更有感染力呢？它山之石可以攻玉，以下内容是虎知道为您带来的5篇《《满江红》观后感》，如果能帮助到您，虎知道将不胜荣幸。

《满江红》观后感 篇一

一看到影片名，就知道这是一部关于岳武穆题材的电影。但当我看到主演是几个喜剧演员的时候，就先入为主地觉得这大概是一部插科打诨式的诙谐剧，配不上这么严肃的题材。本来我是不愿意看的，但由于最近该剧的热度挺大的，出于好奇就去影院看了一遍。看完我就觉得应当为[www.huzhidao.com]之前轻率的先入为主的看法道歉：虽然影片主演有喜剧演员，而且有演员表演时偶尔流露出与人物角色稍不相符的滑稽，但并不影响该剧的严肃性。而且与之前许多国内主旋律影视作品偏重渲染感情不同，该剧更偏重从人性的角度去刻画和表述——这着实令我惊喜。我觉得这表示文艺创作者对于历史和人内心世界认知水平整体提高（格局打开了）。同时也相信这种提高会在今后的文化繁荣中全面地表现出来。

关于电影的详情这里就不再多讲了，还没看过的朋友，感兴趣的话可以去看看，亲身体验一下，真的很难得，前些年这样的电影或许很难上映。

下面我想结合自己对相关历史的了解，讲一些影片带给我的思考。

在两宋交际的历史环境下，岳武穆冤死似乎并没有引起太多的波澜，当时以及后来的主战派似乎都没对岳武穆有太多的提及。很可能岳家军都算不上主力部队，岳武穆只是军事素养和战斗能力比较突出且一心想收复故土的普通将领。当时的岳武穆像极了现代职场有能力、有理想但却不会搞关系的打工人。再看看秦桧那边，我们不以恶意去揣测秦桧的为人，假设他只是单纯地想迎合新帝想法、巩固自己权势，有这样的想法作为文官也无可厚非，算不上罪恶。这是否意味着秦桧就可以被原谅了呢？非也！看看秦桧是怎么弄死岳武穆的吧：道义上，岳武穆是忠君爱国的，对于当时的还活着的“宋君”都是忠的，道义上没有诛杀武穆的把柄；法理上，作为一个军人，岳武穆军纪严肃“冻死不拆屋，饿死不掳粮”未曾犯民，而且数取大捷，战绩斐然，断无诛杀的理由。金牌召回岳家军的时候，估计就是在给岳武穆下套：如果不回，就以抗命论斩。但这种构陷没有成功，如果能构陷成功，做成铁案的话，也不可能有后来的昭雪，岳飞就真的淹没在历史的长河中了。

秦桧从道义和法理上没法诛杀岳武穆，但“技术”上做到了：先是冤狱关押，接着毒杀，最后冷处理，极少人知道岳武穆死亡的真相（这一点很像最近热度很高的小胡同学）。反正人都死了，还能咋的，毕竟相岳飞这样的将领多的是。可能秦桧并没有认识到这是一件多么恶劣的事，顶多是说出“莫须有”的时候昧了一下良心。但我们穿过历史，从当下回望这件事，可以说秦桧害死岳武穆，与希腊人绞死苏格拉底、犹大出卖耶稣的性质是一样一样的，极其恶劣。因为这个事件中岳武穆是无罪的，甚至是卓越地履行了一个军人的职责、彰显了职业的荣誉，秦桧之流就是为了集团私利，加害了一个完全无罪的人。秦桧为后人树立了一个极坏的榜样，后世不断有人效仿。这个恶因造成的恶果在以后将近千年的历史中慢慢地突显出来——如果说澶渊之盟是中华民族沦为“韭菜民族”的。开端的话，岳武穆之死就锁定了中华民族在接下来将近千年的历史中成为“韭菜民族”的命运。因为这时开始，作为社会基础和精神支柱的“士”阶层开始内卷，精于算小账，士人眼里没有了宇宙、没有了天下、没有了家国，好一点的还有家族，更多的眼里只有私利，格局越来越小。危难之时，愿意挺身而出的人开始变得张前顾后、犹豫不决。人们变得谨小慎微，鲜少有人愿意主动思考开疆拓土、建功立业，因为害怕被陷害、害怕被出卖。普通人开始变得势利，慢慢地人们不再相信道义，唯利是图，拼命地巴结专营以获取利益，道德仁义被当做幌子，坚信道德而不能获利的人被视为傻瓜，有骨气有血性的人被视作异类，受到打压，自上而下，人们开始变得甘于平庸、沉默，互相算计互相排挤，苟且度日。民族之伤，已经伤及灵魂。中华民族再没有了往昔的精神和气魄，创造力和科技水平也肉眼可见的速度落后。

秦桧的恶在于为民族种下了一个恶因，开启了民族的噩运。有人会说如此大的历史责任让秦桧一个人承担，是不是太重了？不重！历史是讲因果的，有什么样的因得什么样的果。倘若秦桧活着的时候，对于害死岳飞痛哭忏悔并真诚地愿意付出生命代价作为救赎的话，或许就不会被后人记恨，被做成跪像供世人打骂。但秦桧并没有忏悔，他逃过了现世的报应得以安享晚年，却逃不过后世报应：每当民族危亡之际，秦桧都会被拿出来鞭挞，供人们提振抵御外侮的士气，发泄发泄内卷压力带来的恶气，这也是人之常情。所以跪下的秦桧像断不可能站起来的。死去的秦桧没机会站起来了，活着的“秦桧们”还是有机会站起来的，看他们如何取舍吧。

历史是讲因果的，往往历史的真相越模糊，因果越清晰。看不到因果就看不透人心，看不透人心就参不透天地！

影片中的反派总是以对手的软处对拿捏，逼人就范，而且总能得手——人生在世谁没有个牵挂呀，有牵挂就有软处，这一点未免对人性之恶感到绝望和无解。其实反过来想想，有牵挂正说明人有爱他胜于爱自己生命的寄托，爱他利他的种子使突破自私成为可能，这也算是人性善的萤火之光吧。很欣慰！

《满江红》观后感 篇二

春节期间热播的电影《满江红》，真的太好看了，内容跌沓起伏！前半部分大家一起笑，后半部分又哭的`稀里哗啦，全场一直在惊叹，情节反转反转再反转，你永远猜不到剧情下一步的发展！张艺谋导演高级的地方就在于，在一个充满悬疑，复仇，卧底的故事里，终极目的不是为了杀戮，而是为了一首诗词，太浪漫了！

没看电影之前，我一直以为这是一部喜剧片，可是我没有想到，我会因为片子里沈腾给心爱之人的一颗樱桃落泪了，在兵荒马乱的时代，在自身难保的时候，有人会记得你的喜好和梦想吗？

电影结尾的部分挺让人意外的，把小故事升华到了家国情怀！很震撼，很感人！离场时，我满脑子都是《满江红》词里说的：三十功名尘与土，八千里路云和月，莫等闲，白了少年头，空悲切！

满江红观后感 篇三

初五观看了《满江红》，之前网上获悉好评如潮，便和家人仨人一起观看后，过程感觉还行，但到最后，当孙均接力张大的使命胁迫秦桧让全军复诵岳飞的绝笔词《满江红》，这时候眼泪哗哗的出来了。这个泪点让人意想不到，想不到几个小人物要完成的大事件是这个，还以为他们是为了杀秦桧，为岳飞报仇，而是让鹏举绝笔流传出来，让千千万万的人以唾液杀死秦桧，直接杀死秦桧不足为道，但是要让世世代代的人骂死秦桧才是他们的主要目的。电影看到此，感受至深，同时也在为岳飞的死扼腕长叹！岳飞写下的《满江红》，表达的是恢复旧室的生平志向，或许就如他的《小重山》写的：白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？这是他同年代的赵构和秦桧之流不会懂的。

可能我们要说，岳飞也不太懂政治，他生平的抱负的北伐中原，迎回二帝。赵构做了几年皇帝之后，已经不舍得将皇位让出来了（退回去）。我们无法去怎么猜测岳飞，也不能要求岳飞当一个天下枭雄，要让他以天下苍生为己任去废掉赵构（假如他有这能力），这或许就是岳飞的'宿命。他的使命或者就很简单，要平定中原，恢复旧都，这个和他现管的天子偏安一隅是严重冲突的。

历史如果能假设的话，我们假设岳飞能够迎回二帝。这二帝当中，一个是他老子，一个是他哥哥。回来后，如何安排皇位呢？我们可以参考明朝的另一个样本：土木堡事件之后，御驾亲征的明英宗朱祁镇被瓦刺也先俘获了，之后，开启了于谦的北京保卫战，朱祁钰被推上帝位，明太后同时要求立朱祁镇的儿子为太子，确保朱祁钰只是临时过渡的皇帝而已，随着明朝的稳固，被俘的明英宗朱祁镇被释放回来了，被封为太上皇，被弟弟朱祁钰囚禁在南宫7年。朱祁钰皇帝位坐久之后，计划着一步一步废除哥哥朱祁镇的儿子朱见深的太子之位，改立自己的儿子为太子，不幸的是，自己儿子突然夭折。后来朱祁镇在石亨、徐有贞等人的支持下，发动夺门之变，成功复辟上位。大明又经历了一场血雨腥风，对北京保卫战有功的于谦被处死。

历史不能假设！读史使人明智，宋人不忘亡国恨，全军复诵《满江红》！

《满江红》观后感 篇四

“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇，抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈，三十功名尘与土，八千里路云和月，莫等闲，白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺，壮志饥餐胡虏肉笑谈，渴饮匈奴血，待从头，收拾旧山河，朝天阙。”

这首《满江红》相信很多同学都会背，对于作者岳飞充满了敬仰。

今天我看了一部同名电影，也是十分感动。

这部电影主要讲的是岳飞死后四年，秦桧率兵与金国会谈，会谈前夜，金国使者死在宰相驻地，所有密信也不翼而飞，一个小兵与亲兵赴营统领，机缘巧合被囊夹进这巨大阴谋之中，宰相秦桧命两人寻找凶手和真相的故事。

电影的`末尾，秦桧替身被逼在锦军前背诵《满江红》，一句句把影片的气氛推向高潮，我们被精忠报国的英雄怀打动，虽然岳飞将军身死，但他精忠报国的精神不灭。

很喜欢这句话：生命有信仰，定成一束光，滚滚长江东逝水，正义忠魂满江红！

电影满江红观后感 篇五

电影的名字虽然跟岳飞的词《满江红》一样，但是内容却没有表现出岳飞和他的精忠报国，只是表现了岳飞被奸人所害后，以张大、孙均为首一群小人物要刺杀秦桧而发生的一系列故事。故事离奇又符合大众当下的喜欢喜剧和爱国的大背景下，观众喜欢所以有票房，但是故事又值得深思，令人回味………

故重温岳飞之《满江红》，以纪念这位曾经的民族英雄—岳飞。也纪念曾经为国家民族奋斗终身的各个时期的民族英雄和革命先辈！

它山之石可以攻玉，以上就是虎知道为大家整理的5篇《《满江红》观后感》，希望对您有一些参考价值。